- •227 Соціологія у (пост)сучасності зміст
- •Х Міжнародна студентська конференція
- •Запрошуємо до співробітництва! Оргкомітет вітає учасників х Міжнародної наукової конференції студентів та аспірантів «Соціологія у (пост)сучасності»!
- •V.S. Volegov, a.A. Noskov, а.А. Chernega
- •Portrait of the current secondary education system in Perm region, Russia
- •Юмор как политическая технология в обществе «частичной карнавализации»
- •Вплив ціннісних трансформацій на підприємницьку активність молоді
- •Ритуали інтенсифікації у сучасному українському суспільстві: День Незалежності
- •Фокус-группа on-line и off-line: есть ли разница?
- •Коррупция как форма девиации в современном трансформирующемся обществе
- •Взаимодействие общественных организаций и органов социальной защиты населения в решении социальных проблем
- •Образ молодежи на страницах современных сми
- •Модели религиозного образования в рамках дихотомии меж- и мультикультурализма
- •Онлайновые социальные сети как механизм виртуальной мобилизации молодежи
- •Проблеми зайнятості молоді в умовах ринкових перетворень
- •Семья и школа: основные проблемы взаимодействия
- •Бездомность в современном украинском городе: попытка теоретического осмысления
- •Соціальне становище молодих сімей Миколаївщини: соціологічний аналіз
- •Актуальные проблемы повышения эффективности социальных взаимодействий сотрудника полиции в современном обществе
- •Нормативное регулирование социальной ответственности
- •Вплив хореографії на розвиток креативності дітей: досвід соціологічного дослідження
- •Особенности влияния коммуникативной стратегии на креативную стратегию рекламной кампании
- •Репрезентации мужественности в российской массовой культуре: визуальный анализ
- •Зависимость ценностных ориентаций от процесса стереотипизации
- •Миф о «счастливой жизни» и идея богатства: трансформация понятий
- •Swot- и pest- анализ как элементы образовательного аудита вуЗа
- •Внесемейные ценностные ориентации как фактор нестабильности современной семьи
- •Ризикологічні потенції дослідження соціально-професійних планів сучасного українського студентства
- •Нігілізм сучасної української молоді в контексті соціокультурної трансформації
- •Государственные праздники в России: к вопросу о национальной идентичности
- •П. Андерсон і р. Лахман: два погляди на виникнення капіталізму в Західній Європі в епоху ранньої сучасності
- •Развитие интернет-сообществ религиозной направленности в контексте виртуализации украинского социума
- •Стигматизация идентичности женщины с онкологией молочной железы: попытка применения драматургического анализа и.Гофмана
- •Самоубийство как форма девиантного поведения и его социальные причины
- •Корпоративная социальная ответственность бизнеса: социологическая перспектива исследования
- •Сучасні стилі життя у контексті конфлікту цінностей
- •Живопись как объект социологического исследования: методологические перспективы
- •Социализация личности в высшей школе
- •Вербатим как социологический эксперимент: визуализация актуальных проблем в современном театре (на примере монОципального центра им. В.Э.Мейерхольда (Херсон))
- •Лінощі в житті студентської молоді
- •Репродуктивна та сексуальна поведінка як автономні сфери життєдіяльності сучасного індивіда
- •Социология культуры vs культурсоциология
- •Міжетнічна комунікація в сучасних умовах культурного прикордоння: до постановки проблеми
- •Коростильова Олена
- •Професійне самовизначення молоді як актуальна проблема соціологічного дослідження
- •Страх як визначальна характеристика поведінки громадян на пострадянському просторі
- •Социально-политические трансформации в постсоветской России
- •Технологізація соціалізації студентів-сиріт у внз
- •Кулешов Александр
- •Белорусский государственный университет
- •Донорство крови в Беларуси: возможности социологической диагностировки
- •«Місця пам'яті» у конструюванні колективної ідентичності
- •Концептуалізація поняття «сучасний стиль життя»
- •Ціннісні розломи сучасної молоді
- •Дослідження життєвих стратегій селян у якісній перспективі
- •Интегративное воздействие социального творчества на гражданское общество
- •Історико-антропологічний аспект гендерної нерівності
- •Липина Кристина
- •Проблемы повышения физической подготовленности курсантов образовательных учреждений силовых ведомств (на примере Восточно-Сибирского института мвд России)
- •Основные направления социальной работы с лицами без определенного места жительства
- •Акторно-сетевая теория в действии: исследование феномена дружбы через актанты
- •Политическая толерантность молодежи Северного Кавказа (на примере Дагестана)
