Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ВСЕ / ФИЛОСОФИЯ / EUMK_Filosof.docx
Скачиваний:
12
Добавлен:
07.05.2024
Размер:
1.32 Mб
Скачать

4. Структура философского знания.

Каждое знание имеет существенные признаки и определенную структуру. Уже античная философия, становясь самостоятельной системой знаний, обрела свою внутреннюю композицию, свою структуру.

У стоиков (представителей школы древнегреческой философии) эта структура приняла следующий вид:

  1. философия начиналась с логики;

  2. после логики следовала физика (учение о природе);

  3. после физики – этика (учение о человеке, о его пути к мудрой, осмысленной жизни).

Последняя часть была главной, поскольку первые две – и логика (учение о познании), и физика (учение о бытии) – при всей важности рассматриваемых в них проблем лишь подготавливали основные положения и выводы о предназначении и судьбе человека, об отношении его к вечному и бесконечному миру. Эта структура сохранила свое значение и по нынешний день, с определенными коррективами внесенными прежде всего Ф.Бэконом и Р.Декартом в XVII в. в теории познания (гносеологии). В их понимании гносеология была шире логики, так как рассматривала не только абстрактный, но и чувственный уровень познания. То, что античные философы именовали физикой, в философии более поздних веков получило иное название – онтология (наука о бытии).

Великая заслуга в изменении структуры философского знания принадлежит И.Канту. Он внес идею о трех частях философии, в соответствии с тремя «способностями души», понимая под последними:

  1. познавательную;

  2. практическую (желание, воля);

  3. эстетическую способность, присущие человеку от рождения.

Другими словами, Кант понимает философию как учение о единстве истины, добра и красоты, а не только как теорию или методологию научного знания.

Гегель также выделяет три части философского знания в такой последовательности:

  1. логика;

  2. философия природы;

  3. философия духа.

К последней он относит комплекс философских наук о государстве и праве, о всемирной истории, об искусстве, религии и самой философии.

Мы с вами будем придерживаться традиционной точки зрения. Согласно ей, структуру философского знания можно представить в следующем виде:

  • история философии;

  • онтология (наука о бытии);

  • диалектика (учение о развитии);

  • антропология (учение о человеке);

  • гносеология (учение о познании);

  • аксиология (учение о ценностях, их месте в духовном мире человека и роли в жизни);

  • праксиология (учение о практической деятельности);

  • социальная философия (учение о развитии общества);

  • этика (учение о нравственности);

  • эстетика (учение о художественном опыте, о прекрасном);

  • логика (учение о формах и законах мышления);

  • эпистемология (учение о науке);

  • методология (учение о методе);

  • философские вопросы частных наук (философия математики, военного

дела), конкретных феноменов (философия власти), конкретных состояний (философия мира, войны), конкретных действий (философия любви) и т.д.

Таким образом, всеобщий, универсальный характер философии определяет ее особую роль в науке, во всей духовной культуре, в жизни общества. Наиболее полно эта роль философии проявляется в ее предмете, структуре и функциях. А это уже второй вопрос нашей лекции.

Ценность философии – в пробуждении творческого, конструктивного осмысления человеком самого себя, мира, общественной практики и истоков общественного продвижения в будущее.

Лекция 2. Основные этапы развития философской мысли (античная