6.5 Основные положения отраслевого права

В развитии феодального права Великого княжества Литовского в XVIв. четко проявляются 5 основных тенденций, которые как вместе взятые, так и каждая в отдельности являются прогрессивными: унификация феодального права, демократизация его принципов, гуманизация, систематизация, усовершенствование техники. Происходит изменение в источниках права: основным источником становится нормативный акт, хотя и правовой обычай во многих случаях продолжает использоваться при разрешении конфликтов в обществе.

Характеризуя в целом зарождающееся общеземское право Великого княжества Литовского в конце XIII—XVвв., необходимо отметить, что наряду с классическими чертами феодального права (классовый характер, право-привилегия и др.) ему присущи уже такие прогрессивные по своему времени положения, как:

1. четко указанный возраст уголовной ответственности;

2. право феодалов на публичный суд;

3. свободное без всяких ограничений распоряжение недвижимым имуществом;

4. ответственность только за вину;

5. ограничение ответственности членов семьи;

6. запрет самоуправства в виде наездов и др.

Это свидетельствует о довольно высоком уровне развития не только общества и государства, но и правовой мысли.

Становление государственного (конституционного) законодательства в XVIв. Государственное право, которое действовало на Беларуси в XV—VIIвв., было хорошо разработанным в грамотах и статутах и обеспечивало общественный и государственный строй, суверенитет государства, основные обязанности и права граждан, закрепляло основные принципы всей правовой системы, в нем получили отражение идеи Реформации и гуманизма.

В нормах государственного права, изложенного в Статуте 1588 г., был закреплен феодальный общественный строй и вместе с тем содержались нормы, которые регулировали новое буржуазное право. Так в Статуте провозглашалась формальное равенство всех перед законом,— все должны судиться «тем одним правам писаным» (разд. 1, ст. 1), хоть сам закон не был равен для всех.

Формы устройства государства, деление на сословия, их правовое положение, структура и компетенция высших и местных органов власти рассматривались в соответствующих темах.

Анализ норм Статута, которые определили структуру, компетенцию и характер деятельности центральных учреждений и самых важных должностных лиц, позволяет прийти к выводу, что в нем были достаточно полно и теоретически хорошо разработаны нормы государственного права, которые имели прогрессивное значение для своего времени. В них выразительно обозначались, принцип раздела властей и зарождение органов отраслевого управления в лице земского маршалка, гетмана, канцлера, подскарбия и др.

Государственное право проникнуто идеей верховенства закона как основной характерной чертой, присущей правовому государству — Великий князь был обязан соблюдать законы страны.

Демократизм государственного права проявляется во многих его нормах, закреплявших принцип выборности монарха, ограничение его власти законом, Радой и сеймом. В государственном праве не только в Статуте 1529 г., но и вопреки Люблинской унии 1569 г., в Статуте 1588 г. содержатся правовые нормы, касающиеся суверенитета Великого княжества Литовского, системы, структуры и компетенции органов власти и управления, исторически сложившихся в нем. В нормах всех Статутов закреплено положение, что на любые должности Великого княжества Литовского может быть избран или назначен только уроженец (гражданин) Великого княжества Литовского, но не иностранец. Великий князь не имеет права за пределами Великого княжества Литовского решать даже мелкие текущие вопросы, касающиеся государства или отдельных лиц этого государства.

Нормы государственного права свидетельствуют о духовном переломе феодального общества в XVIв., в частности его правосознания. В них усматривается стремление законодателя создать более благоприятные, упорядоченные нормами права условия существования человека в обществе, закрепив такие прогрессивные принципы как выборность, коллегиальность, законность, ответственность, отделение суда от администрации, участие в суде присяжных и др., что помогало избежать социальных взрывов в обществе.

