4. Засорение природы, выведение функциональных ублюдков типа

бультерьеров, клонирование, гидропоника, разорение естествен+

ной среды обитания целых этносов и т.д.

Приложение III. Метатеоретический контекст психологической помощи 325

5. Деперсонализационная индустрия (“звезды”, “топ+модели”,

“гуру” и т.д.).

6. Тенденция к “истине комфорта”, удобства, т.е. к инструменталь+

ной или конвенциональной “истине”.

7. Исключение высокой, теле+ и теологической причинности и па+

дение в хаос низких истин и низких мотиваций.

8. Создание разнообразного вооружения, средств массового пора+

жения, хронические войны и т.д.

Возникает вопрос — методологический ли, экзистенциальный ли — каково

место психологической помощи и каковы обязанности психолога+терапев+

та, болтающегося в пучине этой вязкой, не клокочущей, но булькающей

клоаки? Кому и чем он (мы) может помочь, если эти тенденции+процессы

носят даже не формирующий а, я бы сказал, органолептический характер?

Если сегодняшний мир живет под знаком “фармакона” не в смысле излече+

ния, а в смысле перерождения.

Не является ли, кстати, современным символом “фармакона” голограмма?

Не является ли подобным символом виртуальная реальность? Способно ли

развитие технической мысли само по себе освободить человека от власти

иллюзий или все же решение этой задачи предполагает недюжинные уси+

лия прежде всего нашей науки, психологии? Усилия, требующие мужества

интеллекта и зрелости чувств.

Кого мы выбираем в качестве референтных фигур — Фрейда, заставляю+

щего открыть глаза, или Эриксона, приглашающего их закрыть. Не прояв+

ляется ли в этом выборе сущность нашей не только профессиональной, но

и экзистенциальной позиции — в пользу Разума или в пользу Иллюзии?

Я позволю себе задать еще несколько вопросов.

Чем бы мог психолог+психотерапевт помочь Мастеру? Маргарите? Их про+

тотипам?

Мог бы (и как) он помочь жертвам и палачам сталинских судилищ? Гитле+

ровских концлагерей? Неужели только так, как помог своим детям великий

Януш Корчак?

Способны ли мы, психологи, снизить уровень жестокости, например, нашей

школы, нашего социума, не говоря уже об уровне неуважения к жизни че+

ловека?

Как и чем мы можем помочь очиститься от “фармакона” под названием

“подделка”, учитывая, что само по себе знание действительности не осво+

бождает от действительности?

326 Психологическая помощь: теория и практика

Не является ли главной целью психологической помощи прежде всего вос+

становление у человека естественной способности к свободному осмысле+

нию себя и мира и на этой основе восстановление его личной, авторской

свободы в проектировании своей жизни? Не является ли вообще проблема

личной и, следовательно, общественной несвободы центральной для совре+

менной проблематики психологической помощи?

Словарь специальных терминов 327

СЛОВАРЬ СПЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ — противоречивое отношение субъекта к объекту, од+

новременная направленность противоположных чувств (любви и ненавис+

ти, например) на один и тот же объект. Одна из отличительных черт не+

вротиков.

АНИМА — в концепции К. Юнга — термин, содержание которого означает

женское начало в психике. Один из архетипов коллективного бессозна+

тельного.

АНИМУС— термин К. Юнга, фиксирующий мужское начало психики. Один

из архетипов коллективного бессознательного.

АНТИКАТЕКСИС — процесс перемещения либидо от объекта к субъекту.

АНТРОПОДИЦЕЯ — концепция П. А. Флоренского, утверждавшая величие и

мощь человека, человеческого разума как главной цели и итога Боже+

ственного сотворения мира.

АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКИЙ — мировоззрение, согласно которому человек яв+

ляется центром и конечной целью мироздания.

АТТИТЮДЫ — система основных установочных отношений личности.

АФФИЛИАЦИЯ — привязанность.

БАЛЛИНТОВСКИЕ группы — названные по имени их инициатора, венгер+

ского психиатра К. Баллинта, представляют собой собрания специалистов+

психотерапевтов или психологов. Предназначены для отрефлексирования

или отреагирования личностно значимых переживаний, вызванных психо+

терапевтической практикой.

БПМ — “базовые перинатальные матрицы” — в концепции С. Грофа — че+

тыре основных слоя бессознательного, связанные с памятью о внутриут+

робном существовании и процессе рождения.

ВИДЕОТРЕНИНГ — психологический тренинг с использованием видеозапи+

си процесса, его просмотра и обсуждения участниками тренинга.