- •1. Понятие философии. Её специфика, структура и основные функции.
- •2. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрений и их особенности
- •3. Основные этапы развития философского знания и их характеристика
- •4. Периодизация, основные проблемы и мыслители античной философии
- •2. Сократовский период (афинский, антропологический, греческое просвещение, средняя классика). Вторая половина V в. До н.Э.
- •5. Античная философия космологического периода
- •Основные достижения
- •1. Ввели само понятие бытия, понятие «архэ» (первоначала).
- •2. Попытались открыть силы, с помощью которых происходят превращения
- •3. Первые философские категории.
- •Основные положения учения Фалеса (640-545 до н.Э.):
- •Основные положения учения Гераклита (520-460 до н.Э.):
- •Основные положения учения Демокрита (460-370 до н.Э.):
- •6. Античная философия антропологического периода
- •Основы философии софистов
- •1. Человек – есть мера всех вещей. Причем - человек познающий. Познание мира – главное свойство человека;
- •2. Познание - чувственное (эмпирическое), субъект познания – чувствующий индивид;
- •Сократ (469-399 до н.Э.)
- •7. Философия Платона
- •2. Мир идей;
- •4. Мир вещей;
- •8. Философия Аристотеля
- •9. Философия эпохи эллинизма
- •Причины и предпосылки
- •2. Появление космополитизма;
- •3. Разрушение понятия родины;
- •Киренаики
- •Эпикуреизм
- •10. Философия европейского средневековья
- •Христианство
- •Идейные источники христианства
- •Развитие христианства. Раскол на католичество и православие
- •Схоластика
- •Номинализм и реализм
- •Августин Блаженный (Аврелий Августин) (354-430)
- •Боэций (480-524)
- •Пьер Абеляр (1079 – 1142)
- •Фома Аквинский (1225-1274)
- •11. Философия европейского возрождения Периодизация
- •2. Вторая половина XV в. – первая половина XVI в. – высокое;
- •3. Вторая половина XVI в. – первая четверть XVII в. – позднее.
- •Мировоззрение и духовный переворот
- •Реформация
- •12. Философия Нового времени: общая характеристика
- •Сенсуализм и рационализм Главный вопрос - что является источником нашего знания о мире и каковы критерии истины?
- •1. Английский эмпиризм (точнее, сначала сенсуализм – позднее стали эмпириками)
- •2. Рационализм (на континенте)
- •13. Философия английского эмпиризма
- •Фрэнсис Бэкон (1575-1620)
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Джон Локк (1632-1704)
- •14. Философия европейского рационализма Рене Декарт (1596-1650)
- •2. Твердость и решимость в следовании избранной позиции;
- •4. Цель жизни – культивирование разума и познание его помощью истины.
- •Бенедикт Спиноза (1632-1677)
- •Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716)
- •15. Трансцендентальная философия Иммануила Канта
- •I. Докритический период творчества (1755 -1770).
- •II. Критический период (с 1770 г.).
- •16. Иммануил Кант: критика практического разума
- •1. Запрети себе всё то, что ты склонен запретить другим;
- •2. Требуй с себя и прежде всего с себя всё то, что ты считаешь возможным требовать с других;
- •3. Разреши другим все то, что ты разрешаешь делать себе.
- •17. Философская система Гегеля
- •Обстоятельства жизни Гегеля
- •Смысл философской системы Гегеля
- •1. Логика
- •2. Философия природы
- •3. Философия духа
- •Подробнее про нравственность, семью и государство
- •Гегель об искусстве
- •Высшее достижение Гегеля – законы диалектики
- •1. Закон отрицания отрицания;
- •2. Закон перехода количественных изменений в качественные;
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •18. Философия марксизма: эволюция и основные проблемы
- •Возникновение и развитие марксизма
- •1. Первый период (1841-1848)
- •2. Второй период (1848-1871)
- •3. Третий период (1871-1905)
- •4. Четвертый – ленинский - период (1905-1917)
- •19. Марксистская философия в России
- •1. Легальный марксизм (1890-е гг. XIX в. – 1903 г.)
- •2. Ортодоксальный марксизм
- •3. Ленинский этап или большевизм
- •20. Основные этапы развития, особенности и проблемы русской философии
- •Проблема – когда возникла русская философия?
- •Особенности русской философии По а.Ф. Замалееву:
- •По н.О. Лосскому:
- •Периодизация и основные проблемы
- •1. Дохристианский период (862-988)
- •2. Второй этап IX-XVII вв.
- •3. Третий этап XVIII в. – начало XIX в.
- •4. Четвертый этап. C 40-х гг. XIX в.
- •Другие особенности русской философии
- •Сквозные проблемы и концепции
- •1. Социально-гуманитарные
- •2. Естественные
- •Русская философия XIX-XX вв.
