1) Гиперобобщение (“Нет в жизни счастья”); 2) неверие и неосуществимые

цели (“Я хочу нравиться всем”); 3) ошибочное восприятие жизненных тре+

бований (“Все несправедливы ко мне”; 4) отрицание собственной, осново+

полагающей ценности (“Я — конченый человек”); 5) мнимые ценности

(“Главное — добиться своего, неважно, какой ценой”). От консультанта

требуется ориентировка в системе осознаваемых допущений клиента по

отношению к резюме.

е) Подбадривание. На этом этапе работы основная функция подбадрива+

ния — признание личного мужества клиента, духовных сил и, главное, на+

личия свободы выбора в поступках на основе обретенного самопознания.

Третий этап. Поощрение инсайта. Основное здесь — создание условий

для инсайта (“озарения”) — путем сочетания психологической поддержки

и конфронтации, а также соответствующих интерпретаций, с тем чтобы

высветить для клиента его неосознаваемые цели, ложные ценности и стиль

жизни. В интерпретациях полезны намеки, подсказки и предположения, с

помощью которых снижается уровень психологической защиты клиента.

Реальное самопонимание — вот смысл третьего этапа.

Четвертый этап. Помощь в переориентации. Эта заключительная стадия

психотерапии известна также под названием “воплощение инсайта в дей+

ствие”. Существуют специальные психотерапевтические приемы, способ+

ствующие изменению прежних целей и принятию новых решений.

“Антисуггестия” (парадоксальная интенция). Смысл этой техники — в

многократном преувеличении пропорций нежелательной активности, бла+

годаря чему обеспечивается помощь клиенту в осознавании неадекватно+

76 Психологическая помощь: теория и практика

сти и неуместности нежелательных действий. “Секрет” техники не только

в том, что она “идет в ногу” с защитными механизмами, благодаря отла+

женному стереотипу действий, но и в том, что принудительное и много+

кратно усиленное осуществление действия, с которым следовало бы бо+

роться, обесценивает это действие для клиента*.

Действие “Как если бы”. Данная психотехника основана на типичной жа+

лобе: “Ах, если бы... “. Клиенту предлагается действовать так, словно по+

желание “если бы” — осуществилось. По сути, данная техника есть роле+

вая игра, в которой клиент изыскивает возможности компенсации неадек+

ватных или “неполноценных” чувств, установок, действий. Причем не

только в ситуации общения с психологом “с глазу на глаз”, но и на протя+

жении определенного временного периода (например, в промежутке меж+

ду двумя консультациями).

Постановка целей и принятие обязательств. Правила в использовании

этой техники просты. Цель должна быть достижима и реалистична, время

ограничено. “Делай только то, что приятно” — так сформулировал А. Ад+

лер смысл этого психотерапевтического приема. Если все же цель не дос+

тигнута, ее можно пересмотреть. В случае удачи клиент поощряется к при+

нятию более долгосрочных обязательств в желаемом направлении.

“Поймай себя”. Клиенту предлагается отслеживать свое деструктивное

поведение без впадания в самообвинение, скорее с теплым юмором по от+

ношению к себе. Этот прием— предпосылка того, что позже получило на+

звание “self+monitoring”. Причем он продуктивен в тех случаях, когда кли+

ент уже осознал свои цели и мотивирован к переориентации. В использо+

вании приема важна временная отсылка к прошлому: “как прежде”.

“Нажатие кнопки”. Прием, эффективный с клиентами, чувствующими себя

жертвами противоположных эмоций. Клиенту предлагается расслабиться и

обратить внимание на то, какие образы или мысли вызывают неприятные

чувства, а какие — приятные. После чего клиента обучают произвольно ре+

гулировать свое эмоциональное состояние “нажатием кнопки”, т.е. приня+

тием решения о том, на каких образах или мыслях сосредоточиться**.

*Пример из собственной практики. Один из молодых руководителей, проходивший социаль+

но+психологический тренинг, жаловался, что волнуясь он начинает перекладывать вещи из

кармана в карман. И в самом деле, наблюдения на работе и в группе показали, что при лю+

бом обострении ситуации А. М. начинает рассовывать по карманам предметы, снова выкла+

дывать их на стол и т.п. В один из острых моментов в группе СПТ мы предложили ему, как

только он заволновался и стал перекладывать вещи, продолжать это делать и не обращать

внимания больше ни на что. Через 10 минут вся группа, как завороженная, следила за А. М.

Через 15 минут А. М. сказал, что ему уже надоело. Но мы настояли на продолжении дей+

ствия. Еще через 5 минут вся группа покатывалась со смеху, но А. М., вняв нашей настоя+

тельной просьбе, сосредоточенно перекладывал вещи. Через полчаса после начала процеду+

ры потный и злой А. М. выбежал из комнаты.

После этого привычка больше практически не проявлялась.

**Нельзя не заметить разительного сходства между этим приемом и психотехникой в нейро+

лингвистическом программировании.

Психодинамическое направление 77

Избегание “плакунчика”. Смысл данной техники состоит в том, чтобы не

попасть в ловушку той психологической позиции, с которой приходит кли+

ент, в частности, привычной поведенческой позиции (“меня никто не лю+

бит, никому я не нужен”). Консультант ни в коем случае не должен под+

креплять эту позицию. Наоборот, его непрестанная задача — поощрять по+

ведение, соответствующее психологической зрелости, когда выбор самой

позиции зависит от человека, от его свободного решения.

Краткая характеристика концепции. Эвристичность, гуманизм, продук+

тивность для многих психотерапевтических направлений, высокая практи+

ческая и экспликативная ценность — таковы существенные особенности

индивидуальной психологии А. Адлера, которые органически вошли в со+

временную психологическую науку. А. Адлер намного опередил свое вре+

мя. Многие его положения и идеи сохраняют свою ценность и в наши дни.

Главное в оценке концепции состоит, на наш взгляд, в том, что она в наи+

большей мере способствовала развитию практически всех остальных, вне

пределов психодинамической парадигмы, психотерапевтических концеп+

ций и проблематики (от проблемы детского возраста до семейной и соци+

альной проблематики). Трудно в кратком резюме оценить весь потенциал

направления, которое не стало историей, а продолжает жить. Поэтому в

заключение мы приведем высказывания самого А. Адлера: “Честный пси+

холог не может закрыть глаза на социальные условия, не позволяющие ре+

бенку стать частью сообщества и почувствовать себя дома в мире, вместо

этого заставляя его расти так, как будто он живет во вражеском стане.

Психолог, следовательно, должен работать против национализма... Против

захватнических войн, реваншизма и престижа; против безработицы, кото+

рая повергает людей в безнадежность; и против всех остальных препят+

ствий, которые покушаются на социальный интерес в семье, школе и обще+

стве в целом (Ansbacher Н, p. 454).