Лекция 29 андрей платонов: взгляд на человека и мирозданье

1.Общий взгляд на творчество писателя

2. Рассказ «Возвращение»

3. Гуманизм Платонова

4. Повести «Чевенгур» и «Котлован».

1.Общий взгляд на творчество писателя

Как писатель и философ Андрей Платонович Платонов (1899-1951) тяготеет к гуманизму общечеловеческого склада, к христианскому гуманизму. Его интересуют (за исключением самых первых шагов в литературном творчестве) прежде всего нравственные, а не социальные ценности и категории.

Тема гуманности, человеческого родства, бесспорно, центральная в его творчестве.

ВИДЕОРЯД: ПОРТРЕТЫ А. ПЛАТОНОВА.

Сокровенный пафос писателя А. Платонова – победить человечностью бесчеловечность. Писатель не знает другого пути к сердцу людей, кроме мягкой человечности.

Платонов не приемлет сильное, подавляющее слабость. Твердое, потерявшее мягкость, тонкость, чуткость.

Центральный конфликт его прозы – конфликт между жестоким, грубым и мягким, тонким, чутким.

«Для большого, – писал он в статье о Пушкине, – нужно немного. Он (Пушкин) хотел, чтобы ничто не мешало человеку изжить священную энергию своего сердца... изжить и скончаться: «и пусть у гробового входа младая будет жизнь играть»...

Самые любимые платоновские герои – это старики и дети.

Многое в его произведениях увидено как бы глазами ребенка. Например, эта сцена гибели машиниста в рассказе «Происхождение мастера»:

«Сашу удивило, что кровь была такая красная и молодая, а сам машинист такой седой и старый. Будто внутри он еще ребенок».

Дети придают человеку чувство прочности жизни, являются своего рода гарантией этой прочности. Своими «мягкими маленькими руками» они заставляют взрослых жить, пахать, работать.

Потребность опереться на хрупкое детское плечо – одно из чудесных свойств в героях Платонова.

2.Рассказ «возвращение»

В рассказе «Возвращение» (1945) именно дети спасают душу отца, огрубевшую на войне от ожесточения и крови.

Здесь противопоставляются два состояния души главного героя – капитана Алексея. Вначале – это «сердечная оглушенность» человека, который только что пережил войну и возвращается домой к жене и двум детям.

В дороге он знакомится с девушкой Машей, которая усиливает в нем эту «оглушенность».

Алексей не может простить жене, что ей и его детям в годы войны совершенно бескорыстно помогал сосед Семен Евсеевич (тем более, что он узнает от жены и о его двух поцелуях в щеку).

Не проведя дома даже и одной ночи и не дождавшись, когда проснутся его малолетние дети, Алексей затевает скандал, забирает свои нехитрые армейские вещи и уходит из дому, чтобы сесть на поезд и ухать к встреченной им девушке Маше...

Из состояния оглушенности его выводят дети, которые, проснувшись, побежали через поле к железнодорожному полотну, чтобы в последний раз увидеть навсегда уезжающего от них родного отца...

Видя этих бегущих к его поезду родных детей, Алексей не выдерживает и спрыгивает с поезда.

«Прежде, – звучит заключительная фраза рассказа, – он чувствовал другую жизнь через преграду самолюбия и собственного интереса, а теперь коснулся ее обнажившимся сердцем».

ВИДЕОРЯД: ФРАГМЕНТЫ ФИЛЬМА-ЭКРАНИЗАЦИИ ПО РАССКАЗУ «ВОЗВРАЩЕНИЕ».

Что не приемлет в людях Платонов более всего?

Бездушия, бесчувствия.

Мертвенной самоуспокоенности.

Равнодушие выпаривает из человека душу («Сокровенный человек»).

Для Платонова нет чувства более трогательного и влекущего, чем то, которое переживает человек в минуты безнадежности и отчаяния.

Писатель и его герои остро ощущают убывание, утрачивание душевной теплоты, близость или отдаленность родственной души. Им свойственна «возвышенная стыдливость страдания» (Ф. Тютчев). На этом строится рассказ «Фро» – один из самых популярных рассказов Платонова.