17.Феномен креативності в диференціальній психології

Розділ про диференціальну специфіку феномена креативності і відмінність особливостей творчої особистості знаходиться по сусідству з розділом про других "інших" — людей з різними деформаціями психіки, що виділяють їх на тлі останніх і це не випадково. Творчість теж є межею, що найбільш відрізняє одну людину від іншої. І девіації, і креативність, будучи особистісними особливостями, нерідко визначають спосіб життя в цілому. Але, на наш погляд, ці дві форми особливого в людині принципово різні. Патологія завжди відображає тенденцію до особистісної деструкції і поведінкової дезадаптації. Творчість – це особлива форма самовираження, пов'язана з конструктивною тенденцією в розвитку особистості і активністю, направленою на творення, а не руйнування. Має сенс зробити особливий акцент на тому, що в індивідуальності людини тісно сплетено обидві тенденції — конструктивна, така, що бере своїм витоком творчий початок, і деструктивна, похідна від потенційних або актуальних патологічних утворень.

Вже багато століть йде суперечка про те, де проходить грань між творчістю і патологією, генієм і божевільним, поривами натхнення і божевільними актами свідомості, що зневірилася. Творча людина — теж "інша", але її "іншість", на відміну від деформованої особистості, полягає в іншому. "У чому ж саме полягає феномен креативності ?" На це питання намагається відповісти диференціальна психологія.

17.1. На межі... Божевілля або геніальності?

Віра в зв'язок між різними видами душевного розладу і обдарованістю стійка. Тому, звичайно ж, є підтвердження з життя. Талановитий письменник Ернест Хемінгуей страждав від запоїв і депресії і закінчив життя самогубством. Видатна актриса кіно двадцятого століття Мерлін Монро була схильна до алкоголізму і також убила себе. Німецький філософ Фрідріх Ніцше все життя страждав від меланхолії, а знаменитий француз Жан Поль-Сартр вживав стимулятори і алкоголь, за допомогою яких регулював свій настрій і сон. Цю досить сумну портретну галерею можна розширити відповідними прикладами до неймовірних розмірів. Із самого початку виникають два питання:

1. Можливо, випадки важких розладів серед видатних, творчих людей так само часті, як і серед "звичайних" людей.

2. Можливо також, що порівняння неблагополучної в сенсі психічного здоров'я частини творчої популяції з іншою, цілком благополучною за показниками душевного здоров'я і особистісного успіху, також позбавило би нас — у разі позитивної відповіді про невиявлені відмінності — від нав'язливого стереотипу про "божевільного професора" або "художника-маньяка".

Ми спробуємо серед різних дослідницьких даних і гіпотез зібрати відомості, підтверджуючі або спростовуючи ці два положення. Проте, заздалегідь потрібно сказати, що свідчень про існування науково обґрунтованого дослідження, безпосередньо присвяченого перевірці сформульованих гіпотез, доки зустріти не вдалося.

Творчість як форма душевного розладу

Всього двісті років тому шизофренія і меланхолія — виділені серед іншого сонму психічних захворювань — вважалися джерелом творчості. Ломброзо (1896—1995) був упевнений в тому, що геніальність — лише одна з форм божевілля. Можливо, як відгомін цієї установки (або як факт творчої реальності?), недавні дослідження підкреслюють роль депресії і манії, супроводжуючих життєвий шлях багатьох творчих людей. Каліфорнійські психологи (1978) повідомляють про 10% перевищення психічних захворювань в обстеженій ними групі творчих осіб, в порівнянні з контрольною вибіркою. Обговорювану точку зору цілком підтримують клініцисти, що незмінно виявляють тісний зв'язок між душевними захворюваннями і творчістю. У зв'язку з цим доречно пригадати ремарку Івана Петровича Павлова (1951), який говорив про виділені Кречмером на основі конституції типи і підкреслив:

"Чому типи, що переважаючі в захворюваннях і врешті-решт потрапляють в психіатричну лікарню, повинні вважатися основними? Адже більшість людства зовсім до цієї лікарні відношення не мають. Він (Кречмер) захопився клінікою і забув про інший світ".

Проте, погляд на відмінності між "творчими" і "нетворчими" типами людей через дані клінічних обстежень дуже поширений і зараз. Г.Айзенк також припускає, що психотизм — як риса особистості, що характеризує крайність поведінки і образу мислення, — лежить в основі безлічі форм креативності.