- •Матягіна Ольга
- •Політичні ідеї як складова політичного простору: їх значення та роль
- •Маніпуляція свідомістю читачів жіночих журналів
- •Интернет как инструмент политической мобилизации
- •Інверсії політико-інституційної системи у пострадянських державах
- •Биовласть и биополитика: становление, техники, метаморфозы
- •Профессиональное образование как инструмент отсроченного управления адаптационными рисками в процессе вертикальной профессиональной мобильности
- •Здоровье и ценности современной молодежи
- •Вербальные символы в российской политической действительности
- •Компенсаторная роль неформальных институтов в политике
- •Держава та нація як вищі форми соціального зв’язку в концепції с. Дністрянського
- •Адаптация иностранного студента в инокультурной среде
- •Панкратова Маргарита
- •Национальный исследовательский университет «Высшая Школа Экономики»
- •Удовлетворенность российских женщин работой и жизнью после рождения ребенка
- •Пантюх Екатерина
- •Харьковский национальный университет имени в.Н. Каразина
- •Проблема адаптации бывших заключенных в контексте социологии культуры
- •Феномен самоубийства в украинских реалиях
- •Пасісниченко Антон Харківський національний університет імені в.Н. Каразіна
- •В пошуках теорії ідентичності: від есенціалізму до дискурсивного конструктивізму і далі
- •Негативное влияние секты (на примере организации «Свидетели Иеговы»)
- •Політична економіка як маніфестація політичного
- •Корупція в умовах сучасного інституту освіти
- •Влияние коррупции в вуЗах на ценность и качество образования
- •Соціальна реклама в Україні
- •Магия в контексте функциональной теории Бронислава Малиновского
- •Проблема инкорпорирования культурного капитала школьниками в рамках получения среднего образования
- •Рощин Дмитрий
- •(Украина, г. Харьков) Смысложизненная концепция личности: авторская интерпретация понятия
- •Футбольні фанати як соціокультурна спільнота
- •Щастя як суб’єктивний показник якості життя суспільства
- •Использование иностранного языка студентами бгу
- •Свободное время в жизни студента
- •Культивационный эффект виртуального взаимодействия
- •Ценностные ориентации как механизм регулирования государственной молодежной политики
- •Особенности речевой коммуникации в студенческой среде
- •Out-line: кто остался вне Сети?
- •Особенности рекламных сообщений в условиях постмодерна
- •Сім’я у системі ціннісних орієнтацій української молоді
- •Специфіка дозвіллєвої діяльності пострадянського студентства у процесі перебування закордоном (за результатами включеного спостереження)
- •Використання інфографіки у передвиборчій агітації
- •Тітова Юлія
- •Мелітопольський державний педагогічний університет ім. Б.Хмельницького
- •Міжетнічна толерантність у молодіжному середовищі інтеркультурного міста
- •Проблеми реалізації положень нормативно-правової бази України в повсякденній роботі соціального працівника
- •Досуг в жизни современной белорусской молодежи
- •Особливості корпоративної культури в комерційних організаціях України
- •Бомжи как социальное явление
- •Особенности социальных коммуникаций сервисных организаций в сети Интернет (на примере гостиниц)
- •Музей как объект социокультурного потребления
- •Жизненные ценности курсантов и профессионально-личностные стратегии их достижения
- •Стереотипи, які сприяють вживанню наркотиків
- •Социальная реабилитация глухих детей
- •Проблемы развития нормативно-правового обеспечения информационной безопасности Российской Федерации
- •Дигиталізація вищої освіти
- •Європейський Союз: у пошуку методологічних координат дослідження
- •Тілесність та зовнішність людини як прояв соціальних відносин в контексті гендерних особливостей
- •Интерпретация социологических данных: замечания п. Бурдье
- •Особливості політичного лідерства часів Запорозької Січі
- •Відкритість влади як основа досягнення відкритості суспільства
- •Соціологія у (пост)сучасності
Сучасні стилі життя у контексті конфлікту цінностей
Стиль життя – це система практик, що повторюються в повсякденній поведінці та визначають місце людини у соціальному просторі. Стиль життя відображає життєві цінності, світогляд людини. До стилю життя належать практики в найрізноманітніших царинах: споживання, дозвілля, праця і доходи, здоров’я, участь у політиці, релігії тощо.
Сучасним стилям життя притаманні у контексті конфліктів цінностей такі тенденції, як гедонізація і аскетизація. Гедонізація – це прагнення людини отримати насолоду від життя. Термін використовується для опису матеріально орієнтованого, корисливого погляду на життя. До таких стилів життя належать, передусім, яппі і денді.