Изменения в уголовном и уголовно-процессуальном праве в XV—XVIв. Законодательство Великого княжества Литовского значительное внимание обращало на уголовное право, которое было направлено на защиту жизни, здоровья и имущества, в первую очередь феодалов, которым было предоставлено право судить и наказывать зависимых от их людей. Законодательное оформление прав феодалов судить зависимых от их людей привело до того, что пан мог расправляться с простыми людьми, руководствуясь только своим желанием, а не нормами права.

В зависимости от характера преступной деятельности и его последствий по-разному назывались и преступления. Преступления против здоровья, личной неприкосновенности и имущества назывались насилием, обидой, воровством, вредом. Противоправный и общественно опасный характер преступлений оттенял термин «выступ из права» (Судебник 1468 г.), вина. Общее понятие преступления, близкое к современному, впервые встречается в грамоте 1447 г. и называется «проступкой». Такие государственные преступления, как сговор против государя, государственное предательство, бунт или востания, попытка государственного переворота и некоторые другие, назывались «ображение маестату господарского». Это название было заимствовано из римского права.

Во второй половине XVIв на Беларуси имелось хорошо разработанное уголовное право. В Статуте 1588 г вместе со старыми нормами уголовного права были включены новые положения, которые соответствовали началу зарождения буржуазного права.

В качестве субъекта преступления могли привлекаться как виновные лица, так и группы лиц, которые отвечали за чужую вину. Коллективная ответственность целой группы (семьи, деревни, волости, города) было удобным средством принуждения к покорности феодально-зависимых людей, установление среди их круговой ответственности, давало возможность принуждать все следить за поддержанием порядка, желательного и выгодного для феодала, и вести поиски преступника или отвечать вместо него. Вместе с тем в правовых актах делались попытки ограничить ответственность за чужую вину и провозглашался принцип персональной ответственности только виновного лица. В отношении к простым людям, особенно феодально-зависимым на практике право об ограничении ответственности за чужую вину практически не применялось.

Субъектом преступления признавался только человек. За вред, сделанный животным, отвечал ее хозяин. Лица психически больные (буйные), как правило, не подлежали криминальному наказанию, но должны были быть под законом. Освобождались от ответственности и люди, которые не достигли определенного возраста. Статут 1566 г. утверждает, что уголовная ответственность наступает после 14 лет, а по Статуту 1588 г. — после 16.

В уголовном праве различалась вина умышленная и неосторожная. В случае неосторожной вины виновный не привлекался к уголовной ответственности, а только платил штраф.

Вопрос о наказании виновных лиц решалась по-разному – в зависимости от классовой и сословной принадлежности как потерпевшего, так и преступника.

Прогрессивным явлением в уголовном праве XVIв. была введение уголовной ответственности шляхты за убийство простого человека. Однако процессуальный порядок определения вины шляхтича в таком преступлении был очень сложным, что поэтому доказать его виновность часто было практически невозможно. Вместе с тем факт существования нормы уголовного права, направленного на защиту жизни простых людей от самоуправства представителей привилегированного сословия, имел существенное значение. Эта норма также свидетельствует о прогрессе в развитии криминального права и воздействия на него идей гуманизма.

В Статуте 1566 г. была сделана первая попытка сформулировать презумпцию невиновности, а Статут 1588 г содержал специальную оговорку об том, что правило распространяется и на простых людей.

Необходимая оборона и крайняя необходимость признавалась обстоятельствами, которые освобождали от криминальной ответственности.

Уголовное право XVIв. точно не разграничивало стадий преступной деятельности, хотя и отличало злостное намерение, подготовку и посягательство, которые наказывалось только в случаях, непосредственного предусмотренных в законе.

Согласно со Статутом наказание определялось в зависимости от степени участия лица в преступлении. Отличалось простое соучастие, или совместная вина, при которой все соучастники были исполнителями преступления, и сложное соучастие, в котором одни действовали как подстрекатели, другие — как исполнители и третьи — как сообщники.

Сообщниками считались лица, которые содействовали преступнику советами или помогали ему конями, оружием, людьми или деньгами. Насчитывалось несколько видов подстрекательства. Криминальную ответственность вместе с преступником нес и тот, «з направы чыее» было сделано преступление.