- •Разделение на славянофилов и западников
- •Сходства и различия славянофилов и западников
- •21. Онтология в системе философского знания
- •22. Бытие как исходная философская категория
- •Критерии бытия
- •Структура бытия с философской точки зрения
- •23. Учения о субстанции и понятие субстрата
- •24. Эволюция понятия материи в философии и науке
- •25. Материя как философская категория
- •26. Современные представления о видах и структурных уровнях материи
- •Структурные уровни материи
- •5. Молекулярный.
- •27. Движение, как философская категория
- •28. Движение и развитие: проблемы соотношения
- •29. Основные формы движения и проблемы редукционизма
- •Механическая форма
- •Физическая форма
- •Химическая форма
- •Биологическая форма
- •Социальная форма
- •Идеи о новых формах движения материи
- •30. Пространство и время как философские категории
- •Субстанциальная концепция
- •31. Философские проблемы специальной и общей теорий относительности Релятивистская концепция
- •32. Проблемы бесконечности пространства и времени
- •Основные трактовки понятия «бесконечность»
- •33. Гносеология в системе философского знания
- •34. Познание, его структура, формы и методы
- •35. Чувственное и логическое познание: основные формы и проблемы соотношения Чувственное познание
- •Логическое познание
- •36. Эмпирический и теоретический уровни познания: основные формы и методы Научное познание
- •Эмпирическое познание
- •Теоретическое познание
- •Основные этапы теоретического познания
- •37. Гипотеза, её особенности и роль в научном познании
- •38. Проблема истины в философии и науке
- •39. Истина, её критерии и проблемы верификации
- •40. Законы науки, их виды и особенности. Понятие закономерности
3. Философия духа
На этой ступени – три этапа. Первый – субъективный дух, второй – объективный дух, третий – высший и конечный этап – абсолютный дух (в отличие от логики, где результат – абсолютная идея). Субъективный дух – сознание человека, индивида. Проходит три этапа – антропология (учение о человеке и его сознании), феноменология (учение о сознании), психология – вершина субъективного духа. Ключевая работа здесь – «Феноменология духа» 1802 г.
Объективный дух – форма общественного сознания. Проходит три этапа – право, мораль и нравственность. Гегель впервые четко разводит сферы морали и нравственности [мораль – сфера субъективной воли. «единственно значимое — это мое моральное суждение, моя воля, форма всеобщности, которой вдохновляется правило действия». Гегель находит ее односторонней, замыкающей человека в его внутреннем мире. Нравственность – когда субъекту удается реализовать себя в конкретных целях посредством объективного – по Реале, Антисери]. Нравственность как высшая форма объективного духа также имеет три ступени своего развития. Первая – семья (мировой разум на этапе нравственности реализует себя в ней), второй – гражданское общество, третий – государство – высшая форма нравственности (а высшая форма государства по Гегелю – прусская монархия). Государство – это высшая форма мирового духа, воплощенного в нравственности, его предел. Здесь ключевая работа – «Философия права». Уникальная работа, по своему содержанию, 1821 г.
Исчерпав возможности в форме государства, мировой дух возвращается к себе на этапе абсолютного духа. Абсолютный дух проходит тоже три этапа. Первая – искусство. Вторая – религия. Третья – высшая форма, в которой абсолютный дух в функции мирового разума реализует себя полностью – философия. Высшая форма философии – философская система Гегеля. На этом этапе самопознание мирового духа себя исчерпывает. И действительно, философию Гегеля изучают во всех университетах Европы.
Кратко все это – в «Энциклопедии философских наук».
Заключение. Что собой представляла гегелевская идея (мысль)? Гегель, в отличие от Канта, который все разобрал на мир ноуменов и феноменов, практический и чистый разум, пытается все содержательно объединить. Идея – единство объекта и субъекта, реальности и идеалов, тела и души, действительности и возможности (каждая идея реализуется на следующем этапе). У Гегеля практический и теоретический разум реализуется в едином двойном разуме. Это идея – не что иное, как полное содержание человеческого сознания, и индивидуального (феноменология духа), и коллективного (не только сегодняшнего, но и исторически развивающегося). Все это развитие Гегель называет познанием, имея ввиду, что искусство, мораль, нравственность и т.д. – тоже познание, в широком смысле. Пройдя на своем пути этапы жизни и познания, идея становится абсолютной истиной как истиной благой и абсолютной идеи. Через этапы философии природы и субъективного духа абсолютная идея, как единство теоретического и практического разума (духа), приходит к уровню объективного духа (право, мораль, нравственность , нравственность: семья, общество, государство). «Где народный дух, содержащий в себе природную необходимость, через всемирную историю возвышается до абсолютного духа, формами самопознания которого и становятся искусство, религия и философия».
