- •1. Понятие философии. Её специфика, структура и основные функции.
- •2. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрений и их особенности
- •3. Основные этапы развития философского знания и их характеристика
- •4. Периодизация, основные проблемы и мыслители античной философии
- •2. Сократовский период (афинский, антропологический, греческое просвещение, средняя классика). Вторая половина V в. До н.Э.
- •5. Античная философия космологического периода
- •Основные достижения
- •1. Ввели само понятие бытия, понятие «архэ» (первоначала).
- •2. Попытались открыть силы, с помощью которых происходят превращения
- •3. Первые философские категории.
- •Основные положения учения Фалеса (640-545 до н.Э.):
- •Основные положения учения Гераклита (520-460 до н.Э.):
- •Основные положения учения Демокрита (460-370 до н.Э.):
- •6. Античная философия антропологического периода
- •Основы философии софистов
- •1. Человек – есть мера всех вещей. Причем - человек познающий. Познание мира – главное свойство человека;
- •2. Познание - чувственное (эмпирическое), субъект познания – чувствующий индивид;
- •Сократ (469-399 до н.Э.)
- •7. Философия Платона
- •2. Мир идей;
- •4. Мир вещей;
- •8. Философия Аристотеля
- •9. Философия эпохи эллинизма
- •Причины и предпосылки
- •2. Появление космополитизма;
- •3. Разрушение понятия родины;
- •Киренаики
- •Эпикуреизм
- •10. Философия европейского средневековья
- •Христианство
- •Идейные источники христианства
- •Развитие христианства. Раскол на католичество и православие
- •Схоластика
- •Номинализм и реализм
- •Августин Блаженный (Аврелий Августин) (354-430)
- •Боэций (480-524)
- •Пьер Абеляр (1079 – 1142)
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •11. Философия европейского возрождения Периодизация
- •2. Вторая половина XV в. – первая половина XVI в. – высокое;
- •3. Вторая половина XVI в. – первая четверть XVII в. – позднее.
- •Мировоззрение и духовный переворот
- •Реформация
- •12. Философия Нового времени: общая характеристика
- •Сенсуализм и рационализм Главный вопрос - что является источником нашего знания о мире и каковы критерии истины?
- •1. Английский эмпиризм (точнее, сначала сенсуализм – позднее стали эмпириками)
- •2. Рационализм (на континенте)
- •13. Философия английского эмпиризма
- •Фрэнсис Бэкон (1575-1620)
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Джон Локк (1632-1704)
- •14. Философия европейского рационализма Рене Декарт (1596-1650)
- •2. Твердость и решимость в следовании избранной позиции;
- •4. Цель жизни – культивирование разума и познание его помощью истины.
- •Бенедикт Спиноза (1632-1677)
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
- •15. Трансцендентальная философия Иммануила Канта
- •I. Докритический период творчества (1755 -1770).
- •II. Критический период (с 1770 г.).
- •16. Иммануил Кант: критика практического разума
- •1. Запрети себе всё то, что ты склонен запретить другим;
- •2. Требуй с себя и прежде всего с себя всё то, что ты считаешь возможным требовать с других;
- •3. Разреши другим все то, что ты разрешаешь делать себе.
- •17. Философская система Гегеля
- •Обстоятельства жизни Гегеля
- •Смысл философской системы Гегеля
- •1. Логика
- •2. Философия природы
- •3. Философия духа
- •Подробнее про нравственность, семью и государство
- •Гегель об искусстве
- •Высшее достижение Гегеля – законы диалектики
- •1. Закон отрицания отрицания;
- •2. Закон перехода количественных изменений в качественные;
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •18. Философия марксизма: эволюция и основные проблемы
- •Возникновение и развитие марксизма
- •1. Первый период (1841-1848)
- •2. Второй период (1848-1871)
- •3. Третий период (1871-1905)
- •4. Четвертый – ленинский - период (1905-1917)
- •19. Марксистская философия в России
- •1. Легальный марксизм (1890-е гг. XIX в. – 1903 г.)
- •2. Ортодоксальный марксизм
- •3. Ленинский этап или большевизм
- •20. Основные этапы развития, особенности и проблемы русской философии
- •Проблема – когда возникла русская философия?
- •Особенности русской философии По а.Ф. Замалееву:
- •По н.О. Лосскому:
- •Периодизация и основные проблемы
- •1. Дохристианский период (862-988)
- •2. Второй этап IX-XVII вв.
- •3. Третий этап XVIII в. – начало XIX в.
- •4. Четвертый этап. C 40-х гг. XIX в.
- •Другие особенности русской философии
- •Сквозные проблемы и концепции
- •1. Социально-гуманитарные
- •2. Естественные
- •Русская философия XIX-XX вв.
- •Разделение на славянофилов и западников
- •Сходства и различия славянофилов и западников
- •21. Онтология в системе философского знания
- •22. Бытие как исходная философская категория
- •Критерии бытия
- •Структура бытия с философской точки зрения
- •23. Учения о субстанции и понятие субстрата
- •24. Эволюция понятия материи в философии и науке
- •25. Материя как философская категория
- •26. Современные представления о видах и структурных уровнях материи
- •Структурные уровни материи
- •5. Молекулярный.
