§ 2. Краткий обзор истории статистики

23

Наконец (и это самое важное), статистика (в широком смыс­ле) — наука, изучающая все массовые явления, к какой бы области они ни относились, обладающие признаками совокупности. В более специальном (узком) смысле статистика — наука, исследующая с ко­личественной стороны массовые общественные явления, и в го же время — метод изучения каждой конкретной совокупности. Тако­вым она является для каждой общественной науки, поскольку в ре­зультате исследования обнаруживает присущие их природе после­довательности, повторяемости, тенденции, закономерности, на­правления развития и измеряет их действие. Констатированные ста­тистическим методом, они сразу становятся достоянием той кон­кретной науки, к кругу объектов исследования которой принад­лежит это массовое общественное явление. Практически нет науки, в поле зрения которой не попадали бы массовые процес­сы. Соответственно, все они (науки) используют статистический метод. А исследовать явление методами статистики — значит, ис­следовать его как массовое.

§ 2. Краткий обзор истории статистики

Приступая к исследованию любого вопроса, надо изучить его историю. Историзм — один из основных принципов диалектиче­ского подхода к изучению природы и общества, обязывающий рас­сматривать явления и события в их возникновении и развитии, в свя­зи с породившими их конкретными историческими условиями. Это в полной мере касается статистики вообще и правовой в частно­сти.

Статистика, как уже отмечалось, имеет многовековую исто­рию, уходя своими корнями в глубокую древность. Как и другие на­уки, она возникла из практических потребностей людей. И, есте­ственно, как практическая деятельность она имела место задолго до возникновения статистической науки. Еще до новой эры соби­рали данные о численности населения, в частности пригодного к во­енной службе, его имущественном положении, о хозяйственной жиз­ни государства. Появились описания государств. Большая заслуга в этом принадлежит греческому философу Аристотелю (384— 322 до н. э.); он составил описание 157 городов и государств сво­его времени. С образованием государств потребность в статисти­ческом учете обусловливалась необходимостью стимулирования рос

24

Глава I. Статистика как наука

та народонаселения, усилением конкуренции. Средневековье оста­вило уникальный памятник — «Книгу Страшного Суда» («Domes-dan Book»). Это свод материалов всеобщей переписи населения Ан­глии (1086 г.) и его имущества (включая данные о 240 тыс. дво­ров)¹. Со временем собирание данных о массовых общественных явлениях приобрело регулярный характер. Конечно, говорить о на­учном подходе в то время не приходится.

На Руси первыми и основными учетно-статистическими источ­никами были летописи. В них уже в IX—XI вв. упоминается о сбо­ре сведений, приводятся учетные данные о возникновении и раз­витии городских поселений, расположенных на водных путях, о наличии в них храмов, церквей, монастырей, жилых строений.

Позже, в XV—XVII вв. основным источником сведений о со­циально-экономическом положении были писцовые и переписные книги, затем приказное делопроизводство.

В XVIII в. делаются первые шаги в организации учета естест­венного движения населения. На протяжении почти полутора веков проведение переписей или ревизий было основной формой общегосударственного учета в России. Переписные листы, име­нуемые «сказками», являлись основой для составления общей перечневой ведомости. Основным недостатком «ревизских ска­зок» как источника данных о населении было то, что они охваты­вали не все население. Причем некоторый недоучет населения про­исходил из-за уклонения от ревизий вследствие их фискального характера. Собственно, они и возникли в начале XVIII в. в свя­зи с переходом с подворного обложения на подушное. В «ревиз­ские сказки» поименно записывались только лица мужского по­ла («ревизские души»). Каждая такая приписная душа считалась наличной до следующей ревизии (они проводились в среднем раз в 20 лет) даже в случае смерти человека (отсюда — «мертвые души»). Именно эту особенность ревизий Н.В. Гоголь (1809— 1852) положил в основу одноименной поэмы-романа. Записи в «ревизских сказках» производились по состоянию на время их составления. Следовательно, нельзя было установить численность

¹ Зафиксированные, наряду с другими данными, сведения о держателях зем­ли (без учета численности их семей) позволяют приблизительно (в пределах от 1,2 до 2,5 млн человек) исчислить население Англии конца XI в. В названии пере­писи отразилось отношение к ней современников, которые обязывались ничего не утаивать, как на «Страшном Суде». См.: Демографический энциклопедический словарь. М., 1985. С. 192.