8. Восприятие времени.

Это отражение скорости, длительности и последовательности событий.

Отражение времени – это исключительно проблема восприятия, т.к. не существует специальных анатомических образований, ответственных за отражение времени.

В восприятии времени выделяют два основных аспекта:

1. Объективный аспект – восприятие времени обусловлено наличием интервалов.

2. Субъективный аспект – связан с биологическими и когнитивными основами восприятия времени.

Биологическая основа:

1. наличие суточных ритмов.

2. скорость метаболических процессов (обмена веществ), которая связана с температурой тела.

Эксперимент Хогланда:

1 мин. – 52 сек. (при нормальной температуре 36,6)

1 мин. – 40 сек. (при температуре 38,8)

Кофеин – субъективно замедляет восприятие времени.

Анестетики – субъективно укорачивают, убыстряют время.

Когнитивная основа:

1. количество событий, которые человек осознает в данном промежутке времени. Чем больше количество, тем более продолжительным кажется промежуток времени (восприятие настоящего).

2. закон заполненного промежутка времени (Рубинштейн) – временные отрезки, содержащие звуковые и световые сигналы, воспринимаются как более продолжительные, чем пустые незаполненные промежутки времени.

3. сложность стимула – чем сложнее предъявляемые стимулы, тем более продолжительным кажется период времени.

4. степень знакомства с выполняемой деятельности – знакомая, предсказуемая деятельность вызывает наиболее точную оценку времени, выполнение новой деятельности приводит к переоценке времени.

5. оценка прошлых событий – чем больше информации о прошедших событиях сохраняется в памяти, тем более продолжительным кажется временной промежуток.

6. зависимость воспринимаемого времени от эмоциональных переживаний. Положительное отношение к ситуации отражается на ускорении времени. Негативные переживания субъективно удлиняют временной промежуток.

9. Основные свойства перцептивных образов.

Петровский А.В.: предметность, целостность, структурность, константность, осмысленность.

Веккер Л.: константность, предметность, целостность, обобщенность.

Рубинштейн: константность, осмысленность, историчность.

Предметность – способность отражать объекты в виде отдельных предметов.

По Веккеру: отражение объекта как пространственно обособленной физической вещи. Предметность основана на выделении фигуры из фона.

Структурность – в восприятии человек отражает абстрагированную от ощущений обобщенную структуру, которая формируется в течение некоторого времени.

Целостность – это восприятие целостного образа предмета даже в случае неполного изображения.

Осмысленность – это включенность в процессы восприятия элементов мышления, которые позволяют отнести возникший образ к определенной категории.

Обобщенность – это выделение наиболее общих внешних признаков объектов, которые позволяют их отнести к одному классу.

Константность – это относительное постоянство некоторых свойств предметов при изменении физических условий их восприятия. Константность существует благодаря способности восприятия компенсировать условия отражения предметов.

Наиболее известны следующие виды константности:

Константность цвета – это неизменность видимого цвета при изменении освещения.

Константность восприятия величины – это постоянство видимого размера предметов при их различной удаленности.

Факторы константности восприятия размеров:

1 фактор – напряжение глазных мышц, которые фиксируют предмет на разных расстояниях.

2 фактор – знание человека об истинном размере воспринимаемых предметов.

[Комната Эймса: иллюзия нарушается, если включается прошлый опыт, стр. 76 ОВП]

Константность восприятия формы предметов – неизменность восприятия при изменении положения предметов.

Стрэттон – исследования с инвертированным зрением.

Избирательность – это преимущественное выделение одних объектов по сравнению с другими.

Апперцепция – это зависимость восприятия человека от его установок, интересов и прошлого опыта.

Историчность – это зависимость исторического восприятия от предшествующего исторического развития человечества. Человек воспринимает мир сквозь призму общественного сознания.