1. Соотношение понятий индивид, индивидуальность, личность.

2. Б.Г. Ананьев об индивидуальности.

3. История и классификация учений о темпераменте.

4. Гумаральные теории темпераментных различий.

5. Особенности представлений о типах темперамента И. Канта, Стендаля.

6. Подход Вундта к темпераменту.

7. Конституциональная теория темперамента Э. Кречмера.

8. Морфологическая теория У. Шелдона.

9. Психологический подход к темпераменту (К.Юнг, Г. Айзенк).

10. Современные исследования свойств темперамента в американской психологии.

11. Учение И.П. Павлова о свойствах и типах ВНД.

12. Физиологические основы темперамента.

13. Представление Б.М. Теплова и Мерлина о темпераменте.

14. В.М. Русалов о темпераменте.

15. Психологическая характеристика типов темперамента.

16. Психологическая характеристика сангвинического типа темперамента.

17. Психологическая характеристика холерического типа темперамента.

18. Психологическая характеристика флегматического типа темперамента

19. Психологическая характеристика меланхолического типа темперамента

20. Темперамент и деятельность.

21. Проблема характера в современной психологии.

22. Черты характера.

23.Целостность и структурность характера.

24. Ананьев о структуре характера.

25. Проблема типологии характера.

26. Социально-типическое и индивидуально-своеобразное в характере.

27. Нормальный и патологический характер. Понятие акцентуации характера.

28. Типология характера К. Леонгарда.

29. Типология характеров А.Е. Личко.

30. Проблема биологических основ характера.

31. Условия формирования, развития характера.

32. Темперамент и характер.

33. Проблема способностей в современной психологии.

34. Основные отличительные признаки способностей.

35. Соотношение способностей и задатков.

36. Соотношение знаний, умений, навыков и способностей.

37. Теории происхождения способностей (Платон, Ф. Гальтон).

38. Подходы к рассмотрению способностей в отечественной психологии (К.К. Платонов, Б.М. Теплов, Е.П. Ильин, В.Д, Шадриков).

39. Деятельностный подход к рассмотрению способностей (К.К. Платонов, Б.М. Теплов).

40. Функциональный подход к проблеме способностей (Е.П. Ильин, В.Д. Шадриков)

41. Классификация способностей. Проблема общего и специального в способностях.

42. Критерии выраженности способностей (С.Л. Рубинштейн, Н.С.  Лейтес).

44. Уровни развития способностей.

45. Одаренность и ее виды.

46. Талант и мастерство.

47. Гениальность

48. Нейрофизиологические основы способностей.

49. Развитие способностей.

50. Способности и профессиональное самоопределение.

1. Соотношение понятий индивид, индивидуальность, личность. Индивид – единичный представитель человеческого рода, частное от общего, отдельно взятый человек – безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям. Родившийся ребенок – индивид, но он не есть еще человеческая индивидуальность. Индивид становится индивидуальностью по мере того, как он перестает быть только «единицей» человеческого рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия в обществе, становится личностью.

Личность - человеческий индивид, взятый в аспекте его социальных качеств (взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения и т.д.)

2) Б.Г. Ананьев об индивидуальности

Б.Г. Ананьев понятие индивидуальности фиксирует не просто факт единичности человека, а целостное единство многообразных признаков конкретного субъекта: свойств индивида (совокупность природных свойств), личности (совокупность общественных и других отношений) и субъекта деятельности (совокупность видов деятельности и меры их продуктивности). Б.Г. Ананьев считал, что при изучении индивидуальности нужно учитывать два принципа – субординационный и иерархический. Первый состоит в том, что более сложные и более общие социальные свойства личности подчиняют себе более элементарные и частные психологические и психофизиологические свойства. Второй принцип допускает паритетные взаимодействия между разно уровневыми показателями – т.е. относительно автономию каждого из них.

3. История и классификация учений о темпераменте. слово «темперамент в переводе с латинского обозначает «надлежащее соотношение частей», равное ему по значению греческое слово «красис» ввел древнегреческий врач Гиппократ (5-4 вв до н.э.). Под темпераментом он понимал и анатомо-физиологические, и индивидуальные психологические особенности человека. Он полагал, что темперамент нарушениями в пропорции четырех жидкостей в теле: крови (по-латински «сангвис»), лимфы (по-гречески «флегма»), желчи (по-гречески «холе») и черной желчи (по-гречески «мелана холе»). Отсюда ивпоследствии возникли названия четырех типов темперамента - сангвиник, холерик, меланхолик, флегматик.

Типы темперамента характеризуются:

У Канта – это соотношение разных чувств и разной степени активности деятельности. У Вундта (конец XIX в.) – это соотношение скорости и силы «душевных движений».

Наибольшее значение имеет борьба двух основных направлений – объяснение типов темперамента соотношением деятельности желез внутренней секреции (немецкий психолог Кречмер, американский Шелдон) или соотношение свойств нервной системы.

4) Гумаральные теории темпераментных различий.

Гиппократ (V в. До н.э.) – основоположник учения о темпераменте. Основная идея Гиппократа в том, что состояние организма зависит главным образом от количественного соотношения «соков», или жидкостей, имеющихся в организме. Необходимыми для жизни «соками» кровь, желчь, черную желчь и слизь, и предполагал, что для здоровья необходимо их оптимальное соотношение. Немецкий философ И.Кант (конец XVIII в) считал, что природной основой темперамента являются индивидуальные особенности крови. В своей работе «О темпераменте» Кант описывает 4 типа темперамента. Он делил их на темпераменты чувства (сангвинистический и меланхолический) и темпераменты действия (холерический и флегматический). Темпераменты по Канту не могут быть совмещены, т.к. в парах они противоположны и никак не соприкасаются.

5. Особенности представлений о типах темперамента И.Канта, Стендаля.

Два типа темперамента (сангвинистический и меланхолический) Кант рассматривает как темпераменты чувств, два другие (холерический и флегматический) – как темпераменты действия. Кант не отрицает влияния свойств организма на темперамент, но его интересуют не они, а прежде всего то, каким образом душа человека способна чувствовать и действовать. В сочинениях Стендаля мы находим все признаки житейского представления о темпераментах, которое существует и в наши дни. Во-первых, продолжают говорить о четырех типах, называя их именами, которые дал еще Гиппократ, во-вторых, каждому типу приписывают физиологическую основу, в-третьих включают в темперамент очень широкий спектр действий и поступков человека, от защиты важной крепости до способов объяснения в любви.