3. Экзистенциальный подход

Консультант исходит из того, что Сергей располагает способностями рас+

ширить свое сознание и определить для себя будущее направление своей

жизни. Прежде всего терапевт обращается к Сергею, побуждая его осоз+

нать, что он не должен быть жертвой прошлого, а наоборот, способен быть

архитектором в реконструкции будущего. Сергей может освободить себя

от детерминистских шор и принять ответственность, которая приходит

вместе со свободой направления собственной жизни. Данный подход дела+

ет упор не на психотехнику, а на постижение мира Сергея терапевтом в

процессе подлинных взаимоотношений как средства самопонимания.

Сергею можно также противостоять в его попытках избежать свободы по+

средством алкогольно+никотиновой зависимости. Беспокойство Сергея

(тревога) — это не то, что требует “лечения”. Скорее, он нуждается в обу+

чении тому, что реалистическое беспокойство — витальная составляющая

жизни в свободе и неопределенности. В связи с тем, что гарантий не суще+

ствует и человек одинок, вина и даже отчаяние являются нормальными со+

путствующими переживаниями.

Экзистенциальный терапевт склонен рассматривать воображаемое само+

убийство Сергея как символ умирания его личности. Использует ли Сер+

гей свой человеческий потенциал? Избирает ли он, так сказать, путь

утверждения жизни или путь смерти? Можно было бы занять позицию

конфронтации по отношению к смыслу и цели его жизни. Есть ли причи+

на (резон) для него продолжать хотеть жить? Каковы проекты обогащения

его жизни? Что он может сделать, чтобы обрести смысл, значимый и жи+

вительный для него?

290 Психологическая помощь: теория и практика

В жизни Сергея доминирует вина. Однако в основном это вина невротичес+

кая, основанная на том, что он думает, будто подводит других людей и не

оправдывает их ожидания. Сергей должен обучиться тому, что вина может

выполнять ценную функцию, если она основана на осознании недостаточ+

ного использования собственных потенций. Сергею необходимо также

принять ту реальность, в которой временами он может чувствовать себя

одиноко, так как самостоятельный выбор и жизнь со своего собственного

центра сопряжены с чувством одиночества. Экзистенциальный психотера+

певт рассмотрел бы также надежду Сергея в процессе учебы открыть свой

собственный личностный центр и жить собственными ценностными смыс+

лами. Формируя собственный психологический центр своей жизни, Сергей

смог бы стать более основательной личностью и научился бы ценить себя

выше. По мере становления такой центрации (я — центр собственного

мира) он бы меньше искал одобрения других, в частности, родителей или

их заместителей. Вместо установления зависимых отношений он смог бы

относиться к другим с позиций своей силы (достоинства). Только тогда

возникла бы возможность преодоления чувства изолированности и отде+

ленности от других.

4. Роджерианский подход

Психологическая автобиография Сергея четко показывает, чего он хочет

для своей жизни. Он ставит цели, он мотивирован к изменению, и у него

достаточно беспокойства, чтобы работать над собой. Поэтому роджериан+

ский психотерапевт прежде всего начал бы с веры в способность Сергея

найти свой собственный путь и в его собственные силы. Иначе говоря, эта

парадигма акцентирует не диагноз и не информацию о прошлом, а прежде

всего предполагает свободное высказывание чувств — неадекватности,

фрустрации, безнадежности и т.п. Терапевт предоставляет свободу и без+

опасность для исследования угрожающих аспектов личностного бытия,

воздерживаясь от суждений и критики чувств. Здесь мало простого отра+

жения чувств путем вербализации. Терапевт стремится полностью пере+

жить в текущий момент, что это значит — жить в мире Сергея. Подлинные

отношения с Сергеем включали бы в себя доброту, глубокое понимание,

безусловное принятие и теплоту, а также желание позволить клиенту про+

явления любых его чувств в ходе терапевтического времени. Терапевт

должен был бы передать Сергею основные установки понимания и приня+

тия, и через это положительное отношение Сергей получил бы шанс от+

бросить свои опасения и более полно и свободно исследовать свои личные

заботы. В сущности, Сергей рос бы личностно во взаимоотношениях с те+

рапевтом, который должен был бы оставаться искренним. Сергей использо+

вал бы эти отношения, чтобы научиться больше принимать себя со своими

Приложение I. Проективные упражнения 291

достоинствами и ограничениями. Сергею была бы предоставлена возмож+

ность открытого выражения чувства страха по отношению к женщинам,

ощущения себя неудачником и “слабаком” и, главное, — возможность

исследовать свои ощущения, когда его оценивают другие — родители, на+

чальство. Он получил бы возможность выразить чувство вины (он живет

не так, как ожидали от него родители); что он никогда никого не любил,

что он одинок и т.п.

Делясь своими чувствами, Сергей перестал бы ощущать свое одиночество,

ибо он рискнул бы впустить в свой частный мир другого — психолога. По+

средством таких личностных отношений с терапевтом Сергей постепенно

смог бы сосредоточиться на своих переживаниях и прояснить свои чувства

и установки. А терапевт увидел бы его как человека, способного развить

свои собственные силы и принимать самостоятельные решения. Словом,

терапевтические отношения освободили бы его от саморазрушительных

тенденций. Вера и забота психолога увеличили бы его собственную веру и

уверенность в своих способностях разрешать трудности и открывать новые

пути бытия.