2. Философия и национальное самосознание. Философская мысль в Беларуси.

Философия Беларуси представляет собой комплекс философских идей, сложившихся в процессе развития Беларуси как государства, белорусов как нации, белорусской культуры как уникальной целостности.

Формирование первых философских и социально-политических учений Беларуси следует связывать с принятием христианства.

1. Датой принятия христианства на Беларуси считается 992 год (год основания христианской епархии в Полоцке). Начало процесса христианского просвещения было положено полоцкой княжной Рогнедой, принявшей христианство и постригшейся в монахини под именем Анастасии.

2. На взгляды просвещенных людей того времени значительное влияние оказала византийская патристика, она задала белорусской философии философско-богословские идеалы и принципы на целые столетия.

3. Через византийскую патристику происходило и знакомство с античной философией.

В истории белорусской философии можно выделить несколько периодов:

1. Философская мысль Беларуси эпохи Средневековья (х–XV вв.).

В этот период происходило собственно зарождение философской мысли Беларуси, что связано с распространением христианства, письменности, духовно- религиозной культуры.

Крупнейшие представители: Ефросинья Полоцкая, епископ Кирилл Туровский, Климент Смолятич.

2. Философия и общественно-политическая мысль белорусского Возрождения и Реформации (XVI–XVII вв.).

В эпоху Возрождения и Реформации получают распространение гуманистические взгляды, идеи духовной свободы человека, правового общества и государства, необходимости совершенствования общества и человека. Проявляются материалистические и атеистические учения. В период Контрреформации и введения церковной унии особую актуальность приобретает проблема защиты национально- культурного и религиозно-политического суверенитета народа.

Крупнейшие представители: Франциск Скорина, Микола Гусовский, Сымон Будный, Василь Тяпинский, Лев Сапега.

3. Философия и общественно-политическая мысль белорусского Просвещения (XVIII в.).

В этот период получают распространение идеи просвещения на основе разума, идеи толерантности, свободы личности, эстетические идеи.

Крупнейшие представители: Симеон Полоцкий, Андрей Волан, Казимир Лыщинский.

4. Философия и общественно-политическая мысль белорусского национального возрождения XIX– начала XX в.

Разрабатываются идеи социальной справедливости, идеи национально- культурного своеобразия, национальной идентичности, национального возрождения и суверенитета белорусского народа.

Крупнейшие представители: И. Абдиралович, М. Горецкий, Янка Купала, Якуб Колас.

5. Диалектико-материалистическая философия в период существования бсср (1919–1991 гг.).

Господствующей философской доктриной в этот период выступает марксистское философское учение.

В эти годы в Беларуси, как и в остальных республиках Советского Союза, философы целенаправленно исследуют проблемы общественного развития, социально-классовых отношений в обществе, пропагандируют идеи пролетарского интернационализма, с марксистских позиций анализируют и критикуют буржуазную философию.

В условиях становления марксизма как господствующей идеологии, в Беларуси одним из основных направлений и философских исследованиях стали вопросы критики религии и философского обоснования атеизма.

Крупнейшие философы-марксисты Беларуси этого времени: Б. Быховский, С. Вольфсон, С. Каценбоген, Н. Никольский, М. Иовчук, К. Буслов, В. Степанов, И. Лущицкий, И. Ильюшин, А. Круглов, В. Молоков, Н. Алексютович.

В 1921 г. в Минске открывается Белорусский государственный университет, в 1922 г. − Институт белорусской культуры, преобразованный в 1929 г. в Академию наук БССР. В ее структуре в 1931 г.создается Научно-исследовательский институт философии (позднее Институт философии и права, ныне − Институт философии НАН Беларуси). Белгосуниверситет и академический Институт философии становятся центрами философской мысли в БССР.