Раздел3

НАУЧНЫЙСТАТУССОЦИОЛОГИИТЕМА3.1.ОБЪЕКТ,ПРЕДМЕТИМЕТОДСОЦИОЛОГИИ

1. Объектипредметсоциологии

Всамомтермине«социология»,содержитсяуказаниенато,чтоэтоучениеобобществе.Однакоочевид-но,чтообществоявляетсяобъектомизучениямногихобщественныхнаук:истории,экономики,правоведения,психологии,культурологии,демографииит.д.Простоеуказаниенато,чтосоциология–наукаобобществе,недаетответанавопросоееспецифике.Толькообоснованиенаучногостатусасоциологии(равнокакилюбойдругойнауки)позволитответитьнавопросотом,какуючастьсоциальнойреальностионапризванаизучать,начтонаправленпознавательныйпроцессврамкахданнойнауки.Ключкобоснованиюнаучногостатусасоцио-логиилежитвразличенииееобъектаипредмета.

Определениеобъектаипредметасоциологиитребуетуточненияэтихпонятий.

Объектнауки–этоопределеннаячастьокружающегочеловекаматериальногоинематериальногомира.Этообъективнаяреальность,существующаянезависимоотнашегознанияонейиобладающаяспецифически-мисвойствами.

Предметнауки–этотестороны,связи,отношенияобъекта,которыеподлежатизучению.Предметнауки

существуеттольковголовеисследователя,т.е.зависитотзнанияиявляетсяеесоставнойчастью.Предметнаукиявляетсявоспроизведениемобъективнойреальностинаабстрактномуровнепутемвыделениянаиболеезначимыхснаучнойипрактическойточекзрениясвязейиотношенийэтойреальности,т.е.эторезультаттеоретическогоабстрагирования.Определяяпредметисследования,выделяетсяоднаилинесколькосторонобъекта,которыеизу-чаютсясучетомилибезучетавлияниядругих,невыделенныхсторон.

Объектнаукинеможетбытьтождествененпредмету.Каждомуобъектуисследованияможетсоответст-

воватьнесколькопредметовизучения.

Предметнаукинеможетбытьстабильным,оннаходитсявпостоянномдвижении,развитии,становле-

нии,каксампроцесспознания.Егоэволюцияидинамиказависитотдвухфакторов:

1. Прогрессанаучногознания.

2. Меняющихсяпотребностейобщества,т.е.социальногозаказа.

Такимобразом,вобъектенесодержитсяникакогопредмета.Предметможетбытьвыделенкакособоесодер-жаниепутемпознавательныхипрактическихдействийсобъектом.Выделениепредмета–необходимыйэтапвпро-цессенаучногопознанияокружающегонасмира.

ПоискпредметнойобластивсоциологииначалсяещевХIХ–началеХХвв.Всетеоретикисоциологии

понимали,чтосоциологиябудетпризнанасамостоятельнойнаучнойдисциплинойесли:

во-первых,будетвыделениочерченкругявлений,изучаемыхтолькоею;во-вторых,будетпоказано,по-чемуисследованиеэтихявленийтребуетсозданияспециальнойнаучнойдисциплины;в-третьих,будетопреде-леноместосоциологиивсистеменаучногознаниявообщеиобществознаниивчастности.Единогопонимания

предметасоциологиинебылониуклассиков,ниусовременныхсоциологов.

Вмировойпрактикесуществуетряданалитическихтрадиций,определяющихпредметнуюобластьсо-

циологии.

ГерманскаяаналитическаятрадицияполучиласвоеразвитиечерезМ.ВебераиЛ.ФонШтайна.Длянеехарактерноопределениесоциологиикакнауки,изучающейвзаимодействиеиндивидов,индивидасгруп-пой.Социологиярассматриваетсякакнаукаобобщихзаконахикатегорияхсоциальноговзаимодействия.Ос-

новнымпредставителемданнойшколысегодняявляетсяК.Маннгейм.

ФранцузскаяаналитическаятрадициясвязанасименамиЭ.Дюркгеймаиегошколой(Ш.Летурне,П.

Бурдье,А.Турен).Длянеехарактерноопределениесоциологиикакнаукиосоциальныхфактах.

Американскаямодельсоциологиивключалавсебянескольконаправленийвпониманиипредметасо-циологии.ПервоенаправлениесвязаносименамисоциологовЧикагскойшколы(А.Смолл,Г.Мид,У.Томас,Ф.Знанецкий,Р.Парк,Д.Дьюиидр.).Характернымдляэтойшколыбылоопределениесоциологиикакнаукио

закономерностяхсоциальногоповедениялюдей.

