В 1789 г. Коллин вступил в брак и пережил тяжелую болезнь, следствием которой стал глубокий духовный кризис, который он воспринял как подъем на новую ступень. На него обратили внимание знатные люди, король Карл XII сделал его придворным библиотекарем.

С 1811 г. увлечение мистицизмом прошло. Оставшиеся годы жизни Коллин посвятил педагогической деятельности в основанной им школе и умер в неизвестности.

Комар

См. Рудометкин Максим.

Конрад Марбургский (вт. пол. XII в. - 1233)

Немец. Родился в Марбурге или около него. Проповедник крестовых походов, известный инквизитор.

Был советником ландграфа Людовика IV в Тюрингии, духовником ландграфини Елизаветы. Служил церковным инспектором.

Боролся на Рейне и в средней Германии против катаров и вальденсов. В 1227 г. был послан папой римским а Германию для искоренения секты люцифериан.

Казнен рыцарями за излишнюю жестокость по отношению к еретикам.

Константин Самосатский (Силуан, Сильван) (??? - 684)

Основатель секты павликан.

Будучи гностиком по убеждениям, Константин, изучив Новый завет, разработал квазиапостольское вероучение. Утверждал, что ортодоксальная церковь допускает множество обрядов и элементов вероучения, не свойственных христианству как духовной религии.

По приказу императора Константина Пагоната Константин Самосатский был схвачен и казнен.

Копылов А.И.

Основатель христововерческой секты постников. Считался воплощением Христа.

Косой Феодосий

Беглый холоп. Приверженец и пропагандист "ереси Башкина". Принял монашество на Белом озере в монастыре, придерживающемся "ереси Башкина".

После осуждения "ереси Башкина" церковным собором в 1553 г. Косой бежал в Литву, где продолжал проповедь учения, отчасти изменив свои взгляды под влиянием протестантиз-

255

ма. Косой отвергал таинства, храмы, иконы, посты, церковные песнопения, однако признавал Евангелие.

Котельников Евлампий (около 1775 - около 1855)

Есаул Войска Донского, разжалованный в 1815 г. Поклонник западного мистицизма. Автор книг "Историческое сведение о Верхне-Курмоярской станице", "Воззвание к человекам о последовании внутреннему влечению Духа Христова", "Начатки с Богом острого серпа в золотом венце".

Под влиянием мистической литературы основал на Дону секту духоносцев и возглавил ее, ведя активную пропагандистскую и прозелитскую деятельность.

По указанию графа Аракчеева Котельников был доставлен в Петербург, посажен в тюрьму и освобожден только после принесения раскаяния. Вернувшись на Дон, продолжил деятельность своей секты. По приказу архимандрита Фотия был вновь доставлен в Петербург на церковный собор, где выступил с речью против церкви. По решению собора Котельникова заточили в Соловецкий монастырь.

В 1827 г. Котельников подал игумену Досифею исповедь с раскаянием, вызванным предсказанным и несостоявшимся в 1826 г. концом света. Был прощен, но из монастыря не отпущен, где и скончался.

Коченкова Пелагея Васильевна (1897 - 1957)

Основательница (в 1922 г., совместно с Л.В.Мельником) пятидесятнической секты Евангельских христиан пятидесятников-сионистов. Бывшая православная, в 1914 г. вступила в секту евангелистов, в 1919 г. перешла в баптизм. В 1921 г. услышала о вероучении пятидесятников и начала проповедовать его в общинах евангелистов и баптистов.

В 1933 г. вместе с другими руководителями секты была арестована, после выхода из заключения отказалась от руководства сектой и участия в ней.

Кромвель Оливер (1599 - 1658)

Видный деятель Английской революции XVII в., руководитель индепендентов. С 1650 г. лорд-генерал, главнокомандующий вооруженными силами. Подавил движение левеллеров и диггеров, освободительные движения в Ирландии и Шотландии. В 1653 г. установил режим единоличной военной диктатуры. После свержения монархии неудачно пытался утвердить пресвитерианство в качестве государственной религии., что вызвало раскол в пу-

256

ританском лагере и в результате способствовало реставрации Стюартов и восстановлению англиканства.

Крылов Исаак

Основатель и глава молоканской секты крыловцев.

Кульман Квирин (1651 - 04.10.1689)

Известный мистик. Родился в Бреславле, в семье купца-лютеранина. Убежденный последователь теософии Якова Бема.

Путем разного рода выкладок и толкований своего имени Кульман пришел к убеждению, что он призван проповедовать о близком падении "Вавилона" и наступлении "Иедуелитского царства". В 1678 г. Кульман прибыл в Константинополь, для обращения турок в христианство, но, не добившись свидания с султаном, который велел дать ему сто ударов по пяткам, уехал в Англию; впоследствии скитался по Голландии, где написал известное произведение "Прохладительный псалтырь".

Познакомившись с живописцем Отто Гениным, отец которого был служилым в Москве, он составил обращение к московским царям и для доставления этого обращения прибыл сам в Москву. Московским правительством в обращении Кульмана был усмотрен политический заговор, после чего Кульман и его соучастник Нордерман были сожжены в срубе как еретики. Некоторые писатели приписывают проповеди Кульмана большое влияние на возникновение духоборческих учений.

Кунрат Генрих

Мистический писатель конца XVI - начала XVII в. С библейской теософией соединял идеи каббалы и алхимии. Главное его сочинение "Amphitheatrum aetenae sapientiae" (1609 г.) пользовалось большим авторитетом среди алхимиков и среди русских масонов и мартинистов, у которых имеется русский перевод в нескольких экземплярах.

Курицын Иван

Московский великокняжеский дьяк, один из лидеров Новгородско-московской ереси.

Курицын Федор

Московский великокняжеский дьяк, один из лидеров Новгородско-московской ереси.

257

де Лабади Жан (1610 - 1674)

Французский мистик. Основатель движения лабадистов. Оказал влияние на основателя пиетизма Шпенера.

Лазарь (???? - 1681)

Известный расколоучитель. Занимался при патриархе Иосифе исправлением церковнобогослужебных книг, патриархом Никоном был устранен от этого дела. После этого он начал свободным языком проповедывать древнецерковное благочестие и изобличать Никоновы новшества, за что он был сослан в Тобольск.

В 1666 г. Лазарь составил "Челобитную" царю Алексею Михайловичу. Церковный собор осудил эту "Челобитную", а Лазаря предал анафеме. Несмотря на это, он продолжал обличать новшества, в результате чего ему отрезали язык. Будучи сослан в Пустозерский острог, он написал там два сочинения "Щит православия" и "Духовное дело святейшаго патриарха", отличающиеся крайни мистицизмом. За эти сочинения ему отрезали язык до самого основания и отсекли правую руку. В 1681 г. он был сожжен.

Левин Варлаам (Левин Василий Андреевич) (???? - 1721)

Пензенский уроженец. Научившись грамоте, сошелся с старообрядческими проповедниками. В 1719 г. постригся в монахи; долго кочевал по разным монастырям и, наконец, поселился в Предтеченскм монастыре, где вместе со старцем этого монастыря волновал братию рассказами об Антихристе и неких печатях, привезенных царем Петром из-за границы, о том, что монахов заставят жить с женами. Когда он то же самое начал проповедывать открыто, его схватили и отослали в Москву, где он и был казнен.

Левин Василий Андреевич

См. Левин Варлаам.

Лейденский Иоанн

См. Боккольд Иоанн.

Лестадиус Ларс Леви (1800 - 1860)

Пастор Шведской церкви. Проповедовал среди лапландского населения на севере Швеции. В 40-е годы XIX в. основал сектантское течение лестадианство.

258