- •27. Движение, как философская категория
- •28. Движение и развитие: проблемы соотношения
- •29. Основные формы движения и проблемы редукционизма
- •Механическая форма
- •Физическая форма
- •Химическая форма
- •Биологическая форма
- •Социальная форма
- •Идеи о новых формах движения материи
- •30. Пространство и время как философские категории
- •Субстанциальная концепция
- •31. Философские проблемы специальной и общей теорий относительности Релятивистская концепция
- •32. Проблемы бесконечности пространства и времени
- •Основные трактовки понятия «бесконечность»
- •33. Гносеология в системе философского знания
- •34. Познание, его структура, формы и методы
- •35. Чувственное и логическое познание: основные формы и проблемы соотношения Чувственное познание
- •Логическое познание
- •36. Эмпирический и теоретический уровни познания: основные формы и методы Научное познание
- •Эмпирическое познание
- •Теоретическое познание
- •Основные этапы теоретического познания
- •37. Гипотеза, её особенности и роль в научном познании
- •38. Проблема истины в философии и науке
- •39. Истина, её критерии и проблемы верификации
- •40. Законы науки, их виды и особенности. Понятие закономерности
Реформация
В начале XIII века инквизиция активизирует подавление ереси и инакомыслия. 15 декабря 1484 г. – булла папы Иннокентия VIII «Против ереси и ведьм» - дает полную свободу действий инквизиторам.
1487 – книга «Молот ведьм» Инсисториса и Шпренгера, возглавлявших суды инквизиции в Германии. Делит дьявольские проявления на мужские (инкубус) и женские (суккубус) сущности, инструктирует выявление ведьм и т.п. До конца XVI в. его труд выступает наравне с кодексами законов. 1775 – последнее сожжение «ведьм». Было сожжено очень много женщин, например – в Баварии в 1659 сожгли 23 девочек в возрасте до семи лет.
Мартин Лютер (1483-1546)
Назревает внутренний кризис церкви и Реформация. 31 октября 1517 г. священник Мартин Лютер повесил на двери своей церкви 95 тезисов против торговли индульгенциями. Но индульгенции были лишь поводом, главное – требование глубоких реформ церкви. В тезисах выдвинул идею, что «богу не нужны взятки» (материальные подношения), нет необходимости в посредниках между ним и человеком. Христу нужно только чистосердечное признание и безграничная вера, раскаяние. Лютер перевел Библию на немецкий язык (в католичестве богослужения велись на латыни, никаких языков для Библии, кроме древнееврейского, древнегреческого и латыни, не допускалось, и Библия была доступна только священнослужителям). Перевод Библии на национальные языки и ее распространение среди прихожан способствовали развитию типографий, росту грамотности, развитию литературных национальных языков.
Реформистская церковь – церковь повседневности, ее богослужения – на родном для прихожан языке и о близких для них явлениях их жизни.
Лютер получил массовую поддержку среди большинства священников в Германии, и инквизиция не посмела его тронуть.
Бог скорбит над тем злом, что люди творят. Кто виноват? Гуттен – священники. Эразм Роттердамский – паства. Лютер – «моя вина», «нравственное раскаяние». «Я себя осуждаю перед богом».
Жан Кальвин (1509-1564)
Кальвинизм, в отличие от лютеранства, более формален. Должны быть регулирующие законы. Кальвин ввел строгий режим, сжег Сервета (открывшего кровообращение и методы лечения заболеваний крови). А в Шотландии был введен закон – каждый глава семьи должен иметь Библию и учить каждые выходные своих домочадцев.
В Англии при Генрихе VIII была провозглашена земная власть монархов над церковью, после чего англиканская церковь эволюционировала в протестантском направлении.
Значение реформации
До XVIII века в Европе не было национальных государств. Границы были династическими. Страны, в которых победил протестантизм (Голландия, Англия и др.), вырвались вперед в развитии. Если католичество было идеологией феодального строя, то протестантство – идеология буржуазного строя. Протестантские церкви были национальными, подконтрольными обществу.
Реформация сопровождалась расколами, зверствами инквизиции, кровавыми войнами (особенно в Германии) с огромными жертвами, за которыми последовали эпидемии. Но обратить изменения оказалось уже невозможным.
Протестантство изменило отношение к труду. Труд стал рассматриваться как самостоятельная социокультурная ценность, философская категория. В античности физическим трудом занимались только рабы, для свободных было пристойно разве что созерцание, в Средневековье почитался только духовный труд (молитва, богослужение) – труд монахов. Теперь – труд человеческий (обыденный) – высшая форма служения богу. Труд, связанный с зарабатыванием денег. «Потрудимся во славу Господа». Роль протестантизма для капитализма подробно рассматривается Максом Вебером в труде «Протестантсткая этика и дух капитализма».