- •1. Понятие философии. Её специфика, структура и основные функции.
- •2. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрений и их особенности
- •3. Основные этапы развития философского знания и их характеристика
- •4. Периодизация, основные проблемы и мыслители античной философии
- •2. Сократовский период (афинский, антропологический, греческое просвещение, средняя классика). Вторая половина V в. До н.Э.
- •5. Античная философия космологического периода
- •Основные достижения
- •1. Ввели само понятие бытия, понятие «архэ» (первоначала).
- •2. Попытались открыть силы, с помощью которых происходят превращения
- •3. Первые философские категории.
- •Основные положения учения Фалеса (640-545 до н.Э.):
- •Основные положения учения Гераклита (520-460 до н.Э.):
- •Основные положения учения Демокрита (460-370 до н.Э.):
- •6. Античная философия антропологического периода
- •Основы философии софистов
- •1. Человек – есть мера всех вещей. Причем - человек познающий. Познание мира – главное свойство человека;
- •2. Познание - чувственное (эмпирическое), субъект познания – чувствующий индивид;
- •Сократ (469-399 до н.Э.)
- •7. Философия Платона
- •2. Мир идей;
- •4. Мир вещей;
- •8. Философия Аристотеля
- •9. Философия эпохи эллинизма
- •Причины и предпосылки
- •2. Появление космополитизма;
- •3. Разрушение понятия родины;
- •Киренаики
- •Эпикуреизм
- •10. Философия европейского средневековья
- •Христианство
- •Идейные источники христианства
- •Развитие христианства. Раскол на католичество и православие
- •Схоластика
- •Номинализм и реализм
- •Августин Блаженный (Аврелий Августин) (354-430)
- •Боэций (480-524)
- •Пьер Абеляр (1079 – 1142)
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •11. Философия европейского возрождения Периодизация
- •2. Вторая половина XV в. – первая половина XVI в. – высокое;
- •3. Вторая половина XVI в. – первая четверть XVII в. – позднее.
- •Мировоззрение и духовный переворот
- •Реформация
- •12. Философия Нового времени: общая характеристика
- •Сенсуализм и рационализм Главный вопрос - что является источником нашего знания о мире и каковы критерии истины?
- •1. Английский эмпиризм (точнее, сначала сенсуализм – позднее стали эмпириками)
- •2. Рационализм (на континенте)
- •13. Философия английского эмпиризма
- •Фрэнсис Бэкон (1575-1620)
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Джон Локк (1632-1704)
- •14. Философия европейского рационализма Рене Декарт (1596-1650)
- •2. Твердость и решимость в следовании избранной позиции;
- •4. Цель жизни – культивирование разума и познание его помощью истины.
- •Бенедикт Спиноза (1632-1677)
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
- •15. Трансцендентальная философия Иммануила Канта
- •I. Докритический период творчества (1755 -1770).
- •II. Критический период (с 1770 г.).
- •16. Иммануил Кант: критика практического разума
- •1. Запрети себе всё то, что ты склонен запретить другим;
- •2. Требуй с себя и прежде всего с себя всё то, что ты считаешь возможным требовать с других;
- •3. Разреши другим все то, что ты разрешаешь делать себе.
- •17. Философская система Гегеля
- •Обстоятельства жизни Гегеля
- •Смысл философской системы Гегеля
- •1. Логика
- •2. Философия природы
- •3. Философия духа
- •Подробнее про нравственность, семью и государство
- •Гегель об искусстве
- •Высшее достижение Гегеля – законы диалектики
- •1. Закон отрицания отрицания;
- •2. Закон перехода количественных изменений в качественные;
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •18. Философия марксизма: эволюция и основные проблемы
- •Возникновение и развитие марксизма
- •1. Первый период (1841-1848)
- •2. Второй период (1848-1871)
- •3. Третий период (1871-1905)
- •4. Четвертый – ленинский - период (1905-1917)
- •19. Марксистская философия в России
- •1. Легальный марксизм (1890-е гг. XIX в. – 1903 г.)
- •2. Ортодоксальный марксизм
- •3. Ленинский этап или большевизм
- •20. Основные этапы развития, особенности и проблемы русской философии
- •Проблема – когда возникла русская философия?
- •Особенности русской философии По а.Ф. Замалееву:
- •По н.О. Лосскому:
- •Периодизация и основные проблемы
- •1. Дохристианский период (862-988)
- •2. Второй этап IX-XVII вв.
- •3. Третий этап XVIII в. – начало XIX в.
- •4. Четвертый этап. C 40-х гг. XIX в.
- •Другие особенности русской философии
- •Сквозные проблемы и концепции
- •1. Социально-гуманитарные
- •2. Естественные
- •Русская философия XIX-XX вв.
- •Разделение на славянофилов и западников
- •Сходства и различия славянофилов и западников
- •21. Онтология в системе философского знания
- •22. Бытие как исходная философская категория
- •Критерии бытия
- •Структура бытия с философской точки зрения
- •23. Учения о субстанции и понятие субстрата
- •24. Эволюция понятия материи в философии и науке
- •25. Материя как философская категория
- •26. Современные представления о видах и структурных уровнях материи
- •Структурные уровни материи
- •5. Молекулярный.
