- •227 Соціологія у (пост)сучасності зміст
- •Х Міжнародна студентська конференція
- •Запрошуємо до співробітництва! Оргкомітет вітає учасників х Міжнародної наукової конференції студентів та аспірантів «Соціологія у (пост)сучасності»!
- •V.S. Volegov, a.A. Noskov, а.А. Chernega
- •Portrait of the current secondary education system in Perm region, Russia
- •Юмор как политическая технология в обществе «частичной карнавализации»
- •Вплив ціннісних трансформацій на підприємницьку активність молоді
- •Ритуали інтенсифікації у сучасному українському суспільстві: День Незалежності
- •Фокус-группа on-line и off-line: есть ли разница?
- •Коррупция как форма девиации в современном трансформирующемся обществе
- •Взаимодействие общественных организаций и органов социальной защиты населения в решении социальных проблем
- •Образ молодежи на страницах современных сми
- •Модели религиозного образования в рамках дихотомии меж- и мультикультурализма
- •Онлайновые социальные сети как механизм виртуальной мобилизации молодежи
- •Проблеми зайнятості молоді в умовах ринкових перетворень
- •Семья и школа: основные проблемы взаимодействия
- •Бездомность в современном украинском городе: попытка теоретического осмысления
- •Соціальне становище молодих сімей Миколаївщини: соціологічний аналіз
- •Актуальные проблемы повышения эффективности социальных взаимодействий сотрудника полиции в современном обществе
- •Нормативное регулирование социальной ответственности
- •Вплив хореографії на розвиток креативності дітей: досвід соціологічного дослідження
- •Особенности влияния коммуникативной стратегии на креативную стратегию рекламной кампании
- •Репрезентации мужественности в российской массовой культуре: визуальный анализ
- •Зависимость ценностных ориентаций от процесса стереотипизации
- •Миф о «счастливой жизни» и идея богатства: трансформация понятий
- •Swot- и pest- анализ как элементы образовательного аудита вуЗа
- •Внесемейные ценностные ориентации как фактор нестабильности современной семьи
- •Ризикологічні потенції дослідження соціально-професійних планів сучасного українського студентства
- •Нігілізм сучасної української молоді в контексті соціокультурної трансформації
- •Государственные праздники в России: к вопросу о национальной идентичности
- •П. Андерсон і р. Лахман: два погляди на виникнення капіталізму в Західній Європі в епоху ранньої сучасності
- •Развитие интернет-сообществ религиозной направленности в контексте виртуализации украинского социума
- •Стигматизация идентичности женщины с онкологией молочной железы: попытка применения драматургического анализа и.Гофмана
- •Самоубийство как форма девиантного поведения и его социальные причины
- •Корпоративная социальная ответственность бизнеса: социологическая перспектива исследования
- •Сучасні стилі життя у контексті конфлікту цінностей
- •Живопись как объект социологического исследования: методологические перспективы
- •Социализация личности в высшей школе
- •Вербатим как социологический эксперимент: визуализация актуальных проблем в современном театре (на примере монОципального центра им. В.Э.Мейерхольда (Херсон))
- •Лінощі в житті студентської молоді
- •Репродуктивна та сексуальна поведінка як автономні сфери життєдіяльності сучасного індивіда
- •Социология культуры vs культурсоциология
- •Міжетнічна комунікація в сучасних умовах культурного прикордоння: до постановки проблеми
- •Коростильова Олена
- •Професійне самовизначення молоді як актуальна проблема соціологічного дослідження
- •Страх як визначальна характеристика поведінки громадян на пострадянському просторі
- •Социально-политические трансформации в постсоветской России
- •Технологізація соціалізації студентів-сиріт у внз
- •Кулешов Александр
- •Белорусский государственный университет
- •Донорство крови в Беларуси: возможности социологической диагностировки
- •«Місця пам'яті» у конструюванні колективної ідентичності
- •Концептуалізація поняття «сучасний стиль життя»
- •Ціннісні розломи сучасної молоді
- •Дослідження життєвих стратегій селян у якісній перспективі
- •Интегративное воздействие социального творчества на гражданское общество
- •Історико-антропологічний аспект гендерної нерівності
- •Липина Кристина
- •Проблемы повышения физической подготовленности курсантов образовательных учреждений силовых ведомств (на примере Восточно-Сибирского института мвд России)
- •Основные направления социальной работы с лицами без определенного места жительства
- •Акторно-сетевая теория в действии: исследование феномена дружбы через актанты
- •Политическая толерантность молодежи Северного Кавказа (на примере Дагестана)
- •Матягіна Ольга
- •Політичні ідеї як складова політичного простору: їх значення та роль
- •Маніпуляція свідомістю читачів жіночих журналів
- •Интернет как инструмент политической мобилизации
- •Інверсії політико-інституційної системи у пострадянських державах
- •Биовласть и биополитика: становление, техники, метаморфозы