Не считался соучастником преступления и не подлежал уголовной ответственности слуга пана, который сопровождал его при нападении (наезде) на чужой дом и ранил, или убил кого-небудь время обороны своего хозяина. Эти нормы были направлены на защиту интересов крупных панов, которые имели при себе слуг, которые были обязаны выполнять все их распоряжения, не боясь криминальной ответственности за преступление. А сами паны, когда их привлекали к уголовной ответственности за преступную деятельность своих слуг, могли избежать наказания или откупиться денежным штрафом.

Неоказание помощи при преступном нападении и задержании преступника могло привести к гражданско-правовой ответственности в виде возмещения затрат или штрафа. Самостоятельным видом преступления считалось скрытие преступника, и наказание определялось такое же, как и тому, кто прятался.

В зависимости от объекта преступления делились на следующие группы:

государственные;

против порядка управления и правосудия;

воинские;

против христианской религии и церкви; против морали;

против жизни, здоровья, чести людей;

имущественные;

преступления феодально-зависимых людей против панов.

В Статуте 1588 г. использовалось несколько терминов для определения наказания. Наиболее близкими к современному пониманию были «кара» и «казнь» — ими определялись все виды наказаний, термином «вина» — в основном имущественные наказания и тюремное заточение. «Покутой» назывались телесные и позорные наказания.

В феодальной теории права и судебной практике XVIв. господствовала мысль, что лучшим средством для предупреждения преступлений является угроза и публичное применение жестоких наказаний с целью устрашить всех потенциальных преступников. В связи с этой теорией в законодательство вводились разные статьи, в которых предусматривались различные мучительные наказания. Устрашение получило выразительное законодательное закрепление в Судебнике 1468 г. и Статутах 1529, 1566, и 1588 гг. Полагалось, что при помощи устрашения жестокими наказаниями, возможно удержать от преступлений или даже перевоспитать преступника.

Устрашению должны были служить и безмерно большие имущественные наказания и штрафы как на пользу потерпевшего, так и судьи. Уголовные наказания накладывались с учетом классовой и сословной принадлежности потерпевшего и преступника, а при их равности в обществе по принципу «око за око, зуб за зуб».

Появление капиталистических отношений в экономике, усиление антифеодальной борьбы и распространение идей гуманизма вызвало ослабление всего феодального строя и церковной идеологии, которая поддерживала его, что повлекло за собой рождение новых идей и в уголовном праве. Произошло некоторое смягчение наказания, и вместе с устрашением предлагалось определение наказания согласно преступлению.

Классово-сословный характер феодального уголовного права как права-привелегий особенно четко проявлялся при определении наказания. Так, когда шляхтич специально поранил или покалечил другого шляхтича, то мог быть присужден до такого же уродования. Когда же шляхтич нанес побои или причинил уродование простому человеку, то приговаривался только к выплате штрафа – навязки. Когда простой человек побил или поранил шляхтича, то наказывался отсечением руки, а когда покалечил, то подлежал смерти, а тому, кто поднимал руку на пана, отсекали руку.

Уголовные нормы Статута не охватывали всех видов наказания, а поэтому феодал, который творил суд над зависимым населением, мог применять наказания, не предусмотренные законом или даже обычным правом. Могли применять различные наказания городские и копные крестьянские суды. Кроме того, существовала особенная система наказаний в церковных судах.

В государственных судах наиболее часто употреблялись следующие наказания:

1. имущественные взыскании, конфискации и штрафы;

2. наказание смертью;

3. телесные;

4. выдача преступника потерпевшему (для отработки долга или для казни);

5. тюремное заключение, - как правило, не более чем на один год и шесть недель;

6. изгнание и провозглашение не по законам;

7. лишение чести;

8. покаяние;

9. лишение должности.

Имущественные наказания и штрафы были самыми распространенными наказаниями. Они могли использоваться как основной или как дополнительный вид наказания.

