- •Содержание
- •Учебная программа учреждения высшего образования 225
- •Введение
- •1. Теоретический раздел
- •1.1. Курс лекций по дисциплине «Философия»
- •1. Объект, предмет, проблемное поле философии.
- •Социально-экономические факторы:
- •Духовные факторы возникновения и развития философии:
- •Предмет философии.
- •Основной вопрос философии (овф).
- •Существуют две стороны овф – онтологическая и гносеологическая.
- •2. Роль философии в жизни человека и общества. Функции философии.
- •3. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •4. Структура философского знания.
- •Философия)
- •1. Особенности европейской античной философии и ее влияние на последующее развитие философской мысли.
- •В развитии древнегреческой философии выделяют три основных этапа.
- •Досократовский период.
- •Сократовский период.
- •Послесократовский период.
- •Эпикуреизм.
- •2.Основные школы и направления философии древнего Востока. Философия Древней Индии.
- •Вероучение и культ индуизма.
- •Буддизм как философско-религиозная система.
- •Предпосылки возникновения, источники буддизма.
- •Основы буддийского учения.
- •Философия Древнего Китая. Предфилософия.
- •Основные положения учения Конфуция:
- •Основные положения учения даосизма:
- •Итак, основными концептами китайской философии являются:
- •Лекция 3. Основные этапы развития философской мысли (Средние века, Возрождение, Новое время)
- •1. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •Этапы развития средневековой философии.
- •2. Особенности философии эпохи Возрождения. Хронологические рамки эпохи Возрождения: XIII – XVI вв.
- •Характерные признаки философии этого периода следующие:
- •Философия гуманизма.
- •Идея пантеизма.
- •Идея бесконечности природы, Вселенной.
- •Джордано Бруно создаёт учение о бесконечности Вселенной.
- •Философия Нового времени и обоснование методов научного познания.
- •Эмпиризм.
- •Рационализм.
- •Философия Просвещения.
- •Общие особенности просветительского материализма XVIII в.:
- •Немецкая классическая философия и её роль в развитии европейской философской мысли.
- •Можно выделить следующие общие черты немецкой классической философии:
- •Лекция 4. Основные этапы развития философской мысли (неклассическая философия)
- •Важнейшие направления неклассической философии, их общая характеристика.
- •Что отличает эти две традиции философствования?
- •Почему появилась неклассическая философия?
- •Школа «философии жизни».
- •Герменевтика.
- •Неклассическую философскую герменевтику представляют: Мартин Хайдеггер, Георг Гадамер, Поль Рикер.
- •Экзистенциализм.
- •Основные положения экзистенциальной философии.
- •Позитивизм.
- •Марксизм.
- •Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
- •Философия и национальное самосознание. Философская мысль в Беларуси.
- •Формирование первых философских и социально-политических учений Беларуси следует связывать с принятием христианства.
- •В истории белорусской философии можно выделить несколько периодов:
- •Философская мысль Беларуси эпохи Средневековья (х–XV вв.).
- •Философия и общественно-политическая мысль белорусского Возрождения и Реформации (XVI–XVII вв.).
- •Философия и общественно-политическая мысль белорусского Просвещения (XVIII в.).
- •Философия и общественно-политическая мысль белорусского национального возрождения XIX– начала XX в.
- •Диалектико-материалистическая философия в период существования бсср (1919–1991 гг.).
- •Современная философия Беларуси (с 1970-х гг.).
- •Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии.
- •Лекция 5. Философия бытия Учебные вопросы:
- •Категория бытия и его интерпретации в истории философии.
- •Главнейшие категории онтологии – «сущее» и «бытие».
- •Бытие не является чем-то аморфным, а всегда имеет определенную структуру.
- •Понятие материи в философии и науке. Пространственно- временная и динамическая организация бытия.
- •Свойства материи.
- •Системная организация материи. Движение, пространство, время.
- •Способом существования материи является движение.
- •Формой существования материи выступают пространство и время.
- •Лекция 6, 7. Философия бытия (философская диалектика)
- •Диалектика как философская теория развития.Исторические формы диалектики.
- •Диалектике противостоит метафизика.
- •Этапы развития диалектических взглядов.
