Раздел5 личностьиобщество

Тема5.1.Социологическиепроблемыличности

1. Понятиеитеорииличности

Одинизподходовканализуобщества,предопределентем,чтоонопонимаетсякаксовокупностьлюдей,осуществляющихсовместнуюдеятельность.Главнымэлементомстроенияобществаявляютсялюди,точнее,человек,личность.Отсюдаисходнойточкойсоциологическогоисследованияявляетсяличность,аисточникомобъединенияегосдругимииформированияобщностивыступаетсоциальноевзаимодействие.

Проблемычеловекаиличностизанимаютвсистемесовременногонаучногознанияодноизцентральныхмест,т.е.«личность»–одноизсамыхраспространенныхпонятийнауки.Ееизучаютразныесоциальныеиесте-ственныенауки,литература,искусство,религияит.д.Подходкаждойнаукиопределяетсяеепредметомиспе-

цификой.

Общественныенауки,преждевсего,изучаютчеловекакакобщественноесущество,аестественные–какбиологическое,природное.Хотяграницытакогоразграничениявесьмаусловны.

Рассматриваяпроблемучеловека,социологиявзаимодействует,преждевсего,собщественныминауками

• психологией,педагогикой,правоведением,экономикойит.д.

Социология,какидругиенауки,пытаетсядатьответнавопросы,накоторыедосихпорнетоднозначно-гоответа.Чтотакоеиндивид,человек,личность?Счегоначинаетсяличность?Всякийличеловекявляетсяличностью?Какиефакторывлияютнастановлениеличности?Каковоместоличностивобществе?Чтолежитвосновевзаимодействияличностииобщества?Чтолежитвосновевзаимодействиялюдей?Каксоотносятсяпо-требностиличностииобщества?Пониманиесоциологическойтеорииличностипредполагаетчеткоеразграни-чениепонятий«человек»,«индивид»,«личность».

Понятие«человек»употребляетсядляхарактеристикипринадлежностиданнойособикчеловеческомуроду–высшейступениразвитияживойприроды.Человекрассматриваетсякакбиологическоесущество,под-чиняющеесязаконамприроды,генетическисвязанныйсдругимиформамижизни,наделенныйпсихикойи

формирующийсявходеобщественногоразвития.

Индивидпонимаетсякакконкретныйчеловек,носительвсехсоциальныхипсихическихчертчеловече-ства:разума,воли,потребностей,интересовит.д.Этокакбыотправноймоментформированияличности.Синдивидомсвязанопонятие«индивидуальность»какхарактеристикауникальности,неповторимостиданнойличности.

Понятие«личность»(persona)вводитсядлявыделениясоциальной(неприродной,«надприродной»)сущностичеловека,индивида.Оноиспользуетсяболеедвухтысячлет,еговозникновениесвязаносантичнымтеатром,где«личность»означаламаску,которуюнадевалактер,играятуилиинуюроль.Приэтомчеловек,соднойстороны,маскировалсвое«Я»,асдругой–соотносилсебясопределеннойсоциальнойгруппой.Вдаль-нейшемпонятие«личность»быловведеновнаучныйоборот.

Существуетряднаучныхподходоввпониманиисущностиличности.

1. Формально-логический,считающий,чтоневселюдимогутбытьпризнаныличностью.Личностьоб-ладаетопределеннымиположительнымикачествами,которыеприобретаютсявпроцессесоциализации.Ноздесьвозникаетрядвопросов:когоконкретнонельзясчитатьличностью?Еслиребенка,тодокакоговозраста?Еслипреступника,тонакакомосновании?

2. Диалектико-логический,полагающий,чтоличностьюможетсчитатьсячеловек,которыйнарядусоб-щимихарактеристиками,присущимивсем,обладаетиндивидуальнымиособенностями.Здесьвличностице-нитсяавтономность,индивидуальность,самобытность.

Социология,учитываяэтидваподхода,рассматриваетличностькакконкретноевыражениесущностичеловека,представляющейсобойинтеграциюсоциальныхотношенийисоциальныхчертданногообщества.

