- •Содержание
- •Учебная программа учреждения высшего образования 225
- •Введение
- •1. Теоретический раздел
- •1.1. Курс лекций по дисциплине «Философия»
- •1. Объект, предмет, проблемное поле философии.
- •Социально-экономические факторы:
- •Духовные факторы возникновения и развития философии:
- •Предмет философии.
- •Основной вопрос философии (овф).
- •Существуют две стороны овф – онтологическая и гносеологическая.
- •2. Роль философии в жизни человека и общества. Функции философии.
- •3. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •4. Структура философского знания.
- •Философия)
- •1. Особенности европейской античной философии и ее влияние на последующее развитие философской мысли.
- •В развитии древнегреческой философии выделяют три основных этапа.
- •Досократовский период.
- •Сократовский период.
- •Послесократовский период.
- •Эпикуреизм.
- •2.Основные школы и направления философии древнего Востока. Философия Древней Индии.
- •Вероучение и культ индуизма.
- •Буддизм как философско-религиозная система.
- •Предпосылки возникновения, источники буддизма.
- •Основы буддийского учения.
- •Философия Древнего Китая. Предфилософия.
- •Основные положения учения Конфуция:
- •Основные положения учения даосизма:
- •Итак, основными концептами китайской философии являются:
- •Лекция 3. Основные этапы развития философской мысли (Средние века, Возрождение, Новое время)
- •1. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •Этапы развития средневековой философии.
- •2. Особенности философии эпохи Возрождения. Хронологические рамки эпохи Возрождения: XIII – XVI вв.
- •Характерные признаки философии этого периода следующие:
- •Философия гуманизма.
- •Идея пантеизма.
- •Идея бесконечности природы, Вселенной.
- •Джордано Бруно создаёт учение о бесконечности Вселенной.
- •Философия Нового времени и обоснование методов научного познания.
- •Эмпиризм.
- •Рационализм.
- •Философия Просвещения.
- •Общие особенности просветительского материализма XVIII в.:
- •Немецкая классическая философия и её роль в развитии европейской философской мысли.
- •Можно выделить следующие общие черты немецкой классической философии:
- •Лекция 4. Основные этапы развития философской мысли (неклассическая философия)
- •Важнейшие направления неклассической философии, их общая характеристика.
- •Что отличает эти две традиции философствования?
- •Почему появилась неклассическая философия?
- •Школа «философии жизни».
- •Герменевтика.
- •Неклассическую философскую герменевтику представляют: Мартин Хайдеггер, Георг Гадамер, Поль Рикер.
- •Экзистенциализм.
- •Основные положения экзистенциальной философии.
- •Позитивизм.
- •Марксизм.
- •Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
- •Философия и национальное самосознание. Философская мысль в Беларуси.
- •Формирование первых философских и социально-политических учений Беларуси следует связывать с принятием христианства.
- •В истории белорусской философии можно выделить несколько периодов:
- •Философская мысль Беларуси эпохи Средневековья (х–XV вв.).
- •Философия и общественно-политическая мысль белорусского Возрождения и Реформации (XVI–XVII вв.).
- •Философия и общественно-политическая мысль белорусского Просвещения (XVIII в.).
- •Философия и общественно-политическая мысль белорусского национального возрождения XIX– начала XX в.
- •Диалектико-материалистическая философия в период существования бсср (1919–1991 гг.).
- •Современная философия Беларуси (с 1970-х гг.).
- •Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии.
- •Лекция 5. Философия бытия Учебные вопросы:
- •Категория бытия и его интерпретации в истории философии.
- •Главнейшие категории онтологии – «сущее» и «бытие».
- •Бытие не является чем-то аморфным, а всегда имеет определенную структуру.
- •Понятие материи в философии и науке. Пространственно- временная и динамическая организация бытия.
- •Свойства материи.
- •Системная организация материи. Движение, пространство, время.
- •Способом существования материи является движение.
- •Формой существования материи выступают пространство и время.
- •Лекция 6, 7. Философия бытия (философская диалектика)
- •Диалектика как философская теория развития.Исторические формы диалектики.
- •Диалектике противостоит метафизика.
- •Этапы развития диалектических взглядов.
- •Первый этап − наивная стихийная диалектика древних.
- •Вторым этапом в развитии диалектики является идеалистическая диалектика немецкой классической философии конца XVIII − первой половины XIX в.
- •Структура диалектики.