- •Первый этап − наивная стихийная диалектика древних.
- •Вторым этапом в развитии диалектики является идеалистическая диалектика немецкой классической философии конца XVIII − первой половины XIX в.
- •Структура диалектики.
- •Принципы, законы, категории диалектики.
- •Принцип всеобщей связи.
- •Связи характеризуются следующими чертами:
- •Принцип развития.
- •Всеобщие законы развития и их характеристики.
- •Сущность и содержание закона единства и борьбы (взаимодействия)
- •Формулировка закона.
- •Основные категории закона.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Место закона в диалектике.
- •Формулировка закона.
- •Основные категории закона.
- •Закон отрицания отрицания. Место закона в диалектике.
- •Формулировка закона.
- •Основные категории закона.
- •Общая характеристика категорий диалектики.
- •Характеристика парных категорий. Единичное, особенное и общее.
- •Диалектика единичного и общего:
- •Методологическое значение единичного и общего.
- •Причина и следствие.
- •Диалектика причины и следствия.
- •Методологическое значение категорий «причина» и «следствие».
- •Необходимость и случайность.
- •Диалектика необходимости и случайности.
- •Методологическое значение категорий «необходимость» и «случайность».
- •Содержание и форма.
- •Диалектика содержания и формы.
- •Методологическое значение категорий «содержание» и «форма».
- •Сущность и явление.
- •Диалектика сущности и явления.
- •Методологическое значение категорий «явление» и «сущность».
- •Возможность и действительность.
- •Диалектика возможности и действительности.
- •Методологическое значение категорий «возможность» и
- •Лекция 8. Философская антропология Учебные вопросы:
- •Основные стратегии осмысления природы человека в классической и неклассической философии.
- •Проблема антропогенеза.
- •В решении данной проблемы можно выделить следующие подходы:
- •Сознание человека как предмет философского анализа. Фрейдистская и юнгианская концепции психики и личности.
- •Среди философско-гносеологических концепций сознания выделяются концепции а. Г. Спиркина и а. В. Иванова.
- •Генезис сознания.
- •Видами отражения являются:
- •Сознание в структурном отношении является составной частью психики.
- •Фрейдистская концепция психики и личности человека.
- •Функции сознания.
- •Лекция 9. Теория познания и философия науки Учебные вопросы:
- •Сущность познания и его структура.
- •Процесс познания включает в себя два уровня (две ступени) познания:
- •Проблема познаваемости мира и философское учение об истине.
- •Проблемы:
- •Основные концепции истины в истории философии.
- •Истине противостоят заблуждение и ложь.
- •Виды истины.
- •Основные характеристики истины.
- •3. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •Основные аспекты, стороны науки как познавательной деятельности человека:
- •Лекция 10. Социальная философия Учебные вопросы:
- •1. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •Рассмотрим наиболее значимые концепции общества как феномена.
- •Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •Сущностные черты общества:
- •Структура общества.
- •Однако возможен и другой подход к пониманию структуры общества
- •Линейный подход в интерпретации культурно-исторического процесса.
- •Линейный подход.
- •Наиболее значимой парадигмой линейной интерпретации общественно-исторического процесса является формационная концепция, предложенная марксизмом.
- •Технократической основой аграрной цивилизации является орудие труда типа «соха»;
- •Технократическая основа промышленной цивилизации – машина.
- •Технократическая основа постиндустриальной цивилизации –
- •Основными чертами новой постиндусриальной цивилизации являются:
- •Нелинейный подход в интерпретации культурно-исторического процесса.
- •Наиболее значимой парадигмой нелинейной интерпретации мирового общественно-исторического процесса является цивилизационная парадигма.
- •Лекция 11. Социальная философия (философия техники, философия войны)
- •1. Философия техники.
- •Выделяются два основных направления философской рефлексии проблем техники.
- •Критерии оценки последствий развития техники.
- •Техническая деятельность.
- •Изобретательская и рационализаторская деятельность.
- •Научно-техническая деятельность.
- •2. Философия войны. Сущность войны.
- •В чем же состоит влияние политики на войну?
- •Отмечая решающую роль политики в войне, нельзя не учитывать и обратного влияния войны на политику.
