Философия Просвещения.

Во второй четверти XVIII в. во Франции сформировалось широкое и мощное движение, получившее название Просвещения. Это не было только политическое или философское явление, хотя философия, в особенности материалистическая, играла в нем важную роль. Просвещение объединило всех прогрессивно мыслящих представителей «третьего сословия»: юристов, философов, буржуазию, природоведов. Просветители подвергали критике феодальный порядок и его культуру, требовали установления новых, прогрессивных общественных порядков, выступали в защиту народных масс за их право на образование и культуру. Они верили в человека, его ум и высокое

призвание. В этом просветители продолжали гуманистические традиции Возрождения.

Классическим философом французского Просвещения был Франсуа Мари Аруэ Вольтер (1694—1778 гг.), основные идеи которого изложены в работах

«Философские письма» (1734), «Трактат о метафизике» (1733), «Философский словарь» (1764—1769), «Философия истории» (1765) и др.

Главную задачу своей философии Вольтер усматривал в развенчании религиозной догматики, которая мешает людям строить счастливую жизнь, культивируя невежество, необразованность, фанатизм, ложь.

В философии природы Вольтер — последователь Ньютона. Он развивал идею общей закономерности природы, а также отстаивал преимущество принципа причинной обусловленности явлений природы перед принципом целесообразности.

В теории познания Вольтер стремился соединить сенсуалистический эмпиризм с некоторыми элементами рационализма. Основой для него был тезис о происхождении всех знаний из ощущений. В то же время он утверждал, что существуют еще и абсолютное знание — логико-математическое, — и знание, относящееся к морали.

Вольтер обосновал идею равенства людей и это равенство понимал как равенство политическое, равенство перед законом и правом. Социальное и имущественное неравенство он рассматривал как условие социального равновесия и морального развития общества.

Младшим современником Вольтера был Жан Жак Руссо (1712—1778 гг.). Центральная проблема творчества Руссо — неравенство между людьми и пути его преодоления. Именно этому вопросу посвящена его работа «Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1755).

Руссо исследовал возникновение имущественного и социального неравенства людей и стремился найти пути его ликвидации. Он считал, что неравенство между людьми не извечно, в его возникновении виновна частная собственность. По мнению Руссо, первоначально человеческое общество находилось в естественном состоянии и человек был существом самодостаточным, материально независимым от других людей. Частная собственность, возникающая вследствие разногласий между интересами людей, приводит к несправедливости.

К материалистическому направлению философии французского Просвещения принадлежат: Жюльен Офре де Ламетри (1709—1751 гг.), Поль Анри Гольбах (1723–1789 гг.), Клод Адриан Гельвеций (1715—1771 гг.), Дени Дидро (1713—1784 гг.). Хотя их философские взгляды значительно различались между собой, но в целом в материализме французских мыслителей было много общего.