ВтороенаправлениесвязаносименамиП.А.Сорокинаиегоучеников–Т.ПарсонсаиР.Мертона.Онирассматривалисоциологиюкакнаукуовзаимодействиилюдейипоследствияхэтоговзаимодействия.Насферусоциальноговзаимодействиябылиперенесеныпринципысистемногофункциональногоподходаисоциологияпостепенносталарассматриватьсякакнаука,изучающаяфункционированиеиразвитиеобщественныхсистемвихцелостности,социальныепроцессы,протекающиевэтихструктурах.

Марксистскаятрадиция(К.Маркс,Ф.Энгельс,Е.Томпсон,Л.Альтюссер,Н.Пулантцас)связываетизучениеобществасэкономическойдеятельностью,имеющейсложнуюструктуруилежащейвосновесоци-ально-экономическойформации.

Всовременнойсоциологиипроисходятизменениявтрактовкепредметасоциологии.Соднойстороны,этосвязаностемиглобальнымипроцессами,которыепроисходятвмире:постепеннымпереходомсоциальнойматериивновоекачество(отиндустриальнойцивилизациикинформационной),изменениямихарактерасоци-альноговзаимодействия,динамизмомсоциальныхпроцессовит.д.,сдругойстороны,снеоднозначнымипро-цессами,происходящимивсоциологии.Растетчисловсеновыхобластейсоциальнойреальности,которыеста-новятсяпредметомсоциологическихисследований.Испытываюттрансформациюметодыитехника.Француз-скийсоциологА.Туренподчеркивает,чтов90-егг.главныйпроцессвсоциологиисостоитвизменениипред-метасоциологиииееисследовательскихориентаций.

Серьезнойкритикепродолжаетподвергатьсяструктурно-функциональныйподход,ставятсяподсомне-ниеидругиеполучившиераспространениесоциологическиеконцепции.Претерпеваютглубокуютрансформа-циюбихевиоризм,символическийинтеракционизм,феноменологическаясоциология.

НовейшееопределениепредметасоциологиисегодняпредложилЮ.Хабермас,современныйнемецкий

социолог,учебниккоторогоявляетсяклассическимвЗападнойЕвропе.Критическиосмысливисинтезировавидеимногихпредшествующихмыслителей,преждевсего,теориюсоциальноговзаимодействияиструктурныйфункционализм,Ю.Хабермассоздалконцепциюкоммуникативногодействия.Онсчитает,чтосоциологиядолжнастатьсредствомпреодолениякоммуникативныхискажений,возникающихподвлияниемсовременныхидеологий.Необходимокритическоезнание,котороепозволитпреодолетькоммуникативныеискаженияибу-детспособствоватьэмансипациилюдейкаксубъектовсоциальноговзаимодействия.

Сегодняпрогрессирующийрационализмобщественныхрешенийдостигтакогоуровня,чтопринятиерешений,касающихсялюбыхсторонжизни,можетбытьизъятоизведениячеловекаипереданокомпьютерам.Ю.Хабермасподчеркивает,чтосоциальныймирпостепенноуходитиз-подвластичеловека.Необходимосо-хранитьчеловеческийконтрольнадсоциальнойжизнью.Отсюданеобходимановаясоциологическаятеория,котораясумеетобъяснитьизменения,связанныеспостиндустриализмом.

Впоследниегодыприобрелиособуюзначимостьтеорииглобализации,претендующейнаобъяснениепроисходящеговмиресгеополитической,геоэкономической,транскультурнойпозиций.

Врамкахсовременногоглобализационногоподходавсоциологииособыйинтереспредставляет«мир-системная»модельИ.Валлерстайна.Внейединицейанализасоциальнойреальностиявляются«историче-скиесистемы»,связимеждуними,ихфункционированиеиизменение.

ИдеиглобализацииинтенсивноразвиваютсяЭ.Тириакьяном(рольглобальныхвремен),А.Инкелесом

(влияниеглобальныхизмененийнасоциальныеизмененияиихсоотношениеспроцессамидифференциации,

фрагментациииобособлениясоциума).

