Глава XXIV

вегетативного равновесия связаны с психопатическим поведением и психосоматическими заболеваниями, и, изменяя состояние гипоталамуса (о чем можно судить по пробе € мехолилом ') посредством электрошока или имсулиноваго шока, можно вызвать либо астму, либо психоз.

В заключение мы хотели 'бы 'привлечь внимание к некоторым качественным изменениям вегетативных реакций у психически больных. Эти изменения, по-видимому, овязаны с состоянием вегетативной пасгройки, которая определяет, вызовет ли данный раздражитель симпатическую или парасимпатическую реакцию. К подобным парадоксальным реакциям относится, например, падение кровяного давления при пробах с действием холода '[499], повышение температуры тела в холодной ванне [122] при хронической шизофрении и повышение температуры кожи лица у психоневротиков под влиянием испуга (в норме в этих условиях отмечается понижение температуры) 1509]. Есть все основания полагать, что парадоксальные реакции при условных рефлексах у психически больных связаны с этими основными явлениями [15].

¹ Конечно, проба с мехолилом отражает этот сдвиг весьма неполно, но дальнейшая дифференциация возможна с помощью проб с иорадреналином и других методов.

L

ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ

ВЫВОДЫ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ

ГЛАВА Х-Л V

ТЕОРИИ ЭМОЦИЙ

КЛАССИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

Прежде чем мы рассмотрим некоторые наиболее важные аспекты теорий эмоций, мы кратко опишем основные положения тех теорий, .которые вплоть до настоящего времени составляют основу наших представлений в этой области.

Теория Джеймса—Ланге

Согласно теории Джеймса — Ланге, эмоциональное ощущение представляет собой не что иное, как .восприятие изменений в функционировании внутренних органов и скелетной мускулатуры. Иными словами, эмоции являются скорее следствием, чем причиной висцеральных и мышечных реакций.

Шеррингтон [828] в ]90б г. выступил с возражениями против этой теории. Его возражения основывались на наблюдениях «эмоционального поведения» животных, лишенных значительной части сенсорной информации от различных областей тела. С тех пор были получены многочисленные дополнительные данные, основывающиеся главным обравом на работах Кэннона, которые с очевидностью доказывают несостоятельность этой теории. Хэбб возражает тем, кто стремится отвергнуть теорию Джеймса— Ланге на основании экспериментов, в которых центральная нервная система лишается притока сигналов от исполнительных органов. Хэбб [437] утверждает, что «это ^ возражение совершенно не относится к делу; Джеймс не утверждал, что эмоциональное поведение зависит от ощущений от конечностей и внутренних орга-

520 ГЛАВА XXV

нов». Согласиться с возражением Хэбба можно только в том случае, если принять, что проявление эмоций в поведении не является существенными показателями эмоциональных ощущений. Однако они являются единственными наблюдаемыми нами .признаками того, что животное .или человек («роме самого .наблюдателя) переживает эмоции, и с точки зрения здравого смысла мы должны признать их ценными показателями.

Таламическая теория Кэннона — Барда

Одна из важнейших теорий, выдвинутых в противовес концепции Джеймса — Ланге, это теория Кэннона — Бардам Согласно последней [133, 134], для эмоциональных ощущений существенными являются «таламические процессы». Как первоначально указывал Кэннон, простое переключение в таламусе импульсов, идущих к коре, приводит к восприятию воздействующего объекта, но не к эмоциональному ощущению. Если, однако, приход импульсов в кору приводит к снятию тормозных кортикальных влияний на таламус, высвобождаемые «таламические процессы» добавляют к восприятию образа «особое эмоциональное качество». Утверждалось также, что «таламические процессы» могут быть вызваны непосредственно афферентными импульсами, приходящими в таламус от рецепторов. В отличие от теории Джеймса — Ланге двигательное выражение эмоций рассматривается как результат эмоциональных «таламических процессов», а не как причина эмоциональных ощущений. Бард [37] утверждал, что «таламического процесса» самого по себе еще недостаточно. Он должен приводить к возникновению обратных сигналов, идущих в кору, и только при этом условии возникает эмоциональная окраска восприятия. Таким образом, в законченном виде теория Кэннона — Барда показывает, что эмоционально окрашенное восприятие зависит от прямых проекций от тала-муса к коре и от активации таламических процессов, которая вторично влияет на кору, приводя к возникновению эмоциональных ощущений. Учитывая тот факт, что Кэннон и Бард убедительно доказали, что эмоции исчезают после разрушения заднего отдела гипоталамуса, а также

ТЕОРИИ ЭМОЦИИ 521

то, что Гесе [454] показал различные типы эмоционального поведения при раздражении гипоталамуса у неиар-котизированной кошки, можно утверждать, что именно гипоталамус, а не таламус является центральной структурой в современном варианте теории Кэннона— Барда.

Активационная теория эмоций Линдслея

«Активационная теория» эмоций Линдслея [579] сохраняет основные положения теории Кэннона — Барда, но расширяет представление о механизмах возникновения эмоций, включая в состав участвующих в них структур и ретикулярную активирующую систему. Эта теория имеет отношение не только к эмоции, .но также и к кортикальной реакции пробуждения, соотношению сна и бодрствования и некоторым типам патологического поведения. Теория основывается на следующих экспериментальных фактах: 1) на электроэнцефалограмме во время эмоционального переживания -возникает реакция активации; 2) активация коры может быть вызвана раздражением ретикулярной формации ствола мозга; 3) при разрушении ростральной части ретикулярной формации кортикальная реакция активации исчезает, возникает апатия, сонливость .и т. д.; 4) ретикулярная активирующая система, возбуждающая кору, «или совпадает, или перекрывается» с механизмом, центрифугальные разряды которого приводят к двигательным выражениям эмоций. , ;

Теория Папеца. Эмоции и висцеральный мозг

В теоретической статье, опубликованной в 1937 г., Папец [692] выдвинул теорию эмоций, в которой приписывал первостепенную роль лимбической системе. Предполагалось, что кортикальные эмоциональные процессы возникают в гиппокампе. От гиппокампа импульсы идут через свод в маммилярные тела гипоталамуса, а затем в переднее ядро таламуса и оттуда — в поясную извилину. Папец 'рассматривал поясную извилину как рецептивную область эмоциональных переживаний. «Распространение эмоциональных процессов с поясной извили-

522