- •27. Движение, как философская категория
- •28. Движение и развитие: проблемы соотношения
- •29. Основные формы движения и проблемы редукционизма
- •Механическая форма
- •Физическая форма
- •Химическая форма
- •Биологическая форма
- •Социальная форма
- •Идеи о новых формах движения материи
- •30. Пространство и время как философские категории
- •Субстанциальная концепция
- •31. Философские проблемы специальной и общей теорий относительности Релятивистская концепция
- •32. Проблемы бесконечности пространства и времени
- •Основные трактовки понятия «бесконечность»
- •33. Гносеология в системе философского знания
- •34. Познание, его структура, формы и методы
- •35. Чувственное и логическое познание: основные формы и проблемы соотношения Чувственное познание
- •Логическое познание
- •36. Эмпирический и теоретический уровни познания: основные формы и методы Научное познание
- •Эмпирическое познание
- •Теоретическое познание
- •Основные этапы теоретического познания
- •37. Гипотеза, её особенности и роль в научном познании
- •38. Проблема истины в философии и науке
- •39. Истина, её критерии и проблемы верификации
- •40. Законы науки, их виды и особенности. Понятие закономерности
39. Истина, её критерии и проблемы верификации
Ключевые принципы определения истины (в них – критерии ее верификации):
1. Принцип соответствия. Истина есть соответствие знания реальности (но что такое реальность?). Это – древнейший принцип, идущий еще от Платона и Аристотеля, и часто с его позиций отвергаются другие принципы. Обычно его относят к естественным наукам, но, как показала история философии, гносеологии, он касается не только материальных, но и духовных объектов: у Платона, у Гегеля, в религиозно-философских системах. Важно отметить, что истина характеризует не само соответствие, а меру соответствия.
В рамках этого принципа возникает вопрос – где источник истины? В изучаемом объекте или в изучающем субъекте? Этот спор длится уже многие века. Вопрос возникает не только в материализме, но и в любой другой философии, и касается не только материальных объектов.
В связи с этим принципом рассматриваются такие свойства истины, как абсолютность, объективность и относительность.
Объективность не следует путать с абсолютностью. Объективность – независимость от человека, от его сознания. Эта независимость относительна (имеется ввиду независимость по содержанию, а не по форме).
Абсолютность истины понимается в двух смыслах: 1) абсолютная полнота знания, во всем объеме совпадающем с объектом. Понятно, что абсолютная в этом смысле полнота знаний о бесконечной вселенной недостижима; 2)полное соответствие знаний объекту в какой-то части.
Относительность истины в том, что 1) знания неполны; 2)истина абсолютна лишь на сегодняшний день, а не вообще.
Объективные, абсолютные, относительные истины формулируются субъектом (человеком) в условных знаках в виде суждений, умозаключений.
2. Принцип когерентности. Теория, выраженная в законах, должна быть логически непротиворечива внутренне (это требование еще к гипотезе). Иногда этот принцип абсолютизируют. Еще Локк писал, что истина касается согласованности идей и мыслей.
3. Принцип конвенциональности. Конвенция – соглашение. Как правило, имеется ввиду единый язык науки (т.е. семантическая конвенция о языке), на котором должен быть зафиксирован факт
4. Прагматический принцип. Прагматизм в узком смысле – принцип эффективности и полезности знания. Истинное знание в этом смысле всегда прагматично. Этот принцип относится к конкретному философскому направлению американского прагматизма (в узком смысле принцип прагматизма – их концепция истины). Его разработали Уильям Джеймс («Прагматизм», 1910), Чарльз Пирс и Джон Дьюи. Джеймс: «Истинно только то, что лучше всего работает на нас». Это – продукт американской культуры, ни в одной стране больше такого направления не возникало.
5. Практический принцип (принцип практики). Практика – критерий истины. Практики как производственной и повседневной, так и научной (включающей наблюдение и эксперимент). Не следует путать его с прагматическим принципом.
По поводу принципов определения истины долгое время шла дискуссия. В настоящее время понятно, что эти пять принципов не отвергают, но взаимодополняют друг друга, каждый из них реально действует. Но некоторые сторонники принципа соответствия считают иначе (все принципы, кроме их, не научны и не философские)
В различных науках на первый план выходят различные принципы из перечисленных. Принцип соответствия характерен для естественных наук, на принципе когерентности основана математика. Математик Пуанкаре впервые ввел эстетический принцип, принцип простоты, изящества (формулы должны быть красивыми).
Также был разработан и целый ряд критериев верификации в различных науках:
- Принцип физикализма (Рудольф Карнап, позитивист) только то предложение научно истинно, которое может быть сведено путем логических преобразований к предложению экспериментатора (например, «сила тока – пять ампер»);
- Принцип фальсификации (более общий, принцип сомнения, К.Поппер) – только то предложение научно истинно, что выдерживает наибольшее число опровергающих его предложений (что-то подобное звучало еще у Секста Эмпирика).
Практика является конечным критерием, но, например, для фундаментальных исследований практическое подтверждение может наступать очень нескоро. Ректора ленинградского университета Александрова сняли за заявление на бюро обкома, что в его области – топологической алгебре – есть разделы, которые ему неизвестно, как применить и через миллион лет, в ответ на требование все планы перекроить под непосредственные нужды соцстроительства.