Социологическийподходпредполагает,соднойстороны,исследованиеобъективныхусловий,опреде-ляющихсознаниеличности,ееформированиеижизнедеятельность,асдругой–включенностьличностивраз-личныесферысоциальнойдействительности.Задачасоциологиисостоитвизучениимеханизмапреломления

внешнихсоциальныхусловийчерезвнутреннеесвоеобразиеличности,врезультатекоторогоскладываетсяна-

правленностьимотивациясоциальногодействияилидеятельности.

Социологияизучает,преждевсего,социально-типическоевчеловеке.Человекинтересуетсоциологиюкаксоциальныйтип,ориентирующийсянаопределенныенормы,ценности,имеющийопределенныйстатус,выполняющийопределенныероливобществе,имеющийопределенныйуровеньобразованияисоциально-профессиональнуюподготовку.

Социологиярассматриваетличностькаксистемуустойчивыхсвойств,качеств,усваиваемыхеювпро-

цессеформированияиреализуемыхвсоциальныхсвязях,взаимодействии,т.е.впроцессежизнедеятельности.

Формированиеличностиидетвпроцессевзаимодействияличностииобщества.Ондлитсянапротяже-ниивсейжизничеловека.Вмоментрожденияребенокещенеявляетсяличностью.Онвсеголишьиндивид,которыйдолженпройтиопределенныйпутьразвития,чтобыстатьличностью.

Ввопросеотом,какформируетсяличность,существуетдветочкизрения.

1. Личностькакрезультатгенетическойнаследственности.Онаформируетсяиразвиваетсявсоответст-виисврожденнымикачествамииспособностями.Социальноеокружениеиграетнезначительнуюроль.ДаннаяточказрениягосподствовалавесьХIХв.

2. Личностькакобщественноеявление.ВпервойполовинеХХв.накопилосьтакоеколичествоновыхфак-тов,чтовынудилопересмотретьпервоначальныевзглядынасущностьчеловека.Решающуюрольвеестанов-лениииграетобщественнаясредаисоциальноеокружение.Личностьформируетсявходесоциальногоопыта.Общество–главное,определяющеевжизничеловека.

ПроблемасоотношениябиологическогоисоциальноговчеловекевХХв.приобрелаещебольшуюост-

роту.Сегодняученыесклоняютсяктому,чтоэтапроблемвпринципенеразрешима.

Социологияприизученииличностиисходитизтого,чтоличностьразвиваетсяизбиологическогоорга-низмаблагодаряразличнымвидамсоциальногоикультурногоопыта.Содержаниеирезультатыпроцессафор-мированияличностивомногомзависятотсоотношенияивзаимосвязисоциальныхибиологическихфакторов.

Напроцессформированияличностибольшоевлияниеоказываютгенетическиобусловленные,наследст-венные,психодинамическиесвойстваличности:темперамент,лабильность,динамичность;биологическиехарак-теристикичеловека:пол,возраст,телеснаяорганизациячеловека,состояниездоровья,внешность,эмоционально-чувственнаясфера.

Втожевремястановлениеличностивнесоциальногоокруженияневозможно.

СоциологическиеконцепцииличностисформировалисьвовторойполовинеХIХв.Ониразвивалисьвтеснойвзаимосвязиспсихологическимиконцепциями.Первыеконцепцииличностивозникливамериканскойсоциальнойпсихологиив30-егг.(Ч.Кули,Дж.Мид).Теория«зеркальногоЯ»Ч.Кулиподчеркивает,чтолич-ностьформируетсянаосновемножествавзаимодействийлюдейсокружающиммиром.Человекстановитсяличностью,когданачинаетсмотретьнасебяглазамидругихлюдейвпроцессевзаимодействиясними.

Г.Мидсчитал,чточеловеческое«Я»формируетсявпроцессевзаимодействиясдругимилюдьми,когдаонучитсяправиламигрывобществе.Этотпроцесспроходиттристадии:имитации,игровой,коллективныхигр.Вхождениевдругиеролиили«рольобобщенногодругого»развиваетспособностьвидетьсвоесобственное

поведение.

Теория«значимогодругого»П.Халераосновананаидееотом,чтонаформированиечеловеческого«Я»большоевлияниеоказываютокружающиееголюди,посколькуличностьпостоянностремитсякодобрению.Этомогутбытьродители,друзья,популярныеличностиитакдалее,которыезначимыдлянего.

Собственносоциологическиетеорииличностиразвивалисьврамкахклассическихисовременныхсо-

циологическихконцепций.

