- •Раздел I. Введение в педагогическую деятельность
- •Глава 1. Современная система отечественного образования: стратегия развития
- •1.1. Сущностная характеристика образования
- •1.2.Система образования Российской Федерации
- •1.3.Образовательная политика в России
- •1.4. Модернизация российского образования как стратегия его развития
- •Глава 2. Педагогическая деятельность
- •2.1. Сущность и ценностные характеристики педагогической деятельности
- •2.2. Педагогические основы различных видов профессиональной деятельности
- •2.3. Гуманистическая природа педагогической деятельности
- •2.4. Личность педагога, его профессиональная культура и компетентность
- •Доминантные качества:
- •Негативные качества
- •Глава 3. Образовательно-профессиональный путь студента педагогического вуза
- •3.1.Система непрерывного педагогического образования
- •Внедрение системы непрерывного педагогического образования предопределило постановку следующих её целей:
- •Расширение возможностей учебных заведений в удовлетворении многообразных культурно-образовательных запросов личности и общества;
- •3.2. Профессиональное самовоспитание и самообразование педагога как условие управления педагогической карьерой
- •3.3.Роль современной публицистики, научной и художественной литературы в профессиональном самообразовании студента
- •3.4.Проектирование профессионального самообразования как основа формирования педагогической карьеры
- •Раздел II. Теоретическая педагогика
- •Глава 4. Педагогика в системе гуманитарных знаний и наук о человеке
- •4.1. Педагогика как наука
- •4.2. Категориально-понятийный аппарат современной педагогики
- •4.3. Методология педагогической науки и деятельности
- •4.4. Методы педагогических исследований
- •Вопросы и задания для самоконтроля к Главе 4
- •Глава 5. Теория целостного педагогического процесса
- •5.1. Сущность педагогического процесса и его целостность
- •5.2. Законы, закономерности и принципы педагогического процесса.
- •5.3. Образование как цель и содержание педагогического процесса. Многообразие образовательных программ.
- •5.4. Компетентностный подход к построению педагогического процесса 52
- •Глава 6. Теория обучения
- •6.1. Дидактика как педагогическая теория обучения
- •6.2. Процесс обучения в школе как педагогическая система
- •6.3. Закономерности и принципы обучения62
- •6.4. Методы, формы и средства обучения
- •Глава 7. Теория воспитания
- •7.1. Воспитание как социальное явление и вид профессиональной педагогической деятельности
- •7.2. Человек как предмет воспитания
- •7.3. Содержание, закономерности и принципы воспитания
- •7.4. Методы, формы и средства воспитания
- •Раздел III. Практическая педагогика
- •Глава 8. Взаимосвязь теории и практики в педагогике
- •8.1. Методология практической педагогической деятельности
- •8.2. Ценностно-смысловое самоопределение педагога в профессиональной деятельности
- •8.3. Педагогическое проектирование
- •8.4.Взаимодействие субъектов в образовательных процессах
- •Глава 9. Технологии решения педагогических задач
- •9.1. Технологический подход к решению педагогических задач
- •9.2. Краткий обзор технологий решения педагогических задач.
- •9.3. Информационно-технологическое сопровождение образовательного процесса
- •Глава 10. Индивидуальное и коллективное творчество педагогов
- •10.1. Сущность педагогического творчества
- •10.2. Передовой педагогический опыт и инновации как результат индивидуального и коллективного творчества педагогов
- •10.3. Позиция педагога в инновационных процессах
- •Раздел iy. История образования и педагогической мысли
- •Глава 11. История педагогики и образования как отрасль научного знания
- •11. 1. Исторический подход в изучении педагогических явлений
- •11.2. Современная трактовка истории педагогики как отрасли педагогической науки
- •Глава 12. Ведущие педагогические идеи в истории развития человечества
- •12.1. Становление и развитие воспитания в первобытном обществе. Педагогические идеи в древнейших государствах мира.
- •12.2. Педагогические идеи и системы Древнего мира.
- •12.3. Педагогическая мысль и практика в Средние века и эпоху Возрождения.
