Глава 13. Теории эмоций

гих личностных особенностях, психологических защитах и др. Например, общительность соотносится с сочетанием радости и принятия, а «замещение» рассматривается как бессознательный способ справиться с гневом, который не может быть выражен прямо и безнаказанно. Социальные регуляторы (феномены супер Эго) поведения человека могут быть поняты как сочетание стра­ха и других эмоций (например, скромность = страх + принятие), а тревога — как сочетание страха и ожидания. Следовательно, анализ ситуаций, порождающих у человека страх, и выявление ожиданий человека по отношению к таким ситуациям поможет понять динамику тревоги.

Несколько по-другому рассматривает происхождение эмоций в русле проблем адаптации Дж. Дьюи. По его мнению, эмоция возникает лишь тогда, когда осуществление инстинктивных дей­ствий, привычных или произвольных форм поведения наталкива­ется на препятствие. Драться, спасаться — сами по себе эти дей­ствия не влекут за собой эмоции, если они осуществляются в обычных условиях. Но, как только возникает затруднение, чело­век, стремясь адаптироваться к новым условиям жизни, испыты­вает эмоцию. Дж. Дьюи отмечал: «Психологически эмоция — это адаптация или напряжение привычек и идеала, а органические изменения... являются проявлением этой борьбы за адаптацию». В последующем эти идеи были развиты в «конфликтных» теори­ях эмоций (А. Пьерон, 1928; Ф. Хоудж, 1935; Т. Андреани, 1968).

Близкими к концепции Дьюи являются и взгляды на эту проблему французской психологической школы (Э. Клаиаред, П. Жане, П. Фресс). По мнению Э. Клапареда, «эмоции возника­ют лишь тогда, когда по той или иной причине затрудняется адаптация. Человек, имеющий возможность убежать, не испыты­вает эмоции страха. Страх обнаруживается только тогда, когда спастись бегством невозможно. Гнев возникает только тогда, когда противника нельзя ударить», при этом «чем ближе эмоция к форме шока, взрыва, тем значительнее в ней доля неадаптивнос­ти по сравнению с адаптивностью». Еще больше подчеркивает дезадаптивную, дезорганизующую роль эмоций П. Фресс: «эмо­ция соответствует такому снижению уровня адаптации, которое наступает, когда мотивация является слишком сильной по срав­нению с реальными возможностями субъекта». В сущности, та­кое понимание эмоций соотносимо скорее с общепринятым опре­делением понятия «аффект».

248 ^Ц

13.3. Физиологические теории эмоций

13.3. Физиологические теории эмоций

Существующая связь между физиологическими и психически­ми проявлениями эмоций издавна интересовала ученых. В XVIII _и XIX вв. органические проявления эмоций рассматривались как следствие испытываемых человеком внутренних переживаний: спер­ва у человека возникает то или иное субъективное эмоциональное состояние (радость, горе, страх), а затем оно получает свое объек­тивное выражение в каких-то телесных изменениях.

У И. Гербарта наиболее четко сформулированы интеллектуа-листические идеи так называемой «классической» теории эмоций. фундаментальным психическим процессом является представле­ние. Чувства соответствуют тем связям, которые устанавливаются между представлениями. Эмоции же являются нарушениями, вы­зываемыми рассогласованием представлений: образ умершего отца, сравниваемый с образом живого, порождает печаль. В свою очередь это эмоциональное состояние непроизвольно вызывает слезы и дру­гие органические изменения, характеризующие скорбь.

«Периферическая» теория эмоций У. Джемса — К. Ланге. В XIX в. американский психолог У. Джемс и датский физиолог К. Ланге почти одновременно и независимо друг от друга высказа­ли противоположную «классической» теории точку зрения. Соглас­но их взглядам, первичными являются вызываемые внешними и внутренними раздражениями телесные процессы (вазомоторные реакции у К. Ланге, висцеральные и мышечные — у У. Джемса), а уже затем возникают эмоциональные психические переживания (рис. 13.4). У. Джемс считал, что телесное возбуждение следует непосредственно за восприятием вызвавшего его факта, и сознава-ние этого возбуждения, в то время как оно совершается, и есть эмоция.

Рис. 13.4. Схема возникновения эмоций _: .,,.

(согласно теории У. Джемса — К. Ланге) ■., . > , ,_;

Он же отмечал: «В противоположность общепринятому мне­нию, нужно сказать: мы печальны, потому что мы плачем; мы гне­ваемся, потому что кричим и стучим; мы боимся, потому что дро­жим. Исключите из боязни биение сердца, задержанное дыхание, Дрожание тела, мускульную слабость, особое состояние внутрен­них органов; исключите из гнева порывистое дыхание, прилив

249