- •Goldmann
- •Содержание
- •Предисловие
- •Введение и обзор Большой конфликт Воля к уничтожению
- •Перенос воли к уничтожению
- •Справедливость
- •Совесть
- •Угроза нового
- •Отторжение и перенос
- •Поле и совесть
- •Безумие
- •Большое перемирие Любовь
- •Совесть
- •Бессилие
- •Внутренний покой
- •Восприятие
- •Другая совесть
- •Другая любовь
- •Узы судьбы Вступительное слово
- •Чужая судьба
- •Пример. Мать и ребенок
- •Решение
- •Кто виноват или в чем причина?
- •Пример. Детские жертвы
- •Отрицание несправедливости
- •Движения души
- •Терапия и политика
- •Выжившие солдаты
- •По большому счету, все мы жертвы
- •Пример. Чехи и немцы
- •Добро и зло
- •(Из курса в Карлсруэ, 2004 г.)
- •Алгоритм
- •Другая мораль
- •Другой бог
- •Насильники и жертвы
- •Судьба и ее благосклонность
- •Свобода
- •Вступительное слово
- •Совесть как судьба Узы совести
- •Разные виды совести
- •Совесть и равновесие
- •Коллективная совесть
- •Никого нельзя исключить из системы
- •Преимущество рожденных раньше
- •Конец трагедий
- •Совесть и душа Конфликт совестей
- •Движения души
- •Пример. Вич
- •Совесть и болезнь Здоровье и совесть
- •Болезнь и совесть
- •Болезнь и чистая совесть
- •Слепая любовь
- •Счастье
- •Спасибо, я передам дальше
- •Два рода невинности
- •Совесть и конфликты
- •Чистая и нечистая совести
- •Совесть и группа
- •Страх совести
- •Неосознанная совесть
- •Право на принадлежность к системе
- •Бывшие и настоящие
- •Трагика
- •Гармония
- •Дальнейшее развитие совести
- •Духовная совесть
- •Силы-антагонисты
- •Великое добро
- •Евреи и немцы Вступительное слово
- •Еврейство в наших душах
- •Избранные и изгнанные
- •Иисус и Христос
- •Тот же бог
- •Немцы и евреи
- •Искупление
- •Возвращение
- •Общее горе
- •Прощение
- •Достоинство
- •Израиль и палестинцы
- •Примирение
- •Возвращение изгнанников
- •Пример. Общая скорбь по убитым детям
- •Образы бога
- •Страстная пятница в Буэнос-Айресе (Из курса в Буэнос-Айресе, 2001 г.)
- •Пример. Я один из вас
- •Священный Иерусалим
- •Вступительное слово
- •Пример. Чти погибших (Из курса в Зальцбурге, 2004 г.)
- •Пример. Теперь я русская
- •Доклад в Москве
- •Двуликое знание
- •Уровни совести
- •Разные виды совести
- •Мир в семье
- •Мир между народами
- •Пример. Я русский
- •Настоящее Вступительное слово
- •Любовь к людям
- •Мир начинается в душах
- •Я как ты
- •Очищение
- •Пример. Мама, я иду к тебе
- •Внутренний рост
- •Счастливые дети
- •Пример. Сын принимает ислам
- •Новый взгляд Своё
- •Источник жизни
- •Пример. Агрессивный мальчик
- •Что такое психоз?
- •Насильники и жертвы Принять и отпустить
- •Примирение
- •Поле боя (Обучающий семинар в Цюрихе, 2003 г.)
- •Странная религия
- •Простить и забыть
- •Пример. Инки и испанцы (Семинар во Флориде, 2003 г.)
- •Прощание
- •Свобода
- •Сердечный покой
- •Пример. Поляки и украинцы
- •Влияние неразрешенных конфликтов народов на семейные судьбы
- •Мысли о мире Покой мертвых
- •Благословение и проклятие
- •Любовь к насильникам
- •Конец мести
- •Дух и духовность
- •Последнее место
- •Послесловие. О сознании
Два рода невинности
Детей с родителями связывают крепкие узы. Самое сокровенное желание, самое сокровенное стремление ребенка — иметь право быть членом семьи. Кто чувствует себя вправе принадлежать к системе, чувствует себя невинным. Невинность здесь значит: я чувствую себя вправе быть членом семьи. Поэтому невинность — это чувство, связывающее нас с семьей.
Привязанность и любовь, рожденные из семейных связей, нередко слепы. Часто ради чувства невинности ребенок причиняет вред и несчастье себе и другим. Например, из чувства невинности, ребенок хочет умереть вслед за другим членом семьи. Он хочет последовать за рано умершим отцом или за рано умершей матерью, чтобы быть с ними вместе и таким образом принадлежать к системе.
Ребенок также стремится повторно прожить былые судьбы в семье. Скажем, если родители развелись, когда ребенку было три года, ребенок, который вырос и сам родил ребенка, возможно,, тоже разведется, когда малышу исполнится три года. Он хочет развестись из-за верности паттернам родительской семьи, быть может и не осознавая причинно-следственных связей. Нам кажется, что мы свободно принимаем решения, но на самом деле мы связаны. Или когда ребенок замечает, что кто-то из членов семьи хочет уйти из жизни, он про себя говорит: «Я уйду вместо тебя». И заболевает, например, анорексией, словно говоря про себя: «Лучше исчезну я, чем ты, милый папа или милая мама».
Или ребенок заболевает, попадает в аварию или накладывает на себя руки, чтобы кто-то другой в семье остался в живых. Это магическое мышление. Оно повергает в несчастье и самого ребенка, и других людей в следующем поколении. Ведь если в настоящем один из членов семьи ведет себя так, позднее другие ее члены последуют тому же паттерну из слепой любви и чувства невинности.
Напрашивается вопрос: как освободить ребенка от слепой любви и стремления к чувству невинности, и как на осознанном уровне любить и сохранить невинность, чтобы остаться в живых и быть счастливым? Например, если ребенок стремится умереть вслед за матерью, нужно, чтобы он взглянул ей в глаза. Тогда он вдруг поймет, какую боль он ей причиняет, когда хочет ради нее заболеть и умереть. Тогда он увидит не только себя и свою любовь, он должен увидеть и любовь матери или любовь человека, вслед за кем он хочет умереть. И тогда он вдруг поймет: если он и в самом деле их любит, он должен решиться остаться среди живых. Тогда он останется среди живых тоже из привязанности и любви, но из знающей привязанности и знающей любви, которая включает в себя и других людей.
Совесть и конфликты
Совесть — это прежде всего инстинктивное знание, сопровождающее каждый поступок в отношении других людей. Совесть — это:
знание о необходимом и достаточном условии принадлежности к системе;
знание о том, что я другому человеку должен, если я что-то от него получил и пока не вернул ему, или если я причинил зло другому человеку или что-то отобрал у него, а он не дал сдачи и не отомстил сполна;
знание о том, что я должен своей группе, чтобы она продолжала существовать и оставалась дееспособной, то есть знание о том, в чем заключается мой вклад в поддержку и развитие моей группы.