![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II Память и похвала Владимиру
- •Глава 2
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 7. Итак, летописные заметки входили в состав древнего вида Памяти и похвалы. Изложим их в их первоначальном хронологическом порядке и сопоставим затем с дошедшими летописными текстами6.
- •Глава II
- •Глава III Сказание о Борисе и Глебе
- •Глава III
- •§ 21. Каким же сводом пользовался составитель житийного сказания: Начальным ли Киевским сводом или Повестью вр. Лет? Думаю, что Начальным сводом, и вот по каким основаниям.
- •Глава III
- •Глава III
- •Часть I
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •§ 52. Прежде чем перейти к восстановлению древнейшего сказания о Борисе и Глебе, мы попытаемся извлечь некоторые указания на его состав и
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •§ 703. Посмотрим теперь, как передан этот восстановленный нами отрывок Нач. Свода сначала в Повести вр. Лет, а потом в Новгор. 1-й.
- •Глава IV
- •§ 705. Вторым источником Соф. Временника был протограф Синод, списка. Забегая несколько вперед, сообщаем здесь тот вывод, к которому
- •§ 706. Как же комбинировал оба свои предполагаемые источники составитель Соф. Временника?
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Часть I
- •Глава IV
- •Глава V Летописное сказание о
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 99. Где же продолжение этой фразы? Непосредственно за нею читаем: «и Настаса, и попы Корсуньски, с мощми святаго Климента и Фифа, ученика
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Часть I
- •Глава V
- •Глава VI к вопросу об источниках
- •Глава VII Следы новгородских известий в
- •Глава VII
- •§ 126. Под 6538 читаем несомненно новгородское известие: «иде Ярославъ на Чюдь, и побЬди я, и постави градъ Юрьевъ».
- •§ 129. Под 6571 находится приведенное выше новгородское известие об обратном течении Волхова.
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава 9 Данные для восстановления
- •Глава IX
- •§ 146. Тем не менее в общем можно признать, что в своде 1448 года новгородские известия, которых нет в Новгородской 1-й летописи, должны быть возводимы к общерусскому своду.
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 154. Необходимо различать две редакции Повести вр. Лет: первую, составленную в 1116 году игуменом Сильвестром и доведенную до 1110 года,
- •Глава IX
- •§ 155. Мы ниже вернемся еще раз к рассмотрению статей, извлеченных общерусским сводом из Новгородского свода 1167 года, а здесь остановимся пока лишь на одной такой статье.
- •6 Основываюсь на показании Новгор. 4-й.
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 171. Сходные соображения вызывает статья о походе Владимира Ярославича против греков. В своде 1448 она оказывается изложенною с
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 177. Отметим фактические отличия Хронографа от Повести вр. Лет.
- •Глава XI
- •§ 191. Остановлюсь еще на одной позднейшей компиляции, в основании своем представляющейся сокращением Новгородского свода 1448
- •Глава 12 Житие Антония, как источник: Начального свода конца XI века и общерусского свода 1423 года
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •§ 19115. Перехожу к дальнейшим указаниям. Под 6651 годом в общерусском своде, как видно из свода 1448 года, вслед за рассказом о несчаст-
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •§ 199. Оставим поэтому пока в стороне Новгородскую 1-ю летопись и приступим к анализу восстановленной нами фразы Повести вр. Лет. Ста-
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •§ 215. Но имеется несколько известий и подробностей, которые не могут восходить к указанному источнику. Приведем их:
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Глава XIV
- •Часть I
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Глава XV
- •Часть I
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •§ 243. Перехожу к краткому обзору состава Продолжения к Древн. Своду, приготовленного Никоном в начале 1073 года.
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Глава XVII
- •Часть I
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Часть I
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава XVIII
- •Глава 19
- •Глава XIX
- •Часть I
- •§ 273. Переходим к изложению содержания статьи, подлежащей нашему исследованию, насколько она может быть восстановлена для Новгородской летописи.
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XX
- •Глава XX
Глава I
6
559,
6560, конец статьи 6563, вторую часть статьи
6566, вторую часть статьи 6568 гг.;
в-третьих, прибавки, сделанные редактором
Новгородской 1-й летописи младш. извода:
сюда относим вставку имени митроп.
Герасима в перечне
русских митрополитов.
В Софийском же временнике, в той части его, что доходит до 6582 (1074) года8, отличаем: во-первых, текст, восходящий к своду, предшествовавшему Повести вр. лет: это Предисловие, далее 6362—6523 гг. и, наконец, 6561—6582 гг.; во-вторых, текст, восходящий к протографу Синод, списка: это 6497 год с приложенными к нему перечнями, 6525—6545 гг. (6546—6558 были оставлены пустыми) и, как кажется, 6559 и 6560 гг. (которые в Новг. 1-й сближены с другими источниками этой летописи, ср. выше); в-третьих, прибавки, сделанные редактором Соф. временника: сюда относим дополнения в перечнях князей, иерархов и посадников против того объема, какой они имели в протографе Синод, списка, составленном около 1330 года.