Яппі – це молоді заможні люди, захоплені професійною кар'єрою і матеріальним успіхом, ведуть активний світський спосіб життя. Маркерами яппі є: класичний дорогий костюм, найдорожча і найновіша техніка , дорогий автомобіль. Робота, кар'єра, імідж і соціальний статус для яппі є основними життєвими цілями. Солідні заробітки дозволяють підтримувати на належному рівні власний імідж, який, у свою чергу, сприяє подальшому просуванню кар’єри.
Денді – людина, яка стежить за своїм зовнішнім виглядом, поведінкою і вишуканістю мови. У часи зародження цього стилю життя саме його представники були законодавцями мод в одязі. Сучасний аналог денді – метросексуал.
Виявом гедонізму за сучасних умов є також гострі відчуття, що можуть досягатися в екстремальних видах спорту. До них належать: зацепери (люблять їзди на даху потяга); бейскламбери (від англ. «Climb» – дертися, чіплятися, підніматися. Вони лазять на високі будівлі без будь-якої страховки); бейсджампери (стрибають з висоти зі спеціальним парашутом); руфери (любителі лазити по дахах); паркуристи (вид спорту, який поєднує біг, акробатику і подолання перешкод); сталкери (любителі підземель, печер, занедбаних бомбосховищ); дігери (в покинутих будівлях та підземних комунікаціях відшукують речі, що мають якусь цінність); стріт-рейсери (любителі нічних перегонів на автомобілях) тощо.
Згідно результатів опитування, проведеного Інститутом Горшеніна, головними життєвими цінностями українців є здоров`я (78,7%) і матеріальне забезпечення (72,4%). Отже, наше суспільство орієнтоване на матеріальне благополуччя, на поширення у ньому споживацьких стилів життя.
Протилежною гедонізації тенденцією є аскетизація стилів життя, тобто обмеження своїх потреб певним мінімумом. Вона може бути як добровільною, так і вимушеною. Сучасне життя, з акцентом на споживанні і зовнішніх проявах благополуччя, у певної частини населення викликає неприйняття. З'являються окремі люди і цілі групи, які відмовляються від споживацької гонки, обмежуючи свої запити і потреби. До таких стилів життя належать дауншифтінг, екопоселення, хіпі, хікікоморі, бітніки, сквоттінг тощо.
Дауншифтінг означає життєву філософію «життя заради себе», «відмова від чужих цілей». Дауншифтінг – це свідомий перегляд життєвих цінностей і відмова від одних із них на користь інших, зокрема, відмова від прагнення до високих доходів, пов’язаних з ними стресів на користь сім'ї, хобі, психічного комфорту і турботи про власне здоров'я.
Екопоселення – це група людей, як правило, об'єднаних загальними екологічними або духовними інтересами. Багато хто з них бачить техногенний спосіб життя неприйнятним, оскільки такий спосіб життя руйнує природу, а отже, веде до всесвітньої катастрофи. В якості альтернативи техногенній цивілізації вони пропонують життя в невеликих поселеннях з мінімальним впливом на природу. Екологічні поселення часто співпрацюють між собою, зокрема, багато з них належать до Мережі поселень.
Хіпі пропагували прагнення повернутися до природної чистоти через любов і пацифізм. Основною цінністю вони вважають свободу. З точки зору хіпі, людина має бути вільною; досягти свободи можна, лише змінивши внутрішній лад; вчинки внутрішньо розкутої людини визначаються прагненням оберігати свою свободу як найбільшу коштовність; краса і свобода тотожні одне одному, а реалізація того й іншого є виключно духовною проблемою.
Хікікоморі – це підлітки і молодь, які відмовляються від соціального життя і часто прагнуть крайнього ступеню ізоляції і самоти внаслідок різних особистих і соціальних факторів. Такі люди не мають роботи і живуть на утриманні родичів.
Сквоттери – люди, здебільшого, молоді, які займають нежилі приміщення, в яких створюють комуни. Основним правилом сквоттерства є життя без оплати квартири.
Бітніки – це молоді люди, що характеризуються асоціальною поведінкою і неприйняттям традиційних західних культурних цінностей. Зародилося явище в 40 – 50-ті роки в Америці. Тоді це найчастіше були бородаті молоді люди у сандалях, що ходили по кав'ярнях, нероби та любителі джазу. Їхніми атрибутами є: чорний светр з високим горлом, берет, біла майка без малюнка, темні окуляри, одяг чорний або в смужку, козляча борідка і пряме волосся до плечей.
Отже, стиль життя є істотною ознакою людської індивідуальності, особистісного розвитку, який багато в чому залежить від ціннісних орієнтацій, рівня культури та психологічних особливостей самої людини. Закономірності і кореляції, які тут можна дослідити, є перспективою нашого подальшого аналізу.
Калашникова Алина
Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина
(Украина, г. Харьков)