- •Принципы, законы, категории диалектики.
- •Принцип всеобщей связи.
- •Связи характеризуются следующими чертами:
- •Принцип развития.
- •Всеобщие законы развития и их характеристики.
- •Сущность и содержание закона единства и борьбы (взаимодействия)
- •Формулировка закона.
- •Основные категории закона.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Место закона в диалектике.
- •Формулировка закона.
- •Основные категории закона.
- •Закон отрицания отрицания. Место закона в диалектике.
- •Формулировка закона.
- •Основные категории закона.
- •Общая характеристика категорий диалектики.
- •Характеристика парных категорий. Единичное, особенное и общее.
- •Диалектика единичного и общего:
- •Методологическое значение единичного и общего.
- •Причина и следствие.
- •Диалектика причины и следствия.
- •Методологическое значение категорий «причина» и «следствие».
- •Необходимость и случайность.
- •Диалектика необходимости и случайности.
- •Методологическое значение категорий «необходимость» и «случайность».
- •Содержание и форма.
- •Диалектика содержания и формы.
- •Методологическое значение категорий «содержание» и «форма».
- •Сущность и явление.
- •Диалектика сущности и явления.
- •Методологическое значение категорий «явление» и «сущность».
- •Возможность и действительность.
- •Диалектика возможности и действительности.
- •Методологическое значение категорий «возможность» и
- •Лекция 8. Философская антропология Учебные вопросы:
- •Основные стратегии осмысления природы человека в классической и неклассической философии.
- •Проблема антропогенеза.
- •В решении данной проблемы можно выделить следующие подходы:
- •Сознание человека как предмет философского анализа. Фрейдистская и юнгианская концепции психики и личности.
- •Среди философско-гносеологических концепций сознания выделяются концепции а. Г. Спиркина и а. В. Иванова.
- •Генезис сознания.
- •Видами отражения являются:
- •Сознание в структурном отношении является составной частью психики.
- •Фрейдистская концепция психики и личности человека.
- •Функции сознания.
- •Лекция 9. Теория познания и философия науки Учебные вопросы:
- •Сущность познания и его структура.
- •Процесс познания включает в себя два уровня (две ступени) познания:
- •Проблема познаваемости мира и философское учение об истине.
- •Проблемы:
- •Основные концепции истины в истории философии.
- •Истине противостоят заблуждение и ложь.
- •Виды истины.
- •Основные характеристики истины.
- •3. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •Основные аспекты, стороны науки как познавательной деятельности человека:
- •Лекция 10. Социальная философия Учебные вопросы:
- •1. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •Рассмотрим наиболее значимые концепции общества как феномена.
- •Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •Сущностные черты общества:
- •Структура общества.
- •Однако возможен и другой подход к пониманию структуры общества
- •Линейный подход в интерпретации культурно-исторического процесса.
- •Линейный подход.
- •Наиболее значимой парадигмой линейной интерпретации общественно-исторического процесса является формационная концепция, предложенная марксизмом.
- •Технократической основой аграрной цивилизации является орудие труда типа «соха»;
- •Технократическая основа промышленной цивилизации – машина.
- •Технократическая основа постиндустриальной цивилизации –
- •Основными чертами новой постиндусриальной цивилизации являются:
- •Нелинейный подход в интерпретации культурно-исторического процесса.
- •Наиболее значимой парадигмой нелинейной интерпретации мирового общественно-исторического процесса является цивилизационная парадигма.
- •Лекция 11. Социальная философия (философия техники, философия войны)
- •1. Философия техники.
- •Выделяются два основных направления философской рефлексии проблем техники.
- •Критерии оценки последствий развития техники.
- •Техническая деятельность.
- •Изобретательская и рационализаторская деятельность.
- •Научно-техническая деятельность.
- •2. Философия войны. Сущность войны.
- •В чем же состоит влияние политики на войну?
- •Отмечая решающую роль политики в войне, нельзя не учитывать и обратного влияния войны на политику.
- •Объективные причины войны:
- •Субъективные причины войны:
- •Специфика войн современной эпохи.
- •Законы войны.