§ I5. Итак, мы видим, что по Новгородской 1-й (Софийскому временнику) могут быть восстановлены лишь некоторые части предшествовавшего Повести вр. лет свода. Конец свода совсем не находит себе в ней соответствия; не может быть восстановлена и часть от 6524 до 6560; в этой части, как мы видели, составитель Соф. временника следовал протографу Синод, списка, опуская, впрочем, некоторые и известия этого вспомогательного своего источника. Причину, почему в Соф. временнике не представлен конец свода, предшествовавшего Повести вр. лет, а также часть его, обнимавшая годы 6524—6560, я вижу в том, что экземпляр этого свода, бывший в распоряжении составителя Соф. временника, был дефектный: он утратил свое окончание и листы, на которых были события 6524—6560 годов. Составитель Соф. временника, желавший передать свой древний источник полностью, был, однако, вынужден, начиная с 6524 года, обратиться к другому источнику — протографу Синод, списка; с 6561 года ему удалось вернуться к первому источнику, но уже с 6583 года пришлось ограничиться списыванием одного второго источника. Таким образом, о составе и объеме древнего источника Соф. временника — свода, предшествовавшего Повести вр. лет, мы можем судить лишь в пределах до 6582 года, и то — выключив часть 6524—6560 годов. Но нельзя допустить, чтобы этот свод оканчивался на 6582 годе, ибо такое окончание его в экземпляре, бывшем доступным составителю Соф. временника, зависело от случайных причин, от утраты конца свода; в Соф. временнике, по свидетельству Новгор. 1-й летописи мл. извода и Соф. 1-й летописи, статья 6582 года обрывалась на неоконченной фразе: «aбie целовавъ его князь и обещася манастыремъ пе-щися».
Какие же данные могут быть привлечены к решению вопроса, до какого года доходил свод, предшествовавший Повести вр. лет? Окончание этого свода надо искать, конечно, в тексте Повести вр. лет, но указание на то,
8 За этим годом Соф. временник следует исключительно протографу Синод, списка.
15
где именно его можно найти в этом тексте, дает, как кажется, смысл предисловия, предпосланного исследуемому своду и включенного в Софийский временник. Анализ этого предисловия показывает, что обличительные речи его составителя, обвиняющего современных князей в алчности и плохом управлении, должны быть отнесены ко временам Святополка Изяславича, и притом к первым годам его княжения, когда Русская земля неоднократно подвергалась разорению со стороны Половцев; эти обличительные речи ведут нас к определенному месту составления Предисловия: Печерский монастырь в лице игумена Иоанна в первые годы княжения Святополкова, как мы знаем из Патерика (рассказ о Прохоре лебеднике), выступал с резким осуждением князя за его корыстолюбие и насилия. В конце предисловия составитель свода обещает довести рассказ до греческих царей Алексы 9 и Исакия: ряд соображений заставляет отказаться от мысли, что под этими царями разумеются императоры Исакий и Алексий Ангелы, правившие (один за другим) в конце XII и начале XIII столетия. Поэтому под Алексой я признаю императора Алексея Комнина (1081—1118), а под Исакием его старшего брата, Исакия Севастократора, фактического соправителя Алексия 10. Итак, мы получаем основание искать окончание свода, предшествовавшего Повести вр. лет, в первых годах княжения Святополка. Останавливаюсь на самом 1093 годе, годе вступления Святополка на княжение; имея в виду длинные благочестивые рассуждения в конце летописной статьи 6601 (1093) года, рассуждения, вызванные поражениями со стороны Половцев, поражениями, вина за которые складывается летописцем на князя Святополка, принимая во внимание свидетельство Татищева, что за этими рассуждениями в некоторых списках читалось слово «аминь », я признаю окончанием свода, предшествовавшего Повести вр. лет, статью 6601 (1093) года, а именно содержащиеся в ней благочестивые рассуждения по случаю побед половецких и половецкого разорения. Составление же этого свода я отношу на время несколько позднейшее, быть может, на 1094 или 1095 годы. Высказываюсь относительно времени составления свода, неопределенно: это время около 1095 года.
§ I6. Из предыдущего видно, что главным источником нашего знакомства со сводом, составленным около 1095 года, остается Повесть вр. лет; в пределах 6524—6560 и 6582—6601 мы можем судить о составе этого свода исключительно на основании Повести вр. лет. Но в остальных частях своих он восстанавливается путем сравнения Повести вр. лет с Новгородскою 1-ю летописью младшего извода. При этом оказывается, что восстанавливаемый путем внутреннего анализа содержания Повести вр. лет свод во многих случаях совпадает с текстом свода, восстанавливаемого путем сравнения Повести вр. лет с Новгородскою 1-ю летописью младшего извода: так, анализ Повести вр. лет показывает, например, что в предшествовавшем ей своде не было договоров с Греками (заключаем об этом по явно встав-
Так (Олекси) читается в Троицк, списке Новгор. 1-й летописи.
Ср. статью в Известиях Отд. р. яз. и сл. за 1908 г., кн. 1.
16