- •12. 4. Идеи свободы, демократии и гуманизма в педагогических учениях Нового времени.
- •12. 5. Развитие гуманистической традиции в отечественной педагогике в хуi - сер. Хiх вв.
- •Глава 13. Отечественные и зарубежные педагогические воззрения (конец хiх – перв. Пол. Хх вв.)
- •13.1. Зарубежная педагогика конца хiх – первой половины хх вв.
- •13.2. Современная педагогика за рубежом
- •13.3. Педагогика России конца хiх – начала хх вв.
- •13.4. Отечественная педагогика в хх в. (с 1918 г.)
- •Глава 14. Генезис образовательных систем в России и за рубежом
- •14.1. Возникновение и развитие школы как социального института
- •Становление и развитие высшего образования
- •Процесс интеграции национальных систем образования
- •14.4. Основные реформы образования в России
- •Глава 15. Профессиональные задачи педагога: понятие, виды и типы
- •15.1. Профессиональная задача и алгоритм ее решения
- •15.2. Анализ собственной деятельности как условие оценки решения задачи
- •15.3. Организация образовательной среды для решения конкретной педагогической задачи
- •Глава 16. Педагогическая диагностика
- •16. 1. Правила организации педагогической диагностики
- •16.2. Диагностические методики изучения личности и коллектива
- •16.3. Технологии оценки достижений детей
- •Глава 17. Технология педагогической поддержки детей разного возраста
- •17.1. Педагогическая поддержка как воспитательная технология
- •17.2. Технология педагогической поддержки в работе с младшими школьниками
- •17.3. Технология педагогической поддержки в работе с подростками
- •17.4. Технология педагогической поддержки в работе со старшеклассниками
- •Глава 18. Условия успешности решения профессиональных задач
- •18.1. Взаимодействие педагога с другими субъектами образовательного процесса
- •18.2. Использование различных средств коммуникации для решения профессиональных педагогических задач
- •18.3. Проектирование профессионального самообразования
- •3.Бухаркина м.Ю., Полат е.С. Современные педагогические и информационные технологии в системе образования. М., Изд-во «Академия», 2008
- •6.Гурье л.И. Проектирование педагогических систем: Учеб. Пособие; Казан. Гос. Технол. Ун-т. – Казань, 2004.
- •1.Методические указания к выполнению тестовых заданий
- •3.Ключи к тестам
- •Раздел 1. Введение в педагогическую деятельность……………6
- •Глава 1.Современная система отечественного образования:
- •Глава 2. Педагогическая деятельность……………………………………………..25
- •Глава 3. Образовательно-профессиональный путь студента
- •Глава18. Условия успешности решения
- •111 Педагогическое проектирование: Учеб. Пособие для высш. Учеб. Заведений/ Под ред. И.А.Колесниковой. – м.: Изд.Центр «Академия», 2005, с. 37.
2.3. Гуманистическая природа педагогической деятельности
В основе осуществления педагогической деятельности лежит идея гуманизма.
Гуманизм (от латинского humanus - человеческий, человечный) понимается как система воззрений, признающая ценность человека как личности, необходимость защиты её достоинства и свободы развития, считающая благо человека основным критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства и справедливости - нормой отношений между людьми. Гуманность - одна из ведущих нравственных ценностей, проявляющаяся в человечности, человеколюбии, уважении к людям и их переживаниям, которая должна формироваться у любого современного человека в процессе его образования, социализации, а у будущего педагога – в первую очередь.
Гуманизм как определенная система ценностных ориентаций и установок получает значение общечеловеческого идеала и, с этой точки зрения, стратегическая цель воспитания состоит в том, чтобы каждый человек мог стать полноценным субъектом деятельности, познания и общения, т.е. свободной и самостоятельной личностью, ответственной за все происходящее с ним самим, с его ближайшим окружением, со страной, где он проживает, с миром, который нужно беречь всё больше и больше.