- •Профессиональное образование как инструмент отсроченного управления адаптационными рисками в процессе вертикальной профессиональной мобильности
- •Здоровье и ценности современной молодежи
- •Вербальные символы в российской политической действительности
- •Компенсаторная роль неформальных институтов в политике
- •Держава та нація як вищі форми соціального зв’язку в концепції с. Дністрянського
- •Адаптация иностранного студента в инокультурной среде
- •Панкратова Маргарита
- •Национальный исследовательский университет «Высшая Школа Экономики»
- •Удовлетворенность российских женщин работой и жизнью после рождения ребенка
- •Пантюх Екатерина
- •Харьковский национальный университет имени в.Н. Каразина
- •Проблема адаптации бывших заключенных в контексте социологии культуры
- •Феномен самоубийства в украинских реалиях
- •Пасісниченко Антон Харківський національний університет імені в.Н. Каразіна
- •В пошуках теорії ідентичності: від есенціалізму до дискурсивного конструктивізму і далі
- •Негативное влияние секты (на примере организации «Свидетели Иеговы»)
- •Політична економіка як маніфестація політичного
- •Корупція в умовах сучасного інституту освіти
- •Влияние коррупции в вуЗах на ценность и качество образования
- •Соціальна реклама в Україні
- •Магия в контексте функциональной теории Бронислава Малиновского
- •Проблема инкорпорирования культурного капитала школьниками в рамках получения среднего образования
- •Рощин Дмитрий
- •(Украина, г. Харьков) Смысложизненная концепция личности: авторская интерпретация понятия
- •Футбольні фанати як соціокультурна спільнота
- •Щастя як суб’єктивний показник якості життя суспільства
- •Использование иностранного языка студентами бгу
- •Свободное время в жизни студента
- •Культивационный эффект виртуального взаимодействия
- •Ценностные ориентации как механизм регулирования государственной молодежной политики
- •Особенности речевой коммуникации в студенческой среде
- •Out-line: кто остался вне Сети?
- •Особенности рекламных сообщений в условиях постмодерна
- •Сім’я у системі ціннісних орієнтацій української молоді
- •Специфіка дозвіллєвої діяльності пострадянського студентства у процесі перебування закордоном (за результатами включеного спостереження)
- •Використання інфографіки у передвиборчій агітації
- •Тітова Юлія
- •Мелітопольський державний педагогічний університет ім. Б.Хмельницького
- •Міжетнічна толерантність у молодіжному середовищі інтеркультурного міста
- •Проблеми реалізації положень нормативно-правової бази України в повсякденній роботі соціального працівника
- •Досуг в жизни современной белорусской молодежи
- •Особливості корпоративної культури в комерційних організаціях України
- •Бомжи как социальное явление
- •Особенности социальных коммуникаций сервисных организаций в сети Интернет (на примере гостиниц)
- •Музей как объект социокультурного потребления
- •Жизненные ценности курсантов и профессионально-личностные стратегии их достижения
- •Стереотипи, які сприяють вживанню наркотиків
- •Социальная реабилитация глухих детей
- •Проблемы развития нормативно-правового обеспечения информационной безопасности Российской Федерации
- •Дигиталізація вищої освіти
- •Європейський Союз: у пошуку методологічних координат дослідження
- •Тілесність та зовнішність людини як прояв соціальних відносин в контексті гендерних особливостей
- •Интерпретация социологических данных: замечания п. Бурдье
- •Особливості політичного лідерства часів Запорозької Січі
- •Відкритість влади як основа досягнення відкритості суспільства
- •Соціологія у (пост)сучасності
Юмор как политическая технология в обществе «частичной карнавализации»
«Человек – это смеющееся животное»
Из древних
В силах человека не только пассивно реагировать на интуитивно найденное комическое, но и продуцировать его. Существует несколько теорий юмора в рамках гуманитарного знания (формулировка «гуманитарное знание» выбрана неслучайно: юмор в равной степени является объектом психологии, культурологи, эстетики, социологии) – фрейдистская «теория облегчения», «теория несоответствия», «теория превосходства». Обозначенные подходы к пониманию феномена юмора следует рассматриваться комплексно: мы шутим – и в этом проявляется наше «творчество как сублимация психосексуальной энергии» [2]; мы шутим – и этим подсознательно подчеркиваем собственное превосходство; мы шутим – и обличаем несоответствие реальности идеалу или общепринятым ожиданиям. В любом случае юмор выполняет ряд социально и политически значимых функций: 1) способствует «разрядке» – снятию напряжения в группе; 2) актуализирует те или иные проблемы, признаваемые в качестве общественно значимых; 3) интегрирует группу, конструируя образ «чужого» (объекта высмеивания); 4) выполняет «метаэтическую функцию» определения зла, пороков, несправедливости. Исходя из этого, далеко не исчерпывающего, перечня функций юмора, становится очевидным его потенциал в качестве политической технологии.
