1. Теоретический раздел

1.1. Курс лекций по дисциплине «Философия»

Лекция 1. Философия как социокультурный феномен Учебные вопросы:

1. Объект, предмет, проблемное поле философии.

2. Роль философии в жизни человека и общества.

3. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.

4. Структура философского знания.

1. Объект, предмет, проблемное поле философии.

Термин «философия» происходит от греческих слов phileo (любовь) и sophоs (мудрость) и означает «любовь к мудрости». Философия – это наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Впервые слово «философия» употребил Пифагор, древнегреческий философ и ученый, который философами называл людей, занимающихся интеллектуальным трудом и стремящихся к правильному образу жизни. Он считал, что обладать всей полнотой мудрости может лишь один бог, а смертный и ограниченный в своих познавательных возможностях человек в лучшем случае может лишь любить эту высшую мудрость и стремиться к ней. Стремление к мудрости и любовь к ней, по Пифагору, – суть философии.

Зародилась философия в середине I-го тысячелетия до н.э. – в эпоху Античности (от лат. antiguиs – ‘древность, старина’), или Древнего мира. Это произошло практически синхронно в Древней Индии, Китае, Египте, Древнем Вавилоне. Карл Ясперс называл этот период в истории (середина I-го тысячелетия до н.э.) «осевым временем», т. е. поворотным пунктом в истории человечества, когда появляются основные формы знания, определяющие дальнейший ход мировой истории (см.: К. Ясперс «Смысл и назначение истории»).

Своей классической формы философия впервые достигла в Древней Греции. Философия пришла на смену мифам, формировалась на основе мифологии, религии, древнего искусства и эмпирических знаний.

Возникновение и развитие философии обусловлено следующими духовными и социально-экономическими факторами.

Социально-экономические факторы:

• экономическое развитие рабовладельческого общества способствовало накоплению знаний, требовавших обобщения и систематизации;

• расширение контактов на основе торговли и судоходства

свидетельствовало об ошибочности прежних фантастических мифологических представлений;

• отделение умственного труда от физического, создание материальных предпосылок для досуга и умственной деятельности позволили отдельным лицам заниматься профессионально теоретизированием, философствованием;

• развитие государственности, особенно древнегреческой демократии, вызвало к жизни искусство убеждения, аргументации, потребность в строгом, последовательном, систематическом мышлении.

Духовные факторы возникновения и развития философии:

1. Удивление (любознательность) как пробуждение сознания, открытие нового в привычках и общепринятых воззрениях.

Философия в эпоху разделения умственного и физического труда возникла как продукт вопрошающей мысли. Аристотель, вслед за Платоном, выделяет как важнейший мотив, который вынуждает задуматься о бытии сущего – удивление:

«Ибо и теперь, и прежде, – говорит Аристотель – удивление побуждает людей философствовать». Причем само удивление тоже может быть различного характера, – сначала относительно малозначащих вещей, а затем – относительно происхождения Вселенной и т.д. Феномен удивления для Аристотеля – не просто эмоция, когда человек удивляется, увидев какой-нибудь фокус.

Удивление философа фундаментально, оно касается бытия вещей вообще. Почему есть нечто, а не ничто? – вот такой вопрос порождает это удивление в конечном итоге. Философ поэтому – ребенок, ибо он сохранил из детства главное – способность удивляться тому, к чему все уже давно привыкли и о чем никто не задумывается.

2. Вторым духовным истоком философии, по мнению Сократа, является мысль о смерти.

Человек (даже когда он молод и здоров) знает о неизбежности собственной смерти, и это знание заставляет его думать о смысле жизни, а это и есть философствование. Таким образом, философия явилась на свет в результате осознания человечеством самого себя и мира, в котором он живет.

Цель философии как науки состоит в том, чтобы через частное и общее обнаруживать всеобщее.

Объектом философии является мир и его фрагменты.