3. Типологиякультуры

Типологизироватькультуруможнопонесколькимоснованиям.

Похарактерудеятельностииеерезультатамвыделяютдвавидакультуры:материальнуюидуховную.Материальнаякультурапредставленаввидекультурыпроизводстважилыхипроизводственныхсооружений,оборудования,орудийтруда,техники,предметовповседневногообихода,произведенийискусства,книги,укра-шенияит.д.Онавключаетвсюсферуматериальнойдеятельностииеерезультаты.

Духовнаякультуравключаетвсебядостижениявобластинауки,искусства,знания,идеи,язык,веро-вания,убеждения,ценности,мораль,законы,традиции,обычаи,ритуалы,символы.Онисоздаютсявпроцесседуховнойдеятельностичеловека.

Невсякиематериальныеидуховныепродукты,созданныелюдьми,становятсячастьюкультуры,атолькоте,которыепринятычленамиобществаилиеечастьюизафиксированы(набумаге,вкамнеит.д.),закреплены,укорененывсознании(ввиденавыков,обрядовит.д.).Усвоенныйтакимобразомпродуктможетбытьпередандругимлюдям,последующимпоколениямкакнечтодлянихценное,почитаемое.Частьматериальнойидуховнойкультуры,котораясозданапрошлымпоколением,переданапоследующимкакнечтоценноеипочитаемое,приня-таиусвоенаими,представляетсобойкультурноенаследие.

Посубъекту–носителюкультуры–выделяютобщественнуюкультуру,национальнуюкультуру,клас-совуюкультуру,культуруразличныхсоциальныхгрупп(демографических,территориальныхит.д.)иотдель-ныхличностей.

Пофункциональнойролиможновыделитьобщуюипрофессиональнуюкультуру.Общаякультурава-риативна,ноеемодельзадаетсяпрограммойсреднегообразования,профессиональнаякультураначинаетфор-мироватьсявпрофессиональнойшколе,ионавключаетвсебянетолькоуровеньквалификации,ноипредпола-гаетосознаниемировоззренческихосновпрофессии,включаетвсебяпрофессиональнуюэтику.

Попроисхождениювыделяютэлитарную,народнуюимассовуюкультуру.Элитарнаякультурасоздает-сяпривилегированнойчастьюобществалибопоеезаказупрофессиональнымитворцами.Этовысокаякульту-ра,включающаявсебяизящноеискусство,серьезнуюмузыкуитруднадляпониманиянеподготовленногоче-

ловека.Кругеепотребителейвключаетвсебяхудожников,критиков,литературоведов,музыкантов,писателей

ит.д.Когдауровеньобразованиянаселениярастет,расширяетсяикругпотребителейвысокойкультуры.

Народнаякультуравозникаетвопределенноймерестихийноинеимеетконкретного«персонифициро-ванного»автора,онасоздаетсяанонимнымитворцами,неимеющимиспециальнойпрофессиональнойподго-товки.Онавключаетмифы,легенды,сказки,песни,танцыит.д.

Массоваякультура(сленговоеназваниепоп-культура)создаетсяпрофессиональнымиавторамиирас-пространяетсяспомощьюэлектронныхносителей.ВозникламассоваякультуравсерединеXXв.,когдаСМИпроникливбольшинствостранмираисталидоступнывсемслоямобщества.Массоваякультурасоздаетсядляцелейпотребленияиосновнаяеефункция–развлекательно-компенсаторная.Массоваякультураобладаетменьшейхудожественнойценностью,чемэлитарнаяинародная,ноунеесамаяширокаяаудитория,онаавтор-скаяиудовлетворяетсиюминутныезапросылюдей.Онаможетбытьинтернациональнойинациональной,онапонятнаидоступнавсемвозрастам,всемслоямобществанезависимоотобразования.Самоеконцентрирован-ноевоплощениемассовойкультурыявляетсякитч(отнем.Kitsch–безвкусица,халтура,штамп),возникшийвпериодмассовойурбанизациикакответназапросдеревенскогожителя,перебравшегосявгородилишенногосвоейпривычнойсредыобитания,предназначенныйдлясозданияиллюзиисчастья.

Поотношениюкгосподствующейвобществекультуревыделяютсясубкультурыиконтркультуры.

Субкультура–системаценностей,установок,способовповеденияижизненныхстилейопределеннойсо-циальнойгруппы,отличающаясяотгосподствующейвобществекультуры,хотяисвязаннаясней.Например,молодежнаясубкультура,означаетнеотказоткультуры,принятойбольшинствомобщества,алишьнекотороеотклонениеотнее.

Контркультураозначаеттакуюсубкультуру,котораянепростоотличаетсяотдоминирующейкультуры,

ноипротивостоитей,находитсявконфликтесгосподствующимиценностями.Например,хиппи60-хгг.или

«система»вРоссии80-хгг.

Поцелевомуназначениюкультурабываетрелигиознойисветской.

Учитываявнутреннююнеоднородностькультуры,социологипытаютсясоздатьмногоуровневуюмодель,вкоторойразличныекультурныеподсистемысоотносятсянепопринципусубординации,подчинения,апопринципудополнительности.Человеческаякультураскладываетсяизмножестваразличныхкультур,которыевносятсвойвкладвразвитиеобщества.Всекультурынеобходимы,полноценны,ивзаимонезаменяемы.Вдан-ноймоделичеткопрослеживаетсявзаимосвязьмеждусоциальнойструктурой,социальнымзаказомнаопреде-ленныйтипповеденияифункционированиемкультурныхподсистем.

СовременнаякультурнаяситуациявРоссиичрезвычайносложнаипротиворечива,несовсемясныглубинаимасштабыпроисходящихкультурныхперемен,однако,ужепрослеживаетсянесколькотенденций:

• деидеологизациякультурыиликвидациягосударственноймонополиинакультуру;

• приватизацияикоммерциализациякультуры;

• ростинтересакрелигии;

• обособлениенациональныхкультуриихиспользованиевкачествеполитическогоинструмента;

• измененияврусскомязыке,приведшиекснижениюуровняграмотности,распространению«офици-

альногополуязычия»,кростуненормативнойлексикиит.д.

Сегоднястановитсясовершенноочевидным,чтоникакиеполитическиеиэкономическиепрограммынебудутреализованыбезучетакультурногоуровнянаселения.Повышениекультурногоуровнянаселенияявля-етсянеобходимойпредпосылкойсоциально-экономическогоростаиполитическойсвободы.