Наказание смертью могла быть простым и квалифицированным. Простым наказанием считалось повешение (горлом наказать). В XVIв наказывали так же отсечением головы и расстрелом. Квалифицированная смертная казнь: четвертование, сожжение на огне, утопление, посаждение на кол. При феодализме к простым людям широко применялись телесные наказания — уродование и битье прутьями и кнутами.

Тюремное заключение было двух видов: легкое — в верхней части замка и тяжелое — в подземелье с цепями на шее. На содержание заключенного деньги должен был давать он сам или его близкие или потерпевшие, по обвинению которого преступник был приговорен к тюрьме.

Изгнание и объявление вне закона применялось в основном к преступникам-феодалам, которые прятались от суда, когда обвинялись в тяжелых преступлениях, за которые могло быть назначено наказание смертью. Всем людям под страхом этой наказания запрещалось прятать изгнанника или даже иметь с ним отношения. Когда же его задерживали, он подлежал неотложной смерти. Кроме изгнания было еще выселение с городов и местечек людей, «которые без службы живучи и всякою работаю не бавятся», а только гуляют в кости и пьянствуют (раздел 12, ст. 24).

Лишение чести было дополнительной мерой наказания для шляхты. Простые люди не лишались чести, потому что считались, что его у их нет. Это наказание означало потерю шляхетства и всего имущества. Лишались чести шляхтичи, которые убегали с битвы, изгнанники, которые были осуждены до наказания смертью, но потом помилования.

Отмечая жестокость уголовных наказаний по древнему уголовному праву Беларуси, нужно обратить внимание на то, что по сравнению с правом других европейских стран того времени оно было более гуманным. Идея гуманизма проявилась в неприменении смертной казни по отношению к беременным женщинам, к детям и подросткам в возрасте до 16 лет, в определении криминальной ответственности шляхтича за убийство простого человека, более суровой ответственностью за преступление против женщин, сравнительно небольших сроков тюремного заключения.

Развитие основных институтов гражданского права в XV—XVIвв. Гражданское право на Беларуси в XVIв. складывалось под воздействием товарно-денежных отношений и торгового капитала. Это способствовало зарождению в его недрах норм, характерных для буржуазного права с его всесословностью. Поэтому вместе с феодальными нормами гражданского права (непризнание за крестьянами права собственности на землю, другие ограничения их в правах) получили значительное развитие нормы, которые регулировали договоры купли-продажи, займа, залога, аренды, связанные с работой по найму.

В ВКЛ, как и в других феодальных государствах, гражданская правоспособность людей не была одинаковой. Она зависела от сословной принадлежности, вероисповедания, правового положения коллектива и положения личности в данном коллективе.

Гражданская дееспособность мужчин по Статуту 1588 г. признавалась с 18 лет, а женщин — с 13. Однако, последние даже достигнув этого возраста, не владели полной дееспособностью (вдова имела более прав, чем замужняя женщина). Лица, которые не могли осознавать характер своей деятельности («дураки», «сумасшедшие»), полностью лишались гражданской дееспособности, их права защищали законные представители (родственники и опекуны).

Центральное место в гражданском праве занимали нормы вещного права. Отражались следующие права на вещи: собственность, владение (держание), залог, сервитуты.

Для обозначения собственности в законодательстве XVIв. употреблялся термин «властность», которым подчеркивалась полная власть субъекта относительно этой вещи. Вместе с тем употреблялись и такие термины, как «отчина», «купля», в которых главное внимание придавалось источникам приобретения собственности. Употребление разных терминов для определения права собственности свидетельствует о том, что право частной собственности на землю и поместья только закреплялось, и право феодальной собственности на землю постепенно перерастала в права неограниченной буржуазной собственности.

Характерной чертой феодального права собственности было то, что владелец имения нес специальные повинности и при переходе права собственности повинности переходили вместе с собственностью, в том числе и военная служба.

