Основные характеристики истины.

1. Объективность – истина объективна, т.е она не зависит от субъективных предпочтений человека, факта признания или непризнания.

2. Диалектичность – истина предполагает развитие, т.е. истина есть единством относительной истины (достигнутое знание) и истины абсолютной (полное, точное, всестороннее, исчерпывающее знание).

Человеческое познание движется от относительной к абсолютной истине, от менее полного и точного знания ко все более полному и точному. Человек в своем историческом развитии бесконечно будет приближаться к познанию природы до конца. Однако он никогда не достигнет такого пункта, когда бы он мог сказать: теперь я познал все знания и явления материального мира. Этого никогда не будет. Человеческое познание бесконечно будет приближаться к познанию всей природы, никогда, однако, не исчерпывая ее до конца.

3. Конкретность – истина всегда конкретна, т.е. не существует абстрактных несуществующих истин, истина – это то, что есть.

Отвлеченной истины нет, истина всегда конкретна. То, что правильно, истинно в одной обстановке, может быть неправильным, ложным в другой, изменившейся обстановке.

4. Критерий истины – общественно-историческая практика.

Практика – это целостная органическая система совокупной материальной деятельности человечества во всем его историческом развитии, всегда осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте. Ее законами являются законы самого реального мира, который преобразуется в этом процессе.

Значение практики для познавательного процесса, для выработки и развития познания подчеркивали многие философы разных ориентаций и представители частных наук.

Практика – специфическая человеческая форма деятельности, в процессе которой человек создает новую реальность – мир материальной и духовной культуры, новые условия своего существования, которые не даны ему природой в готовом виде («вторая природа»). Практика и познание – две взаимосвязанные стороны единого исторического процесса, но решающую роль здесь играет практическая деятельность.

Важнейшие формы практики:

1. Материальное производство (труд), преобразование природы, естественного бытия людей.

2. Социальное действие – преобразование общественного бытия, применение существующих социальных отношений определенными «массовыми силами» (революции, реформы, войны, преобразование тех или иных социальных структур и т.п.).

3. Научный эксперимент – активная (в отличие от наблюдения) деятельность, в процессе которой человек искусственно создает условия, позволяющие ему исследовать интересующие его свойства объективного мира.

Итак,главная проблема гносеологии – это проблема познаваемости мира.

Истина – это объективно достоверное знание. Основными характеристиками истины выступают объективность, диалектичность, конкретность. Критерий истины – практика.

3. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.

Философия предполагает достаточно определенные знания, представления о том, что такое наука, как она устроена и как развивается, какие функции выполняет в обществе.

Наука – это особая форма познавательной деятельности человека, направленная на выработку новых, системно организованных, объективных и аргументированных знаний о мире. Наука предполагает достижение точного, доказанного объективного знания.