Корупція в умовах сучасного інституту освіти

"Корупція не дозволяє біднішим батькам давати освіту своїм дітям, позбавляє школи та учнів обладнання, знижує рівень викладання і, як наслідок, стандарти освіти в цілому, а також ставить під загрозу майбутнє нашої молоді. Це не повинно тривати безкарно".

Голова ЮНЕСКО Коїчіро Мацуура

Як відомо, в суспільстві існує низка соціальних інститутів: інститут освіти, інститут влади, інститут права та інші. На сьогоднішній день вчені визначають як такий ще один – корупцію, яка має всі ознаки соціального інституту, окрім одного – публічності. Хоча всім відомо про існування практики хабарів та про «ціну» тих чи інших послуг, але це не розголошується публічно.

1. На даний час корупційні діяння руйнують засади соціальних інститутів, і найяскравішим прикладом може бути інститут освіти. Якщо поглянути на останні дослідження стану корупції та ставлення до неї у вищих навчальних закладах, стане зрозуміло, що ці два соціальні інститути існують у своєрідному симбіозі. Про це свідчать дані соціологічного опитування, які були оприлюднені в ефірі програми "Київський форум" директором Фонду "Демократичні ініціативи" Іриною Бекешкіною. За інформацією експерта, 60% студентів вишів пояснили причини корупційних діянь тим, що "простіше дати хабар, ніж вивчити". На тиск і вимагання викладачів поскаржилися лише 20% опитаних. Лише 5% студентів відповіли ствердно на запитання, чи погоджуються вони боротися з корупцією у вищих навчальних закладах [1].

2. Отже, за наведеними результатами можна зробити висновок, що студентів влаштовує корупція. Але суспільство потребує досвідчених спеціалістів, які отримали освіту високої якості, що, на жаль, не може відбуватися в умовах корумпованого інституту освіти.

3. Хабарництво має негативний вплив і на свідомість молоді, яка вступає у життя з переконанням, що за допомогою хабара можна досягти бажаних висот та вирішити будь-яку проблему. Разом з цим треба зауважити, що таке ставлення формується у родині з покоління в покоління, тож потрібно вирішувати проблему подолання корупції ще змалку, формуючи у свідомості засади справедливості. Розглядаючи явище корупції у вищих навчальних закладах, потрібно звернути увагу на той факт, що вона порушує невід’ємне людське право на рівний доступ до освіти. Активно боротися з проявами корупції в усіх соціальних інститутах та дотримуватися засад справедливості можуть допомогти подальші соціологічні дослідження суспільного сприйняття.

4. Література: 1. Загальнонаціональне опитування студентів, проведене Фондом «Демократичні ініціативи» ім. Ілька Кучеріва та фірмою “Ukrainian Sociology Service” з 23 березня по 3 квітня 2011 року. – Електронний ресурс. – Режим доступу : www.dif.org.ua

Привалова Мария

ФБГОУ ВПО «Волгоградский государственный университет»

(Россия, г. Волгоград)

Немецкая община Волгоградской области как комплекс национально-идентичных организаций региона

Волгоградская область – многонациональный регион, где проживает более 130 национальностей. Из них 23 наиболее многочисленные: русские, украинцы, казахи, татары, армяне, немцы, азербайджанцы, белорусы, чеченцы, чуваши, цыгане, представители народов Дагестана, корейцы, марийцы, турки, грузины, молдаване, мордва, удмурты, узбеки, таджики, евреи, калмыки [1]. Вопросы межнационального взаимодействия являются ключевыми для сохранения стабильности в регионе. В процессе сохранения взаимопонимания в межнациональной сфере органы власти и управления региона, общественные организации и национально-культурные объединения объективно оценивают угрозы безопасности национальному миру региона. Потенциальные причины напряжённости в межнациональных и межконфессиональных отношениях в полинациональном регионе: отсутствие роста или сокращение численности ряда коренных народов региона; конфликтный потенциал молодежной среды, элементы национализма в молодёжных субкультурах; внутренняя миграция.

Перечисленные угрозы и риски вполне могут быть контролируемы в условиях межнационального диалога, активного взаимодействия представителей различных национальностей, проживающих в Волгоградской области. На данный момент в Волгоградской области действуют 55 национально-культурных объединений: 46 национальных общественных объединений и 9 национально-культурных автономий, из них 35 – регионального уровня, 20 – городского и районного [1]. Национально-культурные объединения являются общественными организациями, удовлетворяющими духовно-культурные потребности личности и социальных групп. Они создаются в целях сохранения национально-культурной идентичности, развития национального самосознания, языка, образования, обычаев и обрядов.

Интересный опыт межнационального взаимодействия накоплен немецкой общиной, которая включает в себя целый комплекс национально-культурных организаций. Кроме Региональной национально-культурной автономии немцев Волгоградской области, зарегистрированы Национально-культурная автономия немцев г. Волгограда, Национальная культурная автономия немцев г. Камышина, Общественное объединение национально-культурная автономия немцев Камышинского района Волгоградской области, Палласовский немецкий культурный центр, Камышинский немецкий культурный центр, Союз немцев Поволжья «Хаймат-Родина» (СНПХ) Волгоградской области, Волгоградская региональная общественная организация «Русско-Немецкий Дом культуры и просвещения «Содружество», Камышинская районная общественная организация – немецкий культурный центр «Вольга Дойче» [2].

1. Возрождение немецкой диаспоры Поволжья происходит сегодня благодаря учреждению различных структур национально-культурной автономии и изучению немецкой культуры. В Красноармейском районе Волгограда находится своеобразный заповедник Сарепта – центр пяти культур: русской, немецкой, украинской, татарской и калмыцкой [2]. В области стали открываться культурные немецкие центры, характерной особенностью которых является расширение видов деятельности, приобщение к культурно-досуговой деятельности немецкой аудитории, тесные контакты с государственными и общественными структурами, культурно-просветительными учреждениями, контакты с партнерами из Германии [3].

2. Основными функциями культурных немецких центров являются изучение, освоение и распространение достижений культуры немецкого народа, воспитание культуры межнационального общения, взаимодействие с другими частями городского сообщества, сохранение и развитие национальных традиций, немецкого языка. Примером творческого взаимодействия является деятельность культурного немецкого центра г. Камышина и городского Дворца культуры. Содержание культурно-досуговой деятельности обогащается за счет народной, церковной, профессиональной и бытовой культуры немцев. Камышинский культурный немецкий центр начал свою деятельность с организации курсов по изучению немецкого языка, фольклорного ансамбля «Новая жизнь» и молодежного клуба. Инициативу общественности немецкой диаспоры поддержала администрация города. Деятельность немецкого культурного центра стала составной частью программы социального развития города Камышина.

Взаимодействуя между собой, НКО способствуют укреплению системы патриотического воспитания граждан с максимальным использованием возможностей общественных организаций. Выстраивается программа поддержки общественных объединений, чья деятельность направлена на укрепление не только регионального, но и общероссийского национального единства, ведется конструктивный диалог на тему оздоровления морали общества на основе лучших образцов и многовековых традиций культур всех народов региона для того, чтобы Волгоградская область являлась образцом территории добра, мира и дружбы.

Литература: 1. Национальные общественные объединения. – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://www.volganet.ru 2. Объединения национальных меньшинств. Национально-культурные автономии и НПО. – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://www.indem.ru. 3. Берновская И. Немцы в городе //http://nedelia.voljsky.ru

Проценко Полина

Харьковский гуманитарный университет «Народная Украинская Академия»

(Украина, г. Харьков)