Так, ещё в XIX в. основоположник русской школы научной педагогики К.Д.Ушинский, подчеркивая высокую социальную роль учителя в обществе, и гуманистическую природу его деятельности писал: «Воспитатель, стоящий вровень с современным ходом воспитания, чувствует себя живым, деятельным членом организма, борющегося с невежеством и пороками человечества, посредником между всем, что было благородного и высокого в прошедшей истории людей, и поколением новым, хранителем святых заветов людей, боровшихся за истину и за благо. Он чувствует себя живым звеном между прошедшим и будущим»
Л.Н. Толстой подчеркивал: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет любовь только к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединит в себе любовь к делу и ученикам, он — совершенный учитель»
Гуманистическая природа педагогической деятельности определяет её направленность на достижение главной цели - создание условий для всестороннего, гармонического развития личности человека. Гуманистический идеал человека – понятие, возникшее в античной Греции, а затем неоднократно возрождавшееся в общественном сознании на протяжении человеческой истории, представление о совершенном человеке как всесторонне образованном и развитом, осознающем свою индивидуальность, призвание, свое право на свободное развитие собственных способностей. Современные педагогические подходы возвращаются к этим представлениям, придавая большое значение нравственному воздействию на ум учащихся, на их сердце, чувства, волю.
Гуманистическая природа педагогической деятельности предполагает создание её субъектом благоприятных педагогических условий для каждого обучающегося, воспитанника в развитии всех без исключения его личностных качеств, предостерегает от односторонней направленности воспитания и тем самым служит гарантией неотъемлемого права человека на его полноценное развитие, исходя из его реальных возможностей и потребностей. Однако при этом следует помнить, что гуманизм не означает поощрение индивидуализма, он, напротив, противоречит ему в силу того, что предполагает признание каждой личностью ценности личности других людей. Гуманизм - это не «себялюбие», а «человеколюбие». Поэтому гуманизм не исключает, а предполагает коллективизм, стремление к общению и общности с другими людьми, к взаимодействию с ними. В общественном сознании народов России такое понимание гуманизма традиционно. Идея соборности, например, является одной из ведущих идей русского национального самосознания.
Гуманистическая природа педагогической деятельности ориентирует все действия педагога на подчинение их реальным интересам обучающегося или воспитанника, будь то ребенок или взрослый человек и проявляется в осознании, разработке и реализации задач по оказанию педагогической помощи воспитанникам в их индивидуально-личностном развитии и становлении.
Гуманистическая природа педагогической деятельности проявляется в следующих принципиальных позициях во взаимоотношениях педагога и воспитанников.
1. Дети должны быть услышаны. Педагогу необходимо создавать условия для того, чтобы у его воспитанников была реальная возможность говорить о своих правах и отстаивать их в образовательном процессе. «Стажируясь во власти» в различных формах детского самоуправления, дети учатся понимать, что они подотчетны тем, кто их избрал, и несут перед ними ответственность, усваивают, что выборная должность налагает определенные обязательства и требует исполнения обещаний и соответствующих обязанностей.
2. Дети должны быть участниками весьма широкого спектра видов деятельности: познавательной, творческой, информационной, коммуникативной, аналитической, спортивной и пр. Участие детей предполагает, что активность педагогов будет направлена на инициирование и поддержку активности детей в большей степени, чем на реализацию собственных, т.е. «взрослых» представлений о том, как обустроить социальное пространство для разнообразной, интересной и развивающей жизнедеятельности детей. В любом возрасте дети способны на большее, чем принято считать, и, как правило, они справляются с поставленными перед ними задачами, если взрослые тактично, ненавязчиво, но заинтересованно и со знанием дела им помогают.
-
Дети должны проявлять активность в образовательном процессе. В мировом педагогическом сообществе расширяется практика преподавания, которая способствует активизации участия детей в процессе их собственного образования, стимулирует их интерес к самообразованию. Педагог должен обязательно учитывать тот факт, что приоритетное значение для развивающегося ребёнка имеют свободно выбранная игра, самостоятельно организуемый досуг, свободное общение со сверстниками и взрослыми, причем на всё это ребёнок имеет неотъемлемое право, а сами игры, досуг и общение таят в себе огромные возможности и для собственного развития детей, и для изменения их жизни к лучшему, и для активного, «не из-под палки» обучения.
