6. «Самоубийство»какпримерприменения«социологизма»канализуконкретногосоциальногофакта

Доказываянаучнуюобоснованностьифункциональностьсвоихтеоретическихиметодологическихпод-ходовканализуобщества,Э.Дюркгеймпоказалпримерихиспользованияприизученииконкретныхсоциаль-ныхфактов(религия,мораль,самоубийство).Онпопыталсяобъяснитьсоциальныеявлениясоциальным,при-менитьпредложенныеимправиласоциологическогометода:структурно-функциональныйанализ,отделениенормальногоотпатологического,доказательствоит.д.Ондоказалтакжевозможностьиспользованияестест-веннонаучныхметодовприизучениисоциальныхфактов.

Всвоейработе«Самоубийство»Э.Дюркгеймпоказал,чтосамоубийствонеможетбытьобъясненотолькоиндивидуальнымсостоянием(душевнойболезнью,алкоголизмом,наследственнымифакторами,климатическимиусловиямиит.д.).Э.Дюркгеймотвергаетпопыткиобъяснениясоциальногоявлениявнесоциальнымифакторамииначинаетискатьегопричинывобществе.Прослеживаясвязьсамоубийстваспринадлежностьюкопределеннымсоциальнымгруппам,Э.Дюркгеймустанавливаетзависимостьчисласамоубийствотстепениценностно-нормативнойинтеграцииобщества(группы).ТипичнойсоциальнойпричинойсамоубийстваЭ.Дюркгеймсчиталослаблениесоциальныхсвязейииндивидуальнуюизоляциюиобнаружилобратноесоотношениемеждусамо-убийствомистепеньюинтеграциииндивидаврелигиозноесообщество,семью,государство.Самоубийствовследствиеослаблениясоциальныхсвязей,слабоговлияниясоциальныхигрупповыхнормиценностейнаинди-вида,остающегосянаединессамимсобойиутратившегосмыслжизни,Дюркгеймназвал«эгоистическим».

Попротивоположнымпричинам,из-заисключительносильныхсоциальныхсвязей,когдапроисходитполноепоглощениеобществомилигруппойиндивида,когдаиндивидуальноесуществованиеценитсяоченьнизкопроисходит«альтруистическое»самоубийство.

Большоезначениедлясовременныхобществ,помнениюЭ.Дюркгейма,приобретаетаномическоеса-

моубийство,котороеобусловленосостояниеманомиивобществе,когдасоциальныенормыиценностинепро-стослабовлияютнаиндивида,авообщепрактическиотсутствуют,когданаблюдаетсянормативно-ценностныйвакуум.

ИсследованиеданногоконкретногосоциальногоявленияЭ.Дюркгеймпровелнаосновеанализастатисти-

ческихданных,характеризующихдинамикусамоубийствавразличныхевропейскихстранах.

Такимобразом,Э.Дюркгеймпровелсоциологическийанализнаосноветехонтологическихиметодоло-гическихпринципов,которыесоставилиосновуего«социологизма»,идоказалвозможностьсуществованиясоциологиикаксамостоятельнойнаукисосвоимсобственнымпредметомиметодом.

ПытаясьосмыслитьвлияниеЭ.Дюркгейманаразвитиесоциологии,можносказать,чтоонбылоднимизосновоположниковструктурногофункционализма,создателеммногихотраслевыхсоциологий(социологиидевиантногоповедения,теориисоциальнойдифференциации,социологиирелигииит.д.).

Винституционально-организационномаспектеЭ.Дюркгеймсделалсоциологиюуниверситетскойдис-циплинойиоднимизпервыхвмиресталчитатьлекционныекурсысоциологии.ВуниверситетахБордоиПа-рижаонсоздалпервыевстранесоциологическиекафедры.

Э.Дюркгеймбылоснователемиредакторомодногоизпервыхвмиресоциологическихжурналов–«Со-циологическогоежегодника».Емуудалосьпривлечьксотрудничествувидныхпредставителейсоциальныхна-ук.Сотрудникижурнала(М.Мосс,С.Бугле,М.Хальбвакс,Э.Леви,Ф.Брюно,М.Гранеидр.),объединенныеприверженностьюкидеямДюркгейма,составилисплоченныйколлективисследователей,получившийназваниефранцузскойсоциологическойшколы.Коллективнаяформанаучнойработыбылановымявлениемвакадеми-ческойсфере,существенноотличающаясяотпрежнихформ,основанныхнаотношениях«учитель–ученик».

НарядусошколойЭ.Дюркгейма,вофранцузскойсоциологииконцаХIХ–началаХХвв.существовалиидругие,конкурирующиенаправления:школа«социальныхреформ»Ф.Ле-Пле,органистическоеипсихоло-гическоенаправление,школа«католической»социологииит.д.Ноименнодюркгеймовскаяшколаиеетради-циисчитаютсянаиболееплодотворнымиисохранилисвоевлияниенасовременнуюсоциологию,особеннофранцузскую.