Раздел 177 (Глава 1)

417

Препарат из хамелеона и домашней ящерицы вызывает проказу.

Этот же препарат, в соединении с внутренностями пестрой

лягушки и медом, вызывает чрезмерное болезненное течение мочи.67

Он же, в соединении с человеческой кровью, вызывает чахотку. Яд,

уничтожающий силу лекарств,68 порошок из мадана и кодрава,

препарат из муравьев,69 препарат из летучей мыши,70 анджаликара

(особый вид лекарства), павлиньих хвостов, лягушки, растений

акши и пилука вызывает холеру.

Препарат из пяти предметов растения куштха, яда,

приготовленного из мочи и испражнений, цветов «царского дерева» 71 и меда,

вызывает лихорадку.

Препарат из языковых узелков стервятников72 и ихневмонов,

образуя тесто вместе с молоком ослиц, делает глухонемым спустя

месяц или полмесяца после приема. Для людей требуется Vie часть

и т. д. как было указано ранее.

Лекарственные растения следует толочь и приготовлять из них

навар. Препараты же из живых существ следует делать в виде

порошков. Иначе можно из всех делать навары; таким образом они

будут более действительными. Вот, что касается наибольшего

совершенства в препаратах.

Если человек ранен стрелой, приготовленной из злаков шал-

мали73 и видари, смешанных с корнем перца,74 и пропитанной

кровью крысы чучундари, то он способен искусать десяток людей.

Искусанные таким образом, в свою очередь, способны искусать

10 других. В соединении с цветами бхаллатака,75 ятудхана, апа-

марга76 и бана,77 навар из кардамона, акши, гуггулу78 и халахала,79

соединенный, кроме того, с кровью козлов или людей, вызывает

бешенство, так что принявший (этот препарат) кусает других.

Половинная доза такого препарата, вместе с ячменной мукой и

жмыхами, разведенная в воде, может отравить водоем длиною в сто

луков. Стаи рыб, отравленных или только затронутых этим

препаратом, отравляются, равно как и тот, кто пьет такую воду или

касается ее.

Если ящерицу закопать на три месяца вместе с красными и

белыми горчичными семенами в землю, притом в сосуд, имеющий

478 Четырнадцатый отдел. Применение тайных средств

форму верблюда,80 а затем извлечь ее при помощи человека,

осужденного на смерть, то она способна умерщвлять все, на что она

посмотрит. То же относится и к черной змее.

Если молния зажжет древесный уголь, который не пылает, и

если его разжечь при помощи дров, также зажженных молнией, то

огонь от этого, будучи применяем в жертвоприношениях в честь

Рудры 81 во время созвездий Криттика и Бхарани 82 и употребленный

против врага, является неотразимым.

Если добыть огонь из кузницы, то следует приносить

жертву особым образом, сжигая мед. Огонь из

виноторговли следует питать вином. Огонь, добытый от

сплавления металлов, следует применять для жертвоприношений,

сжигая препарат бхарги 83 и топленое масло.

Огню, принадлежащему благочестивой супруге,

следует приносить жертву венком, а огню развратной

женщины — зернами кунжута. В огонь, который горит около

родильниц, следует бросать простоквашу, в огонь,

принадлежащий брахману, постоянно поддерживающему

священные огни, — зерна риса.

Огню чандалы следует приносить жертву мясом, огню,

сжигающему трупы, — человеческим мясом. Всем этим

видам огней вместе следует приносить жертву козлиным

жиром, человеческим мясом и лепешками.

Жертвовать следует, произнося заклинания в честь

огня и употребляя дрова от «царского дерева». Такой

огонь явится неотразимым и ослепит врагов.

Слава тебе, Адити,84 слава тебе, Анумати,85 слава тебе, Сара-

свати,86 слава тебе, божество Солнца. Слава Огню, слава Соме,87

слава Земле, слава Воздуху.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит первая глава «Средства для

уничтожения врага» в четырнадцатом отделе «Применение’тайных

средств». От начала сто сорок шестая глава.