- •Объективные причины войны:
- •Субъективные причины войны:
- •Специфика войн современной эпохи.
- •Законы войны.
- •2. Практический раздел
- •Вопросы и задания к семинарским и практическим занятиям Семинар 1. Основные этапы развития философской мысли (античная
- •Литература:
- •Семинар 2. Основные этапы развития философской мысли (философия Средних веков, Возрождения, Нового времени)
- •Литература:
- •Семинар 3, 4. Основные этапы развития философской мысли (неклассическая философия)
- •Литература:
- •Семинар 5, 6. Философия бытия Учебные вопросы:
- •Литература:
- •Семинар 7. Философская антропология Учебные вопросы:
- •Литература:
- •Семинар 8. Теория познания и философия науки Учебные вопросы:
- •Литература:
- •Семинар 9, 10. Социальная философия Учебные вопросы:
- •Практическое занятие 1. Развитие философии в эпоху Нового времени Учебные вопросы:
- •Практическое занятие 2. Основные школы и направления неклассической философии
- •Литература:
- •Список рекомендуемой для подготовки к занятиям учебной литературы
- •3. Раздел контроля знаний
- •Контрольные и тестовые задания по темам курса
- •Вопросы к контрольным работам по курсу Вопросы к контрольной работе № 1
- •Вопросы к контрольной работе № 2 по теме «Философия бытия»
- •Тестовые задания по темам курса
- •Тестовые задания к Семинару 2. Основные этапы развития философской мысли (философия Средних веков, Возрождения, Нового времени)
- •Тестовые задания к Семинару 3, 4. Основные этапы развития философской мысли
- •Тестовые задания к Семинару 5, 6. Философия бытия
- •Тестовые задания к Семинару 7. Философская антропология
- •Тестовые задания к Семинару 8. Теория познания и философия науки
- •Тестовые задания к Семинару 9, 10. Социальная философия
- •Вопросы к экзамену по дисциплине
- •Содержание учебного материала раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Модуль 1. Философия как социокультурный феномен
- •Модуль 2. Основные этапы развития философской мысли
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии модуль 3. Философия бытия
- •Модуль 4. Философская антропология
- •Модуль 5. Теория познания и философия науки
- •Модуль 6. Социальная философия
- •Модуль-резюме
- •Модуль контроля
- •Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •Информационно-методическая часть
- •Литература
- •Перечень средств диагностики результатов учебной деятельности
- •Тематика семинарских занятий
- •Тематика реферативных работ
- •Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры модуль 1.Философия как социокультурный феномен.
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии модуль 3. Философия бытия
- •Перечень учебно-наглядных пособий и оборудования
- •Примерные вопросы для подготовки к экзамену
- •Задачи учебной дисциплины:
- •Методы воспитания:
- •Содержание учебного материала Раздел 1. Философия в исторической динамике культуры
- •Тема 1. Основные школы и направления развития философии Античности.
- •Тема 2. Философская мысль эпохи Средних веков и Возрождения.
- •Тема 3. Развитие философии в эпоху Нового времени.
- •Тема 4. Основные школы и направления неклассической философии.
- •Тема 5. Развитие философской мысли в Беларуси.
- •Раздел 2. Основные проблемы современной философии Тема 6. Философия техники.
- •Итоговый контроль.
- •Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •III. Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •III. Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •Учебно-методическая карта учебной дисциплины
- •Информационно-методическая часть
- •Литература
- •Тематика семинарских и практических занятий
- •Примерный перечень заданий самостоятельной работы
- •Тематика реферативных работ
- •Перечень средств диагностики результатов учебной деятельности
- •Примерный перечень вопросов для подготовки к экзамену
- •Используемое оборудование в образовательном процессе
- •Критерии оценки результатов учебной деятельности курсантов
- •10 Баллов - десять:
- •9 Баллов - девять:
- •8 Баллов - восемь:
- •7 Баллов - семь:
- •6 Баллов - шесть:
- •5 Баллов - пять:
- •4 Балла - четыре, зачтено:
- •3 Балла - три, не зачтено:
- •2 Балла - два, не зачтено:
- •1 Балл - один, не зачтено:
Принцип развития.
