ИС Т О Р И Ч Е С К И Е

ИМ И Ф О Л О Г И Ч Е С К И Е Л И Ч Н О С Т И

Аарон

См. Жуков Андрей.

Августин Аврелий (354 - 430)

Выдающийся христианский философ и теолог. Признан в католицизме святым. Родился в Северной Африке, в Нумидии. В молодости примкнул к секте манихеев, где провел 10 лет. Большое влияние на Августина оказал неоплатонизм. В результате знакомства с Амвросием Медиоланским Августин обратился в христианство и в 387 г. принял крещение.

В 391 г. Августин назначен пресвитером, а в 395 г. - епископом Гиппона.

Августин является автором большого числа богословских сочинений. Он сыграл большую роль в разработке католической догматики.

Августину принадлежит онтологическое доказательство бытия Бога, вытекающее из идеи о существовании высшего существа не только в сознании, но и в реальности. Рассматривая в своей книге "Исповедь" (400 г.) процессы становления личности, темные и светлые стороны души, Августин делает вывод о необходимости божественной благодати, которая одна может спасти человека от греховной земной жизни. Блаженство достигается через обладание истиной, достигаемой путем самосовершенствования личности и приводящей человека к богу.

Августин является выдающимся борцом с ересями своего времени. В средневековом богословии Августин является непререкаемым авторитетом и относится к отцам церкви. Экзистенциалисты считают Августина своим предшественником.

Авель

В Ветхом завете второй сын Адама и Евы, убитый своим старшим братом Каином. Иисус Христос и апостол Павел называют Авеля праведником, а отцы церкви - первым

мучеником, пролившим кровь за правду.

По древнему церковному учению, праведный Авель, убитый нечестивым братом, является прообразом вообще всех праведников, гонимых нечестивыми, особенно Великого Праведника Иисуса Христа. По отношению к Христу отцами церкви указывается троякое преобразовательное значение Авеля: как пастух стада, он прообразовал Иисуса Христа как

231

истинного и доброго пастыря; приношением праведной жертвы Авель прообразовал жертвоприношение на кресте Иисуса Христа, принявшего на себя все грехи всего мира; восприяв насильственную смерть, первый мученик предизобразил Христа, пострадавшего от злобы и ненависти иудеев.

Память 20 марта (2 апреля) и в неделю перед Рождеством Христовым.

Аверроэс

См. Ибн Рушд.

Авраам

Библейский патриарх, живший, согласно Ветхому завету и хронологическим подсчетам, примерно ок. 1800 или ок. 1400 г. до н.э. Предполагают, что он был пастухом и главой рода в местечке близ Хеврона. С его именем связано множество легенд. Авраам считается прародителем еврейского народа. Благодаря своему призванию и заключенному с Богом вечному союзу он стал носителем Откровения и Спасения, "скалой, из которой вы иссечены".

Согласно исламской традиции Авраам должен был быть убит царем Нимвродом, которого предостерегали о предстоящем рождении ребенка, носящего это имя и превосходящего богов и царей. Авраам был рожден от ангела Джебраила (Гавриила), и его мать скрывала его

впещере в течение 15 лет, причем вскармливали его пальцы Аллаха.

Ввозрасте 100 лет у Авраама, в соответствии с предсказанием, родился сын. Умер Авраам в возрасте 175 лет.

Адам

Согласно Ветхому Завету, первый человек, родоначальник всего человечества. Имя Адам означает "красный" и указывает на красную землю, из которой он был создан.

Современное наука, начиная с середины XIX в. стремится ниспровергнуть богооткровенное учение о творении первого человека и доказать его происхождение от одного из животных. Христианская же церковь, хотя и признает логику некоторых эволюционных теорий, никогда не сомневалась в реальности библейских сказаний о сотворении первых людей, их жизни в раю и грехопадении, и эти сказания находят себе подтверждение в преданиях и верованиях других народов. Установлено, что у некоторых древних народов, например, у асси- ро-вавилонян, у персов, за 200 лет до Моисея существовали сходные с библейскими повествования о первых людях. Такие же предания сохранились у китайцев, индусов, греков, мусульман.

232

Грехопадение Адама является одним из центральных пунктов христианского догматического учения. Через Адама грех и смерть вошли в весь мир, во все человечество.

Согласно Ветхому завету, прожил Адам 930 лет и, по церковному преданию, погребен был на Голгофе, на том месте, где затем был водружен крест Иисуса Христа.

Аерий

Основатель и глава секты аериан.

Родился в начале IV в. и сначала предавался аскетическим подвигам вместе со своим другом Евстафием, впоследствии епископом Севастийским. В 355 г. был посвящен в пресвитеры и занимал должность смотрителя госпиталя для странников, калек и немощных в Севастии.

Выступив со своим учением, собрал около себя большое количество последователей и в 360 г. оставил должность.

Алфей Барнаульский (???? - 1975)

Мирское имя Александр. Основатель Алфеевской ветви Истинно православной церкви. Послушничал вместе с Г.Секачем в патриархийном Дубровинском монастыре на Украине. По собственной версии, рукоположен в епископа Серафимом (Поздеевым) в 1965 г., однако сообщил об этом только после смерти Поздеева. В сан архиепископа возведен “по соборному суждению”.

Амальрик Бенский (Амори Шартрский)

Средневековый мистик, основатель секты амальрикан. Последователь Эриугены. В конце XII в. преподавал философию и богословие в Парижском университете. Был обвинен в пантеизме, оправдался перед папой Иннокентием III и отрекся от своего учения.

Об учении Амальрика известно мало. Достоверно можно лишь говорить о том, что он утверждал следующие положения: Бог есть все; каждый христианин должен верить, что он является частью Христа; находящимся в состоянии любви прощаем любой грех.

В 1209 г., после осуждения церковным собором в Париже учения амальрикан, прах Амальрика был вырыт и выброшен в поле. В 1215 г. учение Амальрика было повторно осуждено на IV Латеранском вселенском соборе.

Амвросий

См. Афиноген.

233

Амори Шартрский

См. Амальрик Бенский.

Андреев Козьма

Считается основателем Спасова согласия в беспоповском направлении старообрядче-

ства.

Андрей Уфимский

См. Ухтомский Александр Алексеевич.

Анискин Владимир Александрович (Исаакий) (24.04.1945)

Основатель исаакинской ветви Истинно православной церкви. Родился в Москве в семье офицера КГБ. Инженер-строитель. В 1977-1979 гг. работал реставратором в недействующих монастырях. В 1977 г. крестился в РПЦ.

С 1979 по 1981 г. служил пономарем в Москве. В 1981 г. поставлен целибатом в диаконы, в том же году рукоположен в иерея. В сентябре 1983 г. переведен в Свято-Данилов монастырь в Москве, где возглавил отдел кадров.

В1984 г. познакомился с генандьевским епископом Владимиром (Абрамовым), под его влиянием перешел в катакомбную церковь. В конце 1985 г. рукоположен в епископа. Вернулся в Москву и начал проповедническую деятельность.

В1988 г. остался единственным геннадьевским архиеррем в Москве и начал требовать расширения своих прав до митрополита, но получил отказ. Обвинив высшее руководство геннадьевской ветви в содействии "Богородичному центру", разорвал отношения с геннадьевцами и начал активную антигеннадьевскую деятельность.

Аоко Гауденсия

Основательница секты "Легион Марии" (в 1963 г.).

После смерти двух своих сыновей объявила себя пророчицей, святой матерью, а впоследствии получила сан епископа в рамках своей секты.

Арбос

Верховная жрица вуду. В середине XX в. основала вудуистскую секту "Афроамериканское вуду".

234