- •2. Практический раздел
- •Вопросы и задания к семинарским и практическим занятиям Семинар 1. Основные этапы развития философской мысли (античная
- •Литература:
- •Семинар 2. Основные этапы развития философской мысли (философия Средних веков, Возрождения, Нового времени)
- •Литература:
- •Семинар 3, 4. Основные этапы развития философской мысли (неклассическая философия)
- •Литература:
- •Семинар 5, 6. Философия бытия Учебные вопросы:
- •Литература:
- •Семинар 7. Философская антропология Учебные вопросы:
- •Литература:
- •Семинар 8. Теория познания и философия науки Учебные вопросы:
- •Литература:
- •Семинар 9, 10. Социальная философия Учебные вопросы:
- •Практическое занятие 1. Развитие философии в эпоху Нового времени Учебные вопросы:
- •Практическое занятие 2. Основные школы и направления неклассической философии
- •Литература:
- •Список рекомендуемой для подготовки к занятиям учебной литературы
- •3. Раздел контроля знаний
- •Контрольные и тестовые задания по темам курса
- •Вопросы к контрольным работам по курсу Вопросы к контрольной работе № 1
- •Вопросы к контрольной работе № 2 по теме «Философия бытия»
- •Тестовые задания по темам курса
- •Тестовые задания к Семинару 2. Основные этапы развития философской мысли (философия Средних веков, Возрождения, Нового времени)
- •Тестовые задания к Семинару 3, 4. Основные этапы развития философской мысли
- •Тестовые задания к Семинару 5, 6. Философия бытия
- •Тестовые задания к Семинару 7. Философская антропология
- •Тестовые задания к Семинару 8. Теория познания и философия науки
- •Тестовые задания к Семинару 9, 10. Социальная философия
- •Вопросы к экзамену по дисциплине
- •Содержание учебного материала раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Модуль 1. Философия как социокультурный феномен
- •Модуль 2. Основные этапы развития философской мысли
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии модуль 3. Философия бытия
- •Модуль 4. Философская антропология
- •Модуль 5. Теория познания и философия науки
- •Модуль 6. Социальная философия
- •Модуль-резюме
- •Модуль контроля
- •Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •Информационно-методическая часть
- •Литература
- •Перечень средств диагностики результатов учебной деятельности
- •Тематика семинарских занятий
- •Тематика реферативных работ
- •Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры модуль 1.Философия как социокультурный феномен.
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии модуль 3. Философия бытия
- •Перечень учебно-наглядных пособий и оборудования
- •Примерные вопросы для подготовки к экзамену
- •Задачи учебной дисциплины:
- •Методы воспитания:
- •Содержание учебного материала Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Тема 1. Основные школы и направления развития философии Античности.
- •Тема 2. Философская мысль эпохи Средних веков и Возрождения.
- •Тема 3. Развитие философии в эпоху Нового времени.
- •Тема 4. Основные школы и направления неклассической философии.
- •Тема 5. Развитие философской мысли в Беларуси.
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии Тема 6. Философия техники.
- •Итоговый контроль.
- •Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •III. Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •III. Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •Информационно-методическая часть
- •Литература
- •Тематика семинарских и практических занятий
- •Примерный перечень заданий самостоятельной работы
- •Тематика реферативных работ
- •Перечень средств диагностики результатов учебной деятельности
- •Примерный перечень вопросов для подготовки к экзамену
- •Используемое оборудование в образовательном процессе
- •Критерии оценки результатов учебной деятельности курсантов
- •10 Баллов - десять:
- •9 Баллов - девять:
- •8 Баллов - восемь:
- •7 Баллов - семь:
- •6 Баллов - шесть:
- •5 Баллов - пять:
- •4 Балла - четыре, зачтено:
- •3 Балла - три, не зачтено:
- •2 Балла - два, не зачтено:
- •1 Балл - один, не зачтено:
Закон отрицания отрицания. Место закона в диалектике.
Если рассмотренные законы раскрывают источник развития и его механизм, то закон отрицания отрицания − общую тенденцию развития, его направленность.
Этот закон в определенной мере обобщает, синтезирует действие других законов диалектики.
Формулировка закона.
Закон отрицания отрицания − это закон, в силу которого процесс развития представляет собой бесконечную цепь диалектических отрицаний старого новым при сохранении и удержании (снятии) в новом всего характерного и жизненно важного из предыдущих этапов развития и имеет в целом поступательную, восходящую направленность.
При этом в процессе развития на его высших ступенях происходит повторение некоторых черт и сторон предшествующих ступеней, но уже на качественно новой основе, которая обусловливает восхождение не по прямой, не по замкнутому кругу, а по кривой, приближающейся к спирали.