Педагоги в своих взаимоотношениях и взаимодействиях с детьми должны учитывать наличие следующих факторов, форм и средств проявления детской активности: детское движение, наличие, характер которого в обществе характеризует степень демократического развития самого общества; ценности и идеалы детства, детская субкультура; права ребенка во всей их совокупности, зафиксированные в Конвенции ООН «О правах ребенка»; детский отдых в различных формах; детская игра; детская дружба; детский романтизм; символика и атрибутика детских сообществ; коллективы детей как модели общественной жизни взрослых; опыт и практика деятельности детских сообществ; детское законотворчество (уставы, правила, торжественные обещания детских организаций и пр.); социально значимая деятельность ребенка и детских сообществ; нравственно-правовое пространство ребенка и детства;
Дети нуждаются в педагогической поддержке их инициатив. В этом отношении велика, естественно, роль личности педагога - лидера и организатора их жизнедеятельности. Если он будет носителем позитивных ценностей, то за счет своих лидерских качеств и организаторских способностей в значительной мере будет влиять на оздоровление ситуации как внутри детского сообщества, так и на процесс формирования позитивного отношения к детскому миру с его субкультурой в мире взрослых. Как показывает практика, ценностные ориентации педагогов весьма разнообразны, но в этом разнообразии они должны быть подчинены общечеловеческим ценностям, в противном случае неминуемы серьезные личностные деформации как у педагогов, так и у вверенных их заботам воспитанников. Ответственность за детей, их жизнь, здоровье, физическое, психическое и социальное развитие - не только аксиома гуманистической педагогики, не только правовой принцип организации взаимоотношений педагогов и воспитанников, но и одно из профессионально значимых качеств личности педагога.
Создание условий для формирования ценностного пространства ребенка не только реализует личностные потребности детей, но и является приоритетной сферой интересов всех участников образовательного процесса, реализующих задачи социализации и воспитания личности.
Педагогу необходимо очень хорошо знать детей и их мир для того, чтобы не навредить, а помочь ребенку, для того, чтобы сотрудничать с ним, а не конфликтовать, для того, чтобы понимать и прощать его, быть требовательным и вести за собой, четко зная и информируя ребенка о том, куда и зачем. Нравственный мир детства представлен разнообразным спектром моральных чувств детей. Они индивидуально-личностно относятся к злу и добру, справедливости и несправедливости, предательству и верности. Дети по-разному понимают эти категории и в соответствии с пониманием по-разному строят свои отношения и совершают поступки.
Перестройка, происшедшая в нашей стране, способствовала возрождению религиозности, которая имеет место и в мире детей. Очень важно, чтобы педагог уважительно относился к этой одухотворяющей стороне их жизни не только потому, что есть такая демократическая категория, как свобода совести, но и потому, что альтернативой этой жизни выступает та человеконенавистическая, криминальноориентированная, пропитанная духом беспринципности, торгашества и безответственности псевдокультура, что мутным потоком льётся из телеэкранов. Нельзя допускать даже ненароком оскорбления религиозных чувств, какими бы хорошими помыслами это не сопровождалось. В последние годы в отечественной педагогике сформировался сравнительно новый раздел – религиозная педагогика, в котором представлены такие особые направления, как христианская педагогика, педагогика ислама и т.д. Религия и церковь долгое время аккумулировали народную мудрость и этнопедагогические знания. Современному российскому педагогу необходимо открыть для себя этот, возможно, новый для него пласт истинно человеческой культуры.
Важным требованием к личности педагога является наличие знаний и умений по нейтрализации угроз детству со стороны окружающего мира, поскольку он далеко не безоблачен. Необходимо учить молодых педагогов очень важному сегодня умению, сопереживая ребёнку, оказать ему своевременную и действенную помощь и поддержку в различных сложных жизненных ситуациях (социальные и психологические конфликты; нужда и бедность; алкоголизм и наркомания; насилие и дискриминация; этнические и национальные проблемы; преступления и правонарушения; инвалидность; сиротство; родительская жестокость).