- •Goldmann
- •Содержание
- •Предисловие
- •Введение и обзор Большой конфликт Воля к уничтожению
- •Перенос воли к уничтожению
- •Справедливость
- •Совесть
- •Угроза нового
- •Отторжение и перенос
- •Поле и совесть
- •Безумие
- •Большое перемирие Любовь
- •Совесть
- •Бессилие
- •Внутренний покой
- •Восприятие
- •Другая совесть
- •Другая любовь
- •Узы судьбы Вступительное слово
- •Чужая судьба
- •Пример. Мать и ребенок
- •Решение
- •Кто виноват или в чем причина?
- •Пример. Детские жертвы
- •Отрицание несправедливости
- •Движения души
- •Терапия и политика
- •Выжившие солдаты
- •По большому счету, все мы жертвы
- •Пример. Чехи и немцы
- •Добро и зло
- •(Из курса в Карлсруэ, 2004 г.)
- •Алгоритм
- •Другая мораль
- •Другой бог
- •Насильники и жертвы
- •Судьба и ее благосклонность
- •Свобода
- •Вступительное слово
- •Совесть как судьба Узы совести
- •Разные виды совести
- •Совесть и равновесие
- •Коллективная совесть
- •Никого нельзя исключить из системы
- •Преимущество рожденных раньше
- •Конец трагедий
- •Совесть и душа Конфликт совестей
- •Движения души
- •Пример. Вич
- •Совесть и болезнь Здоровье и совесть
- •Болезнь и совесть
- •Болезнь и чистая совесть
- •Слепая любовь
- •Счастье
- •Спасибо, я передам дальше
- •Два рода невинности
- •Совесть и конфликты
- •Чистая и нечистая совести
- •Совесть и группа
- •Страх совести
- •Неосознанная совесть
- •Право на принадлежность к системе
- •Бывшие и настоящие
- •Трагика
- •Гармония
- •Дальнейшее развитие совести
- •Духовная совесть
- •Силы-антагонисты
- •Великое добро
- •Евреи и немцы Вступительное слово
- •Еврейство в наших душах
- •Избранные и изгнанные
- •Иисус и Христос
- •Тот же бог
- •Немцы и евреи
- •Искупление
- •Возвращение
- •Общее горе
- •Прощение
- •Достоинство
- •Израиль и палестинцы
- •Примирение
- •Возвращение изгнанников
- •Пример. Общая скорбь по убитым детям
- •Образы бога
- •Страстная пятница в Буэнос-Айресе (Из курса в Буэнос-Айресе, 2001 г.)
- •Пример. Я один из вас
- •Священный Иерусалим
- •Вступительное слово
- •Пример. Чти погибших (Из курса в Зальцбурге, 2004 г.)
- •Пример. Теперь я русская
- •Доклад в Москве
- •Двуликое знание
- •Уровни совести
- •Разные виды совести
- •Мир в семье
- •Мир между народами
- •Пример. Я русский
- •Настоящее Вступительное слово
- •Любовь к людям
- •Мир начинается в душах
- •Я как ты
- •Очищение
- •Пример. Мама, я иду к тебе
- •Внутренний рост
- •Счастливые дети
- •Пример. Сын принимает ислам
- •Новый взгляд Своё
- •Источник жизни
- •Пример. Агрессивный мальчик
- •Что такое психоз?
- •Насильники и жертвы Принять и отпустить
- •Примирение
- •Поле боя (Обучающий семинар в Цюрихе, 2003 г.)
- •Странная религия
- •Простить и забыть
- •Пример. Инки и испанцы (Семинар во Флориде, 2003 г.)
- •Прощание
- •Свобода
- •Сердечный покой
- •Пример. Поляки и украинцы
- •Влияние неразрешенных конфликтов народов на семейные судьбы
- •Мысли о мире Покой мертвых
- •Благословение и проклятие
- •Любовь к насильникам
- •Конец мести
- •Дух и духовность
- •Последнее место
- •Послесловие. О сознании
Решение
Прежде чем вернуться к примеру, хочу подробнее описать, что произошло за короткое время в расстановке и какие последствия имеют события в семье для позже рожденных ее членов.
Наши судьбы переплетаются с судьбами других членов семьи, мы этого не осознаем и никак не можем этому воспротивиться. На наши чувства и поведение нередко оказывают влияние былые судьбы семьи.
Семья как единое целое управляется некой силой, которая использует всех членов семейной системы в целях поддержания определенных порядков.
Важнейший порядок, который оберегает данная сила, гласит: ни одного члена нельзя исключить из семейной системы. Если все-таки это происходит, скажем, если кого-то забыли или не хотят вспоминать, например, потому, что воспоминания причиняют горе и боль, последствия будут значительными, как вы видите на примере с умершей сестрой-близнецом.
Первое следствие заключается в том, что мать хотела умереть вслед за сестрой. Ее тянуло к сестре, она тосковала, словно говоря: «Я следую за тобой». И тем не менее, она этого факта и всех последствий не осознавала.
Второе следствие заключается в том, что сын почувствовал мамину тягу и сказал про себя: «Лучше я, чем ты». И тоже сам того не осознавая.
Возникает очевидный вопрос: как освободить мать и сына из переплетения судеб? Решение пришло само собой, когда я поставил умершую сестру-близнеца рядом с мамой. Они посмотрели друг другу в глаза и нежно обнялись. Так умершую сестру снова с любовью приняли в семью. Ей больше не нужно стоять в стороне. И все в семье изменилось. Мама смогла повернуться к мужу со словами «Теперь я останусь с вами». И смогла обратиться к сыну:
«Я останусь, и теперь ты тоже можешь остаться среди живых». Тотчас лицо мальчика просветлело. И горе улетучилось.
Душа
В этом примере я работал непосредственно с членами семьи. Только для умершей сестры я выбрал заместительницу. А можно работать только с заместителями. То есть я мог с тем же успехом выбрать людей на роль родителей и мальчика и попросить маму их расставить по отношению друг к другу. Результат был бы одинаковым. Семейные расстановки показали, что заместители чувствуют и ведут себя как люди, которых они замешают, хотя им о них ничего не известно. Они связаны между собой общим знающим полем или — я предпочитаю это выражение — общей душой. С помощью общей души информация в расстановке передается от членов семьи заместителям, и от заместителей членам семьи. Значит, если в ходе расстановки удается найти решение, это непосредственно сказывается на отсутствующих членах семьи, даже если они не знают о расстановке.
Например, в Израиле в ходе семейной расстановки выяснилось, что три сына одной женщины хотели последовать за рано умершим отцом. Каждый из них словно говорил про себя «я следую за тобой». И сам отец говорил своим погибшим в Холокост родителям: «я следую за вами». По крайней мере, так было в расстановке. В ходе работы заместитель отца сказал заместителям сыновей: «Если вы меня в самом деле любите, оставайтесь в живых». Затем каждый из сыновей ответил отцу: «Я дорожу подаренной тобою жизнью и в твою честь держусь за нее. Я останусь среди живых». На следующий день один из сыновей позвонил матери из Индии и, хотя он ничего не знал о расстановке, неожиданно сказал: «Теперь я остаюсь среди живых».