Согласно Статуту земельные владения феодалов делились на три основные категории:

• вотчина или дедовщина;

• имения, выслуженные или полученные в пользование (держание) и I определенный срок;

• имения, приобретенные по договору купли-продажи.

Купленными имениями собственник мог распоряжаться без всяких помех. Распоряжение вотчинами было до 1566 г. ограниченным: нельзя было продать больше одной третьей части поместья без разрешения родичей, а отданное в залог (заставу) поместье имели право выкупить родичи. Выслуженными поместьями владелец мог распоряжаться только с согласия верховного собственника, от которого было получившееся поместье во владение.

Крупнейшими собственникам земель и поместий на Беларуси в XVIв. было феодальное государство. Право государственной собственности на землю и поместья в период феодализма было, по сути дела, ничем другим, как правам коллективной собственности верхов, которые держали в своих руках как государственную власть, имущество и получили от нее выгоду. Право собственности отдельных феодалов и государственная собственность в феодальном государстве составляли единую феодальную собственность.

До середины XVIв., признавалось до определенной степени ограниченное право собственности на землю за крестьянами. Выросло оно с фактической собственности и обработки земли. Это право в XIV—XVвв. обеспечивалось обычным правом и признавалось как феодалами, так и служащими особами государственного аппарата. Однако в XVIв. руководящие круги начинают отказывать селянам в праве владения землёй. Более точно это было записано в «Уставе на валоки» 1557 г., где утверждалось, что «кметь и вся маентность наша есть». Статут запрещал покупать ее у селян без позволения пана или панской администрации.

В 1566 г. Берестейский сейм одобрил закон, который всем феодалам позволял «именья свои отчизные и земские материстые и выслуженные, купленные и яким кольвек обычаем набытые и названные, не смотречы трете и двох частей… што хотя от них водле доброе воли свое и мысли, отдати, продати, даровати и записати заставити, от детей и близких отдалити» (раздел 7, ст.1). Таким образом, право феодальной собственности сближалось с правом буржуазной собственности на землю и поместья. Это закон был началом нового этапа в развитии права собственности на землю. По Статуту 1588 г. закреплялось свободное распоряжение поместьями, независимо от их вида.

В феодальным праве очень близким к праву собственности, было право владения (держания). Обладание понималось как фактическое владение землей или вещью. Средние и мелкие феодалы, которые находились в вассальной зависимости от крупных магнатов, не имели права без их ведома, и разрешения свободно распоряжаться своими собственными поместьями. Владение, как и собственность, подлежала судебной защите. Держание при определенных обстоятельствах могло перейти в собственность.

Расширение кредитно-денежных отношений потребовало унификации и регламентации правовых норм, которые регулировали обеспечение кредита залогом имущества. Залог на недвижимое имущество проводился в двух формах: передача заложенного имущества кредитору и ипотека — залог в форме записи долга на имение, землю в судебных книгах без передачи поместья кредитору. Все сделки должны были заключаться в присутствии свидетелей, многие из них в письменном виде.

Сервитуты как вещественное право пользования вещью были хорошо известны праву Беларуси XVIв. жители городов и деревень пользовались правом брать дрова и строительные материалы на собственные нужды в государственных лесах и пущах, могли пасти животных, собирать грибы и ягоды, держать пчелиные борти, проходить и проезжать через чужие земли. Сервитутные права обеспечивались обычным и писаным правом (раздел 10, ст. 3).

Важную роль в гражданском праве играли нормы обязательственных прав, которые с XVIв. стали приспосабливаться к более интенсивному общественному обороту и экономическому закабалению трудящихся. Законом предусматривалась неодинаковая правоспособность субъектов по обязательствам. Например, зависимый человек не мог без решения своего пана заключать соглашения о земле, поручиться по обязательству на сумму более чем 4 копы денег. В случае не выполнения своего обязательства вольный простой человек мог быть передан кредитору для отработки долга и терял свою свободу. Большое значение уделялось обязательствам из договоров купли, обмена, залога, займа, аренды и другим, а также из причинения вреда.

