III. Постнеклассическая наука

Введение в исследования принципа «Допустимо все» (Фейерабенд)

После того, как в отдельных науках, особенно в физике, появились явления, которые были объяснены с т.з. восточных практик (пр., книга «Даофизика»).

Допускается для объяснения какого-либо явления использование околонаучного и даже псевдонаучного знания.

Приоритет отдается качественным методам исследования, которые способствуют более глубокому пониманию изучаемых явлений.

Тип рефлексии – методологизм (методологическая рефлексия) – направлена на средства познания в самом широком смысле этого слова.

Центральным моментом исследования становится подбор методов исследований. Особое знание уделяется результату, который получается в исследовании. Он должен иметь четкую формализованную форму (быть технологичным).

Новый язык, который делает акцент на понимании психических процессов.

2 парадигмы Дильтея (работал в области психологии сознания и выделил две психологии):

1) Объяснительная психология - должна строиться по типу естественных наук. Основная задача - объяснить и доказать. Основной метод – эксперимент.

2) Описательная психология – должна качественно описывать изучаемые явления. Основной метод – метод понимания.

10. Онтологизм, гносеологизм и методологизм как стадии развития рефлексивной составляющей научно­го познания

Все развитие психологии от самого рождения можно рассмотреть как процесс развития от дорефлексивных форм науки к рефлексивным. Чем более зрелая наука, тем больше она использует внутреннюю специфическую рефлексию.

Стадии науки ( по Степину)

1. Онтологизм(класс. наука) – соотношение объекта и знания. Результатом является – достижение абсолютной истины (только одно понимание), требуются определенные методы: формальные математические методы, точные науки. Единственно верные – объективные методы

2. Гносеологизм (неклассич. стадия науки) Предмет – соотношение субъекта(ученый) и объекта, множественность. Признаются знания, полученные разными учеными и разными методами. Методы должны быть адекватны цели и задаче исследования. Возникает большое число школ. В отечественной психологии переходом от 1 ко 2 стадии – КИТ Выготского

3. Методологизм(постнеклассическая стадия)- на этой стадии разрешено все! Предмет рефлексии – средства познания, если метод работает – он имеет право на существование, характерны качественные методы исследования. Наиболее характерный тип рефлексии современной науки.

11. Понятие парадигмы и научной революции по т. Куну

Научная парадигма — совокупность фундаментальных достижений в данной области науки, задающих общепризнанные образцы, приме­ры научного знания, проблем и методов их исследования и признаю­щихся в течение определенного времени научным сообществом как основа его дальнейшей деятельности

- некий образец, задающий методы и логику познания

Чтобы парадигма сформировалась нужно, чтобы эти знания и образцы научного исследования были беспрецедентно новыми и в рамках этих научных образцов наука могла бы отвечать на актуальных запросы практики.

Ученые, которые опираются на одну и ту же парадигму, как правило, придерживаются единого понимания предмета исследования, объяснительных принципов и достаточно определенного комплекса методов изучения.

Признаки парадигмы:

1. Предмет исследования

2. Методы

3. Категориально – понятийный аппарат

(Например, ассоцианизм. Предмет – ассоциации, метод – интроспекции + собств.категориальный аппарат)

С т.з. понятия парадигмы развитие науки выглядит следующим образом:

1 этап развития науки: допарадигмальная стадия развития науки. На этой стадии знания в определенной области накапливаются стихийно, случайным образом и в самых разных направлениях, научных закономерностей нет, все, что создается на этой стадии, носит как правило донаучных характер.

2 этап: связан с оформлением какой-либо парадигмы – этап нормальной науки. Есть одна господствующая парадигма.

Дальнейшее развитие науки происходит путем накопления фактов не только поддерживающих существующую парадигму, т.е. которые могут быть объяснены в рамках этой парадигмы, но и появляются факты или явления которые не могут быть объяснены в рамках господствующей парадигмы. Такие факты называются научными аномалиями.

Если количество научных аномалий становится большим, то такой этап в развитии науки называется научным кризисом. Возможные пути выхода из кризиса:

1) борьба представителей господствующей парадигмы за ее обоснование; попытки объяснить существующие аномалии

2) ученые утверждают, что наука находится на такой стадии развития, когда объяснение этих аномалий в принципе невозможно и решение этих проблем откладывается на будущее

3) смена научной парадигмы

Когда происходит смена научной парадигмы наука переходит на следующий этап – экстраординарной науки. Это наука на стадии острого кризиса, когда существование научных аномалий признается большинством ученых этого времени.

Затем происходит смена одной парадигмы на другую – научная революция.

В психологии можно выделить допарадигмальную стадию развития науки (связана с развитием психологического знания в рамках философии (античный период – до XVII в. – появление школы ассоцианизма).

Ассоцианизм – первая научная парадигма в психологии.

10-е гг ХХ в. – первый открытый кризис в психологии. На смену школе ассоцианизма и школам психологии сознания приходят три принципиально новые парадигмы: бихевиоризм, психоанализ, гештальтпсихология.

30-е гг ХХ в. – второй открытый кризис (не связан со сменой парадигм. На смену бихевиоризму приходит необихевиорзим, на смену психоанализу – неопсихоанализ.

60-е гг. – появляется целый ряд новых школ: гуманистическая психология, женевская психологическая школа Ж. Пиаже, когнитивная психология, третья Венская психологическая школа (логотерапия В. Франкла).

Современная научная психология определяется как мультипарадигмальная наука. Психология развивается путем расширения существующих знаний, теорий и пр.

Эти стадии характерны для все наук, кроме психологии. Ассоцианизм (парадигма) не сменился другой, а в с 10 гг 20 века мультипарадигмальная наука. Основанием для мультипарадигмальной науки явл. плюрализм психологического знания. Хотя некоторые исследователи считают что психология до сих пор находится на стадии допарадигмальной науки, т.к. нет единой парадигмы

Сторонники «методологического плюрализма» полага­ют, что нельзя рассчитывать на создание единой психо­логической теории за счет связывания принципиально различных предметов анализа за счет «комплексных межуровневых переходов». По­скольку каждая теория конституирует свой предмет и метод иссле­дования, построение единой теории психического предполагало бы создание универсального метода исследования психической реаль­ности => перспективы появления та­кой теории даже в отдаленной перспективе представляются нере­альными.

Методологический плюрализм — это система взглядов, согласно кото­рой адекватность тех или иных методологических средств психологического анализа может быть выявлена только в ходе «методологического эксперимента» + не может суще­ствовать теория даже самого высокого уровня, которая бы априори была пригодной для преодоления вновь возникающей познаватель­ной трудности.

Именно на такую роль претендовала бы «единая теория психиче­ского». Понятие методологического плюрализма практически синони­мично понятию полипарадигмальности психологии.

Предмет и задачи истории психологии