ВнашейстранеэтиидеиразвиваютсяН.Е.Покровским,который,соднойстороны,подвергаеткритикепретензиитеорииглобализациинауниверсальностьвсозданиимоделисовременногообществаинигилизмпо

отношениюктрадиционнымтеориям,асдругойстороны,считаетправомернымиспользованиеобъективных

данныхосоциально-политическойиэкономическойглобализациивконструированиисоциальнойреальности.

Ещеоднонаправлениесовременнойсоциологии,отражающеепоискпутейреформации,связаносиме-немП.Бурдье.Онговоритонеобходимостиизучениясоциальногополя,социальногопространстваилогикиихразвития.

Значительноеместовреформациитеоретико-методологическихидейзанимаетконцепцияпольскогоученогоП.Штомпки.Онсчитает,чтосоциологиядолжнасконцентрироватьвниманиенаизучениисоциальныхизменений.

В«Международнойэнциклопедиисоциальныхнаук»предметсоциологииопределяетсякак«изучениесоциальныхагрегатовигруппвихинституциональнойорганизации,институтовиихорганизаций,атакжепричин,последствийизмененийинститутовисоциальнойорганизации»(InternationalEncyclopediaoftheSotialSciences,N.Y.,1968.Vol.15.P.1).Ввебстеровскомсловаресоциологиятрактуетсякакизучениеистории,раз-вития,организацииипроблемсовместнойжизнилюдейкакпредставителейсоциальныхгрупп.

Сравнительныйанализэтихвсехопределенийпоказывает,чтовновейшейзападнойсоциологиисущест-вуютразныеподходыкпредметнойобластисоциологии.Однакоеслихарактеризоватьобщуютенденцию,при-сущуюсоциологиивцелом,томожносказать,чтопроисходитсдвигисследовательскихинтересов.Онсвязансосознаниемзначимостисубъективногофактора,ролиизначениячеловекакакактивногосоциальногосубъекта,осуществляющегопреобразованиявмакро-имикромире.

ОбсуждениевопросовопредметенаЗападеносилонаучныйхарактер.Исегоднянаучныевопросыре-

шаютсявдискуссиях,асаманаукарассматриваетсякактворческийпроцесс,когдавозникаетчто-тоновое,аокончательнуюистинуполучитьневозможно.Взападныхколледжах,университетахведутсянаучныеспорыопредметесоциологии,существуетмножествотеорий,ноэтонеприводиткхаосуинеснижаеткачествасоцио-логическихисследований.

Всоветскойсоциологиидискуссияопредметесоциологииснаучногоуровнябылаперенесенанаполити-ческий.Идеологическоедавлениепривелоктому,чтовопросопредметесоциологиисталвопросомеесущество-вания.Долгоевремясоциологамприходилосьдовольствоватьсялишьконкретнымисоциологическимиисследо-

ваниями.

Всовременнойроссийскойсоциологииперспективысвязываютсисследованиямисоциальныхпроцес-

сов,социальныхобщностей,социальнойструктуры(В.А.Ядов,Г.Е.Зборовский).

Врамкахэтихподходовсуществуютиспецифическиеподходы,предлагающиеновыетрактовкипредме-тасоциологии:взаимоотношения(Г.В.Осипов,М.Н.Руткевич,И.В.Бестужев-Лада,В.Н.Иванов);социаль-ныефакты(А.И.Кравченко);характерсоциальныхпроцессов(А.Н.Комозин);потребности,интересы,ценно-стныеориентации(А.Г.Здравомыслов);реальноесознаниеиповедениелюдейвконкретнойсоциальнойоб-становке(Ж.Т.Тощенко).

Такимобразом,вопросопредметесоциологииостаетсянерешенным.Социологияпостояннопретерпе-ваетизменениявопределениисвоейпредметнойобласти,ибонаблюдаетсякачественноеизменениеобщест-веннойжизни,растетдинамикаобщественныхпроцессов,развиваетсянаучноезнаниеобобществеипотребно-

стисамогообществавобъяснениипроисходящихвнемизменений.

Напротяженииполуторастолетийвопределениипредметасоциологиипротивоборствуютдветенден-

ции:

1. Первая–внаправленииразвертыванияеепредметакакнаукиобобществевцелом,каксложнойсоци-

альнойсистеме,озаконахегостановления,функционирования,развития.

2. Вторая–впониманиисоциологиикакнаукиомассовыхсоциальныхпроцессахимассовомсоциальномдействии,поведениилюдей,какчленовобщества.Ю.Хабермассделалпопыткуихсоединения.