Все сделки, как правило, должны были заключаться в присутствии свидетелей и с выполнением некоторых ритуальных действий — рукобитие, памятное и др. Сделки о земле должны были записываться у служебных особ в присутствии свидетелей, а потом заносится в актовые книги земского суда. Письменная форма письменная форма предусматривалась и для заема на сумму свыше 10 коп грошей.

Система обязательного права, изложенная в Статуте 1588 г., была высокоразвитой и регулировала общественные правовые отношения в этой сфере на протяжении двух столетий.

Наследственное право регулировало переход имущества умершего человека к другим лицам. Оно составило самостоятельный институт гражданского права.

Наследниками в первую очередь признавались потомки, рожденные в законном браке. Наследниками второй очереди признавались братья и сестры. При наличии сыновей, дочери не наследовали недвижимое имущество отца, а получали только 1/4 часть стоимости имения, независимо от количества сыновей и дочерей. Имение матери они наследовали в равных долях с братьями. Жена после смерти мужа получала не более 1/3 имения в пожизненное владение, а наследниками считались дети или родственники мужа по мужской линии. Это было связано с обязанностью владельцев имения нести военную службу. Согласно Статуту 1588 г., родители относились к третей очереди после детей и братьев наследников. Все остальные родичи и свояки относились к четвертой очереди. При отсутствии законных наследников и тестамента (завещания) имущество признавалось выморочным и поступало в казну.

Не могли приобрести имущество по завещанию лица, лишенные чести, и изгнанники. Пленные и челядь дворная могли приобретать имущество по тестаменту только после получения личной вольности.

Законом предусматривалось, что не имели права завещать: несовершеннолетние дети; лица, которые утратили свободу по суду, монахи, пленные, челядь дворная, психически больные, изгнанники и лишенные чести. Феодально-зависимые люди могли завещать чужим лицам только одну третью часть своего движимого имущества, а две третьи должны оставить своим детям, когда же их не было, то этими двумя частями распоряжался пан.

Шляхтич мог завещать чужим лицам только одну третью часть поместья, а две третьи должны были оставить детям или родственникам. Исключение из этого правила было сделано только в отношении завещания в пользу государства.

Ограничение права феодала завещать все имущества чужим людям в обход своих законных наследников находилось в противоречии с их правом свободно продавать, дарить и менять поместья. Это противоречие возникло потому, что законодатель под давлением развития товарно-денежных отношений вынужден был позволить шляхте более свободно участвовать в различных денежных сделках и одновременно стремился сохранить правовую основу феодального землевладения.

Таким образом, в наследственном праве, как и во всем праве XVIв., проявились старые нормы феодального права и начало новых норм буржуазного.

Семейное право Беларуси более четко сохранило древние нормы обычного права, однако и в него были внесены некоторые изменения. Нормы семейного права содействовали обеспечению феодального общественного строя, обособленности привилегированного сословия шляхты, гарантировали право собственности на основные средства производства в фамильном владении феодала.

Брак оформлялся в несколько этапов. Сначала от имени жениха засылались к невесте и ее родителям сваты. После получения согласия на брак делалось обручение (помолвка). При обручении договаривались о приданном и других имущественных отношения будущего мужа и жены. Для признания брака нужно было выполнять определенные свадебные обряды. Вступать в брак могли лица достигшие определенного возраста (девушки с 13, а юноши с 18 лет), не находились в другом браке, не были между собой в близком родстве. По церковным правилам христианам не разрешалось вступать в брак с мусульманами, иудеями. Брак должен осуществляться с согласия родителей молодых или их близких, а также жениха и невесты. При вступлении в брак феодально-зависимых крестьян, когда жена уходила в другую местность, необходимо было получить разрешение от панской администрации или самого пана и заплатить «вывадную купцу» в размере от 6 до 12 грошей, а при выходе замуж вдовы «куница» выплачивалось 20 грошей.