Диалектика как учение о всеобщих законах бытия исходит из того, что объективный мир пребывает в постоянном изменении, движении и развитии. Это положение диалектики фиксируется во втором ее принципе − принципе развития.
Определить понятие «развитие» возможно путем его соотнесения с другими уже известными понятиями − «изменение» и «движение».
Изменение − это переход предметов, явлений из одного состояния в другое.
Оно противоположно «устойчивости».
Понятие движение применительно к материи диалектика определяет как изменение вообще, т. е. оно охватывает все процессы, происходящие в мире, независимо от их содержания. Движение по своему объему значительно более широкое понятие, нежели развитие, но развитие по конкретному содержанию глубже, нежели движение.
Развитие от феномена движения можно отличить, выделив такие черты:
а) направленность во времени − от прошлого через настоящее к будущему; б) необратимость процесса, т. е. реальные предметы, явления, которые
изменяются, неповторимы в своих индивидуальных чертах;
в) появление в процессе развития нового, т. е. не существовавшего ранее; г) закономерный характер развития, подчиненность его определенным
законам.
Таким образом, развитие представляет собой определенную форму изменения, движения, которому присущи закономерные, направленные, необратимые, качественные изменения материальных объектов.
Как уже указывалось, развитие приводит к возникновению нового − того, чего не было ранее.
Но возникает вопрос: всегда ли новое является более совершенным, чем старое? Нет. Так, в 30-х гг. XX в. в Германии возник фашизм как новое явление общественной жизни. Был ли это прогресс в жизни общества? Безусловно, нет. Итак, не все новое является прогрессивным. Отсюда вывод: новое может превосходить старое по уровню развития, и наоборот, оно может быть шагом назад в развитии.
Вообще, существуют две различные тенденции развития: одна − восходящая, переход от простого к сложному, от низшего к высшему (прогресс); вторая − нисходящая, от сложного к простому, от высшего к низшему (регресс). Понятия «прогресс» и «регресс» характеризуют направление развития в природе и обществе. И в этом смысле развитие можно определить как сложное диалектическое взаимодействие прогресса и регресса. Для любого индивидуального объекта характерно последовательное сочетание этих тенденций развития. Так, организмы возникают, растут, совершенствуются. Но затем неизбежно стареют и гибнут. В живой природе в целом и в человеческом обществе в частности развитие отличается безусловной прогрессивной направленностью. По отношению же ко всей Вселенной нельзя выделить какую- либо одну из тенденций развития.
Диалектическая концепция развития обращает внимание на то, что источником развития являются внутренние противоречия предметов, явлений, процессов. Это означает, что всем без исключения явлениям действительности свойственны внутренние противоположности, отношения между которыми называют противоречиями. Противоположности внутри каждого предмета, явления, процесса находятся в единстве и в противодействии. Это
«противодействие» является источником развития. Оно происходит всюду: и в неживой, и в живой природе, и в общественной жизни, и в сфере сознания. Потому что действует всеобщий закон бытия − закон диалектической противоречивости.
Итак, источник развития заключен в самом развивающемся объекте.
Развитие представляет собой самодвижение объекта. Оно возникает в результате разрешения противоречий, борьбы нового со старым.
Формой развития является взаимное преобразование количественных и качественных изменений. Анализ процессов, которые происходят в природе, обществе и мышлении, позволяет сделать вывод о том, что каждому предмету, явлению, процессу присущи количественная и качественная определенность, которые находятся в неразрывной связи и постоянном изменении. Суть этих изменений проявляется в том, что постепенные количественные изменения накапливаются, увеличивая меру предмета, и приводят к изменению его качественного состояния. Это происходит в форме скачка, прерывания поступательности в развитии. Тут действует всеобщий закон бытия − закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
В процессе развития неизбежно присутствует момент преемственности. Вследствие этого постоянное накопление богатства предыдущих степеней развития придает ему поступательный характер. Тем не менее именно эта поступательность противоречива, поскольку развитие включает в себя фазы цикличности, происходит «как бы» возвращение к старому, и развитие приобретает спиралевидную форму. Это проявляется всеобщий закон бытия − закон отрицания отрицания.