И если исторически юмор был, скорее, десакрализирующим власть инструментом (наиболее ярко это проявлялось в праздниках и карнавалах, или, по М.Бахтину, «народно-смеховой культуре» [1]), то сейчас юмористическая технология может в равной степени использоваться как властью, так и оппозицией. В медиа-обществе, подверженном «частичной карнавализации» (категория, введенная Умберто Эко: «проникновение карнавальной логики во все сферы жизни общества: другими словами, традиционное деление на будни и выходные, рабочее время и время отдыха, публичное и личное пространство постепенно нивелируется, растворяясь в «логике карнавала» [3, с.151]), власть уже не претендует на «классический» сакральный статус, стремясь в «виртуальном теле» вождя сочетать два принципиально разных типа сакральности – «традиционную» и «карнавальную». В роли катализаторов такой трансформации выступили СМИ, социальные сети, сам режим либеральной демократии, в рамках которого политические лидеры вынуждены путем различных спекуляций и манипуляций поддерживать образ «своего парня». В обществе «частичной карнавализации» либеральная демократия и публичная политика (при условии достижения определенного уровня научно-технического прогресса) – всегда карнавал, шоу, театр. Политика как специфическая деятельность по принятию решений всегда остается за кулисами, в то время как на сцене – «карнавальная политика».
Субъект и объект политического юмора могут совпадать (самоирония, «шутовство»), противостоять (высмеивание) или, не совпадая, быть нейтральными по отношению друг к другу [4]. Очевидно, что третий «чистый тип» является наименее реалистичным, так как любой весомый в информационном поле ресурс сразу же становится объектом повышенного интереса со стороны борющихся за власть политических субъектов. К примеру, было бы интересно проследить влияние передачи «Вечерний квартал» (самый рейтинговый отечественный комедийный TV-проект последних трех лет) на представления о политическом пространстве у телезрителей. Крайне сложно отследить реальное влияние (в первую очередь потому, что сами объекты подобной манипуляции не отдают себе в ней отчет) подобных технологий, но нынешняя власть свой интерес к проекту давно обозначила (позиция «ВК» с 2006 года достаточно четко обозначилась как «сарказм и гротеск для всех, ирония – для «Партии регионов»). К слову, Харьков находится «в авангарде» внедрения технологий политического юмора: еще с 2006 года каждая кампания сопровождается множеством комедийных анимационных роликов, нацеленных на культивацию выгодных политических мифов и дискредитацию оппонентов. Однако исследования и результаты выборов показывают, что подобные приемы с обеих сторон совершенно неэффективны: «Единственный существенный подъем рейтинга, связанный с политическим юмором, случился как раз у «жертвы» технологии – а именно, у Михаила Добкина после нашумевшего ролика» [4]. А у бывшего главы организации «Городской Дозор» Владислава Протаса после опубликования аналогичного по своей сути ролика рейтинг катастрофически упал. Иными словами, существует тонкая грань, которую должен чувствовать публичный политик и его технологи, тщательно отслеживая новые ожидания жаждущего зрелищ электората.
Литература: 1. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: «Художественная литература», 1990. – 543 с. 2. Фрейд З. Остроумное и его отношение к бессознательному / Малое собрание сочинений. – СПб.: Азбука-классика, 2010. – С. 237-332. 3. Эко У. Полный назад: Горячие войны и популизм в СМИ. – М.: «Эксмо», 2007. – 592 с. 4. Украинская политика: смех и грех. – Интернет-ресурс. – Режим доступа: http://lb.ua/blog/vlast/115866_polit.html.
Авксентюк Тетяна
Національний технічний університет України «Київський політехнічний інститут»
(Україна, м. Київ)