Главное внимание в новых нормах семейного права, которые были включены в статут 1588 г., сосредотачивалось на отношениях собственности в семье. Необходимой частью брачного договора становится соглашение об приданном, обряде «вено», обеспечение прав на семейное и личное имущество. Законом предусматривалось, что каждый, кто выдавал «дочку сваю замуж, и даиючы за нею посаг або выправу», перед тем как ее выдать, должны взять от зятя запись, которым бы он записал жене вено на одной третей части своего имущества ( раздел 5, ст.1, 2).

Имущественные отношения между мужем и женой зависели в первую очередь от того, какое имущество было у каждого с их до вступления в брак . Когда муж был беднее за жену и приходил в ее дом (у прымы), то его права на распоряжение имуществом были ограничены женой, но и в таком случае он считался главой дома и должен был нести все повинности с хозяйства.

Широкие права мужа и жены по владению и распоряжению личного имущества делали их в материальной степени независимыми один от одного, что при отсутствии взаимной любви потребовать упразднения брака. По учению церкви, как католической, так и православной, брак упразднялся только смертью мужа или жены. Однако на Беларуси XVIв. православные и католики упраздняли с согласия духовенства, местных судов или администрации. Для это достаточно было мужу или жене заявить в духовном и светском суде или служебному лицу местной администрации об том, что они желают упразднить свой брак и просят им иметь возможность вступить в новый. Характерным в этих отношениях была запись, сделанная в 1557 г. Иваном Торусом и его женой Мариной в Городенском суде. В нем говорилось, что в связи с частыми сварками и несогласиями при отсутствии взаимной любви они решили упразднить свой брак «и листы ростанья своего один другому под печатьями некоторых людей добрых на себе дали». Мещане записи об упразднении брака делали в городском магистрате.

Оформление упразднения брака среди селян проводилось духовенством, служебными лицами местной администрации или самим паном, который давал разрешение на это, но, видно, чаще всего он не оформлялось в виде письменного акта. Судебная пошлина или плата пану или служебному лицу местной администрации, а также пану за упразднение брака, видно, слаживал значительную прибыль. По Статуту 1588 г. Во все случаях упразднения брака должно было рассматриваться только «перед судом духовным».

Дети в семье, даже взрослые, должны слушаться родителей. Имущественные права детей в семье были ограниченные.

В системе гражданского и брачно-семейного права значительное место отводилось опекунскому праву. Опека признавалась над несовершеннолетними (над мальчиками до 18 лет и девушками до 13 лет, но если девушка и после этого возраста не выходила замуж, то все равно не лишалась опеки). Согласно закону опекунами считались отец или мать несовершеннолетнего, а также ближние родственники. Чужые люди могли признаваться опекунами по завещанию родителей или по решению суда. В связи с сословным характером общества опекун назначался из того сословья, к которому принадлежал опекаемый, т.к. опекун должен был нести все повинности, которые требовались с последнего, и владеть не меньшей дееспособности, чем владелец, который оставил имущество несовершеннолетнему.

Опекун, назначенный судом, должен иметь свой собственное поместье, быть уроженцем Великого Княжества Литовского, не очень старым, хорошо вести свое хозяйство. Не могли быть опекунами служители религиозных культов, за исключением случаев, когда они сами имели собственные поместья в том же повете. Опекун не имел права продавать, дарить, менять или другим способом тратить поместье опекуна. Иски об присуждении имущества несовершеннолетних приостановились до его совершеннолетия, за исключением некоторых дел.

Таким образом, к XVIв. на Беларуси сложились необходимое социально-экономические и правовые основы установления начал нового буржуазного права, которые оказали влияние на развитие гражданско-правовых идей и правовой культуры.

Вопросы для самоконтроля

1. В чем заключалось значение Статута 1529 г.? Кто его автор?

2. Опишите процесс правотворчества в период разработки и принятия Статута 1588 г.

3. Почему было необходимо принятие Статута 1566 г.

Семинарское занятие