Можновыделитьнесколькосоциологическихконцепцийличности.

1. Ролеваяконцепция.РазрабатываласьвработахЭ.Дюркгейма,М.Вебера,Т.Парсонса,Р.Мертона,И.Конаидр.Личностьздесьрассматриваетсякакносительсовокупности«социальныхролей»,которыеиндивидиграетвобществе.Жизненныеситуацииотождествляютсясигрой,требующейвыполненияопределенныхстандартныхролейвстандартныхситуациях.Каждаярольтребуетопределенногоповедения.Усваиваяправиларолевогоповедения,выучиваяспособыихисполнения,впроцессевзаимодействияиндивидстановитсялично-стью.Конфликтыипротиворечиямеждулюдьмиявляютсярезультатомнепониманияролейдругдруга.Пре-одолениеихтребуетпризнаниявзаимныхправиобязанностей.

2. СтатуснаяконцепцияличностиразвиваласьврамкахтеоретическихразработокМ.Вебера,П.А.Со-рокина.Личностьздесьрассматриваетсявконтекстетогосоциальногостатуса,носителемкоторогоявляетсячеловек.Социальныйстатусопределяетсоциальнуюрольисоциальноеположениечеловекавобществе.Он

объединяетвсебеифункциональнуюиоценочнуюстороны,показывает,чтоличностьможетделать,чтоона

делает,каковырезультатыеедеятельности,какониоцениваютсядругимилюдьми.Социальныйстатус–этопозицияиндивидаилигруппывсоциальнойсистеме.Обычностатусличностисвязываетсясееправамиипри-вилегиями.

3. Концепциясоциальныхустановокиценностныхориентаций.РазрабатываласьвтеорияхУ.ТомасаиФ.Знанецкого,В.Ядова.ДиспозиционнаятеорияВ.Ядовабыларазработананаосновеизучениявлиянияустановокиценностныхориентацийчеловеканаегосоциальнуюактивность,вчастности,наегодиспозицию,т.е.готов-ностьэффективнореагироватьнамикро-имакросредуинаизменениеобщественнойситуации.В.Ядоввыяснил,чтоустановкиличностисвязанысопределеннымипотребностямиисоциальнымиусловиями,вкоторыхониудовлетворяются.Это,преждевсего,потребностьвсамореализации,скоторойсвязанасоциальнаяактивностьличности.Общественнаяситуациявзависимостиотеепродолжительности(быстротечность,длительность,дол-говременность)придаетдеятельностиличностипластичность,приспособленность,посколькузаставляетеераз-решатьпротиворечиямеждупотребностямииразнымиобщественнымиусловиями.

В.Ядоввыходитнадиспозиционнуюструктуруличности,имеющуюнекуюиерархию:

Первыйуровеньсвязанспростейшимижизненнымиситуациями,требующимиэлементарнойповеденче-скойготовности,анерассудочности,знания.Пример:человекприходитнаостановку,садитсявтранспортиедет.

Второйуровеньсвязансвзаимодействиеминдивидасотдельнымиобъектами,вразныхконкретныхси-туациях,атакжесегоспособностямиразрешатьразличныеролевыеконфликты.Пример:автобусадолгонет,обдумываетсясложившаясяситуацияиидетпоискрациональногорешения.Здесьуличностиестьсоциальнофиксированныеустановки,состоящиеизтрехкомпонентов:эмоционального(оценочного),когнитивного(рас-судочного),поведенческого.

Третийуровеньсвязансналичиемуличностисистемыценностныхориентацийнажизненныецели,средстваихдостижения,детерминированныеокружающимиегосоциальнымиусловиями.Центральнойосьювсистемеценностейличностиявляется«жизненнаяпозиция»,фиксирующаяустойчивуюнаправленностьлично-

стинаопределенныеценности.Этанаправленностьопределяетвконечномсчетенаиболеезначимыечерты–

«социальноекачество»человека.

Альтернативойдиспозиционногоповеденияявляетсяимперативноеповедение,оставляющеемаловоз-можностейдлясвободнойдеятельности,адиспозиционныеустановкиличностииграютрешающуюрольпривыборееюсвоегоповедения.Этонепростовыборпоступка,а,преждевсего,выборсебякакличности.