Спиралевидность движения выражает цикличность развития.
Основные категории закона.
Что же представляет собой закон отрицания отрицания, какова его суть?
Сначала выясним содержание категории «отрицание». Существуют две точки зрения: метафизическая и диалектическая. Метафизическое «отрицание» акцентирует основное внимание на исчезновении старого и практически игнорирует процессы сохранения и создания нового. Таким образом, метафизическое отрицание исходит из того, что отрицать означает отвергнуть, уничтожить.
Диалектическое отрицание − это такой переход от старого качества к новому, при котором определенные стороны, элементы содержания и функции
старого качества переходят в измененном виде в новое качество. Диалектическое отрицание − это не полное уничтожение предмета, а его преобразование в новый предмет с сохранением и изменением некоторых черт старого качества (пример: новая модернизация танка). Оно свидетельствуют о том, что между новым и старым существует связь.
Диалектическое отрицание включает в себя три существенных момента:
разрушение, преодоление старого;
сохранение элементов старого (преемственность);
конструирование, создание нового.
Мы выяснили суть метафизического и диалектического понимания отрицания.
Теперь рассмотрим, что же представляет собой двойное отрицание. «Отрицание отрицания» фиксирует тот факт, что процесс развития начинается с отрицания старого, которое в свою очередь через определенное время отрицается другим, новым.
Но как происходит развитие? По прямой (восходящей) или по кривой линии? Этот вопрос имеет не риторическое, а существенное значение. Ведь если бы не было связи старого и нового в процессе развития, не было бы преемственности, старое уничтожалось бы полностью, развитие можно было бы графически изобразить как прямую (восходящую) линию, где новое отлично от старого, а старое не повторяется в новом. Однако на самом деле в новом сохраняется старое, его элементы повторяются в новом, хотя и на более высокой стадии. Повторение черт, элементов старого на более высокой основе и является особенностью закона, который мы рассматриваем. Из этого явствует другая особенность закона. Поскольку имеет место повторение старого на высшей основе, то обнаруживается, что развитие происходит не по прямой, а как бы по спирали, приближаясь с каждым циклом к старому (поскольку существует повторяемость) и отдаляясь от него (поскольку это новое).
Почему неминуема эта повторяемость?
Дело в том, что отрицание находится в тесной связи с противоречием, оно обусловлено разрешением этого противоречия. Возьмем любой новый предмет, возникший с присущим ему противоречием. В процессе развития противоречия предмет превращается в свою противоположность. Однако на этом этапе отрицания происходит лишь частичное разрешение заложенного в начальном предмете противоречия. Эта неполнота разрешения противоречия заключает в себе условие дальнейшего собственного отрицания предмета. На смену первому отрицанию приходит второе и возникает новый предмет, третий, противоположный второму, который является отрицанием второго, т. е. отрицанием отрицания первого предмета. То противоречие, которое было присуще первому предмету на этапе второго отрицания, разрешайся полностью. В результате двойного отрицания, с возвращением к начальному пункту, достигается более высокий уровень развития, происходит восстановление первоначальной, но обогащенной формы развития.
Линия развития как будто образовывает круг «витка спирали», но его начало не совпадает с концом. Развитие, таким образом, объединяет в себе черты постепенности и цикличности движения.
Итак, законы диалектики выражают наиболее существенные связи и отношения объективного мира. Действуя в единстве и взаимосвязи, они
характеризуют сложный многогранный процесс развития объективной реальности. Глубокое знание механизма действия законов диалектики и умелое их использование спасают от заблуждений и ошибок, делают практическую деятельность людей целенаправленной и эффективной.
Основные законы диалектики, характеризуя различные моменты единого процесса развития, действуют не порознь, а в неразрывном диалектическом единстве. Так, процесс перехода количественных изменений в качественные и наоборот вбирает в себя и противоречие, и диалектическое отрицание. Единство и противодействие противоречий включает в себя количественно-качественные отношения и отрицание отрицания. Аналогично в процессе отрицания происходят раздвоение единого на старое и новое, противодействие между ними, а также переход количественных изменений в качественные. Иначе говоря, единство материального мира предполагает всеобщность действия законов. Хотя следует иметь в виду, что при одновременности действия законов диалектики каждый из них обладает относительной самостоятельностью, ибо выражает сущность развития в определенном аспекте (источник, механизм, направление).
