224 Психологическая помощь: теория и практика

ет: человек в сложном состоянии, в душевном смятении, а это состояние

изменяет картину мира, представление о себе самом. Так что чужой совет

не всегда бывает уместен применительно к душевным переживаниям.

Я постарался в нескольких словах сориентировать посетительницу в осо+

бенностях психотерапевтического общения. А в это время поневоле с го+

речью думалось о том, что наше телевидение, радио, газеты на протяжении

последнего десятилетия отводили целые часы, полосы, месяцы пропаганде

варварских, донаучных методов псевдолечения. Журналисты, не стыдясь

своего высшего образования, забивали людям головы чепухой про черную

и белую магию, глупостями о положительной и отрицательной энергиях, в

то время как миллионы людей нуждаются пусть в элементарных, но досто+

верных знаниях о возможностях психологической помощи, о методах науч+

ной психотерапии хотя бы теперь, в конце ХХ в. Но куда там! Снова и сно+

ва нам прокручивают одни и те же видеосюжеты об НЛО, о снежном чело+

веке. Вновь и вновь в прессе появляются сообщения об инопланетянах, о

полтергейсте и других выдумках неуравновешенных, а иногда и очевидно

психически нездоровых людей. Те же, кому и в самом деле требуется пси+

хологическая поддержка, достоверная психологическая информация, вы+

нуждены довольствоваться разве что популярными книжками Владимира

Леви да скороспелыми переводами американских поделок, авторы которых

уже давно вошли в тот самый пресловутый рынок, к которому нас зовут

нынешние идеологи...

А и вправду, что по силам психологу? Лекарствами он не пользуется. К

пассам и заклинаниям не прибегает. Что же остается? Слово? Но слово на+

столько девальвировало в ХХ столетии, что вряд ли теперь обычный специ+

алист может рассчитывать на столь уж высокий авторитет, придававший

требуемый вес его словам. Остается одно: отказ от внешних авторите+

тов — мифичных ли, мистических ли, социальных ли — и поиск в потаен+

ных глубинах души экзистенциальных ценностей, которые позволили бы

самому человеку, самой личности, уловить, отыскать, выстроить те смыслы

бытия, создающие, по выражению Павла Флоренского, условия для “духов+

ной ортопедии”. Искусство психолога+психотерапевта, высший уровень

его профессиональной подготовки состоят именно в том, чтобы суметь по+

строить такое открытое, безоценочное, целебное общение, в котором кли+

ент, чувствуя себя в полной безопасности, смог бы на время опереться на

психолога в поисках смысловой опоры в жизни. Ведь слишком уж быстро

рушатся искусственные авторитеты, и не так+то просто отыскать настоя+

щие ценности. Это психотерапевтическое общение зачастую и является

тем могущественным средством психологической помощи, тем горнилом, в

котором расплавляются окаменевшие понятия, размягчаются твердые

убеждения или прочные предрассудки и выковывается новая сердцевина

личности, тот стержень самобытия, самостояния человека, без которого так

Проблемы личностной и профессиональной подготовки психолога+практика 225

легко оступиться и упасть, потерять себя в вихре повседневных тревог, со+

блазнов, стрессов и ожиданий.

Но возвратимся к Лере и ее маме.

— Скажите, — женщина посмотрела на Леру,— что мне с ней делать?

Пусть учится в школе или пусть бросает?

Лера при этом подняла голову и с притворным вниманием принялась изу+

чать потолок. В моих мыслях промелькнули возможные варианты отноше+

ний дочери с матерью, тип семейных отношений, личностный тип матери,

вид и степень акцентуации подростка...

Понимая, что задавать вопросы, даже самые общие — не лучший способ

для начала консультативной беседы, я просто отметил очевидное:

— Такое впечатление, что у вас происходит нечто, что больше беспокоит

вас, чем Леру.

Девочка в это время равнодушно отвернулась к окну. Настораживала

взвинченность матери. Я понял: если срочно, сейчас же, не структуриро+

вать ситуацию, между моими посетительницами вспыхнет ссора и никакой

консультации не выйдет. Как же быть? Попросить Леру выйти, а с матерью

побеседовать? А если девочка просто уйдет? Поступить наоборот? А если

это еще больше обеспокоит и так расстроенную женщину?

— Вот что, — сказал я, обращаясь сразу к обеим. — Я боюсь, что вы сейчас

разругаетесь здесь и мы не сможем нормально поговорить. А мне очень бы

хотелось найти с вами взаимопонимание.

Я выделил голосом слова “очень бы хотелось” и “мне”.

— А вам+то что? — вдруг спросила Лера.

— Это моя работа. А я привык свою работу делать хорошо, — спокойно от+

ветил я, глядя ей прямо в глаза.

— Ваша работа — взаимопонимание находить? — криво усмехнулась

Лера.

— Пломбы ставить, — очень спокойно и очень серьезно ответил я.

— Как это? — не поняла девочка.

— Да вот, у вас с мамой кариес целую дырку выел в отношениях ваших.

Знаешь, что по+гречески “кариес” означает? Гниль. Так что лечить надо.

Чистить, пломбировать.

Обе — и мать и дочь — опустили головы. Вроде бы, пусть частичный, но

контакт установлен. Спасительные метафоры! Один из универсальных

ключиков к человеческому сознанию и подсознанию.