Кимбангу

См. Кимбангизм.

Кимбанда

См. Квимбанда.

Китавала (Церковь сторожевой башни)

Афрохристианская синкретическая иеговистская секта. Основана в 1908 г. в Ньясаленде Э.Камваной. Относится к адаптированно-христианским сектам.

Вероучение китавала основано на так называемой "Библии Нового мира" и мало отличается от вероучения Свидетелей Иеговы. Китавала отвергают большую часть основных христианских догматов, в том числе догмат о Троице, божественность Христа, его физическое воскрешение, бессмертие души. Большую роль в вероучении играют эсхатологическое мотивы в форме убеждений о скором конце света. Особо выделяется богоизбранность черных африканцев.

Китавала враждебно относятся к любой власти.

Общая численность китавала на конец XX века - более 50 тысяч человек, в основном в Демократической Республике Конго и странах Медного пояса.

Клавдианизм

Сектантское направление в донатизме. Сформировалось в результате внутренних противоречий, возникших в донатизме в период гонений после смерти императора Юлиана в 363 г.

Климентовцы (Древлеправославная церковь)

Одна из групп, входящих в Катакомбную церковь. Основатель - епископ Иркутский Климент (Логгинов). Сформирована из числа приверженцев единоверческой церкви, не принявших обновленчество.

В1925 г. к климентовцам присоединилась часть неокружников.

В1925 г. Климент, перешедший в поповское старообрядчество, возглавил ИркутскоАмурскую старообрядческую кафедру, не прерывая при этом общение с катакомбной церковью. Отказавшись в 1927 г. от кафедры по протесту некоторых старообрядческих общин, Климент, тем не менее, производил рукоположения от лица епископа Иркутского как среди

117

старообрядцев, так и среди катакомбников. Рукоположенные им архиереи заложили иерархическую основу климентовской ветви.

До 1962 г. видимая деятельность климентовской ветви практически отсутствовала. После смерти в 1962-63 гг. сразу нескольких архиереев возникла необходимость новых поставлений, для чего в 1963 г. был проведен тайный собор.

До 1990 г. вся деятельность климентовцев была тщательно законспирирована даже внутри катакомбной церкви.

В 1972 г. от климентовцев откололась группа пафнутиевцев, в 1978 г. - группа евсевианцев.

С единоверческой церковью и РПСЦ климентовцы не поддерживают никаких контактов. Единая церковная организация отсутствует. К концу XX в. часть их общин подчиняется епископам, часть самостоятельны. Из направлений катакомбной церкви климентовцы наиболее близки к андреевцам.

Численность климентовцев на конец XX в. по официальным оценкам около 5 тысяч человек, проживающих в Поволжье, на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке, по самооценке - 25-30 тысяч человек.

Козловское подполье

Одна из групп Истинно православных христиан.

Коллегианты (Ринсбургианцы)

Религиозная секта XVII в. Представляла из себя фракцию арминиан, принявших основные положения индепендентов. Основана в Лейдене братьями ван дер Кодде, затем ее деятельность была перенесена в Вармонд (близ Лейдена), и затем окончательно обосновалась в голландском городе Ринсбурге.

Сектанты не признавали духовенство, предоставляя мирянам право совершать богослужения и таинства. Крещение допускалось лишь над взрослыми путем погружения. В начале XVIII в. эта секта получила большое распространение во многих городах Голландии, особенно во время пребывания в ней философа Спинозы.

В конце XVIII в. деятельность секты прекратилась.

Коллинианство

Христианская секта. Основана Коллином Андерсом в 1783 г. в Стокгольме.

118

В основе вероучения коллиниан - идея о "внутреннем действенном христианстве", представляющая собой комплекс извечных истин, полученных из якобы особого внутреннего восприятия Священного писания Коллином Андерсом.

Коллиридианство

Ересь IV в. Известна из описания Епифания Кипрского. Коллиридиане воспринимали Деву Марию как Бога, третье лицо Троицы, приносили ей в жертву хлеб в виде лепешек. По своему происхождению культ коллиридиан либо египетский, либо фракийско-скифский.

Конвинс

Афрохристианская синкретическая секта. Распространена в странах Карибского бассейна, в основном на Ямайке.

Кондратьевцы

Одна из сект федосеевского согласия в беспоповском течении старообрядчества. Придерживаются аскетизма и выступают против браков.

Континентальные пиетисты

См. Гернгутеры.

Корефы

См. Евхиты.

Крепкие христиане

См. Филипповский толк.

Крикуны

Афрохристианская синкретическая секта баптистского происхождения. Распространена в основном на Тринидаде.

Крыловцы

Молоканская секта. Основана Исааком Крыловым. В культовую практику секты введены многие обряды, не практикующиеся у других молокан: коленопреклонение, воздеяние рук при молении, преломление хлеба на "тайной вечери" молокан.

119

Секта существовала непродолжительное время. Ее учение, развитое Масловым, было перенесено Андром Саломатиным в Таврическую губернию и легло в основу секты молокан донского толка.

Ктисголарты (Ктиститы)

Одна их монофизитских сект, на которых разделилось течение автортодокетов. Его приверженцы учили, что тело Иисуса Христа было сотворенно и нетленно.

Ктиститы

См. Ктисголарты.

Культ Деима

См. Церковь пепла и очищения.

Кумина

Афрохристианская синкретическая секта, так называемая "религия рабов". Распространена в странах Карибского бассейна, в основном на Ямайке.

Лабадизм

Мистическое сектантское течение в протестантизме. Основано французским мистиком Жаном де Лабади. Лидер течения - Анна Мария фон Штюрманн.

Лабадисты критиковали изменчивость доктрин протестантизма в различных конфессиях, проповедовали общность имущества и ставили жизненным и духовным идеалом католический монашеский образ жизни.

Лабадисты основали общину численностью 500 человек в замке Вальта, близ Леенвардена. Незначительные общины лабадистов существовали на территории Швейцарии, Голландии, Северной Германии.

Община лабадистов распалась после 1725 г. Идеология лабадистов повлияла на развитие протестантизма в Голландии и на Рейне.

Лазаревская ветвь ИПЦ

Ветвь Истинно православной церкви, основанная епископом Лазарем (Журбенко) и названная по его имени. Находится в тесном контакте с Русской православной церковью за гра-

120