Лекции 23 и 24 эволюция и поэтика сатирико-юмористической прозы 20-х гг.

1.«Одесские рассказы» Исаака Бабеля: герои, ситуации, стиль

2.Эволюция и поэтика сатирико-юмористического рассказа раннего Михаила Зощенко

3. Комические сказы 20-х гг.

4. Жанр – историко-юмористической новеллы

5.Сатирико-юмористическая дилогия И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» (образ Остапа Бендера)

1.«Одесские рассказы» исаака бабеля:

ГЕРОИ, СИТУАЦИИ И СТИЛЬ

И Бабель (1894–1939) – одессит, сын мелкого лавочника хорошо знал нравы и быт старой Одессы.

ВИДЕОРЯД: ПОРТРЕТЫ ПИСАТЕЛЯ, ФОТОГРАФИИ СТАРОЙ ОДЕССЫ.

В центре его «ОДЕССКИХ РАССКАЗОВ» (1921–1924) романтизированные воры-налетчики.

Создавая их многочисленные портреты, автор прежде всего стремился «написать как можно меньше ненужных слов»:

«Не надо прибавлять к сотням тысяч напечатанных плохих страниц еще одну страницу болтовни».

Герои рассказов говорят мало, но смачно. «Мало, но хочется, чтобы сказали еще что-нибудь».

– Беня, – сказал папаша Крик. – Беня, ты знаешь, что мине сдается. Мине сдается, что у нас горит сажа (т.е. их выследила полиция).

– Папаша, – ответствовал Король пьяному отцу, – пожалуйста выпивайте и закусывайте, и пусть вас не волнует этих глупостей» («Король»).

Еще отрывок из этого рассказа:

– Слушайте, Король, – сказал молодой человек, – я имею вам сказать пару слов. Меня послала тетя Хана с Костецкой…

– Ну, хорошо, – ответил Беня Крик, по прозвищу Король, – что это за пара слов?

– В участок вчера приехал новый пристав, велела вам сказать тетя Хана.

– Я знал об этом позавчера, – ответил Беня Крик. – Дальше.

– Пристав собрал участок и сказал участку речь...

– Новая метла чисто метет, – ответил Беня Крик.

– Он хочет облаву. Дальше.

– А когда будет облава, вы знаете, Король?

– Она будет завтра.

– Король, она будет сегодня.

– Кто сказал тебе это, мальчик?

– Это сказала тетя Хана. Вы знаете тетю Хану?

– Я знаю тетю Хану. Дальше.

– ...Пристав собрал участок и сказал им речь. «Мы должны задушить Беню Крика, – сказал он, – потому что там, где есть государь-император, там нет короля. Сегодня, когда Крик выдает замуж сестру и все они будут там, сегодня нужно сделать облаву...»

– Дальше.

– ...Тогда шпики начали бояться. Они сказали: если мы сделаем сегодня облаву, когда у него праздник, так Беня рассерчает, и уйдет много крови. Так пристав сказал – самолюбие мне дороже...

– Ну, иди, – ответил Король.

– Что сказать тете Хане за облаву?

– Скажи: Беня знает за облаву.

Критика:

«Бабель ищет в литературе сочных раблезианских красок. Он любит плоть, кровь, мускулы, румянец – все то, что горячо и буйно растет, дышит, пахнет, прочно стоит на земле».

Стиль бабелевских рассказов полон блесток остроумия в духе фламандцев Рубенса и Рабле. Его определяют как ироническую патетику.

«Звезды пылают в темноте, как обручальные кольца, они падают на Левку, путаются у него в голове».

«Мы смотрели на жизнь как на луг в мае, по которому ходят женщины и кони».

Обращают на себя внимание удачные комические сравнения: оба они прошли мимо нее, раскачиваясь, как девушки, узнавшие любовь; ел арбуз с косточками, как глаза лукавых китаянок; пьяницы валялись во дворе, как сломанная мебель. «Вы все хотите захватить себе жадная Любка, весь мир тащите вы себе, как дети тащат скатерть с хлебными крошками».

Весьма комичны и такие обороты речи писателя: в ухо себя не поцелуешь; мальчик поливал из лейки и пел песню, которую прилично петь только взрослым; старухи шлепали внуков по сияющим ягодицам; я не хочу вас, как невеста не хочет прыщей на голове.

«Об чем думает такой, папаша? Он думает об выпить хорошую стопку водки, об дать кому-нибудь по морде, об своих конях – и ничего больше».

«У вас невыносимый грязь, папаша. Каждая девушка имеет свой интерес к жизни. И только одна я живу как ночной сторож при чужом складе. Или сделайте со мной что-нибудь, или я сделаю конец моей жизни».

Главный герой рассказов БЕНЯ КРИК (прототипом послужил известный одесский вор Мишка Япончик).

Автор любуется своим героем и одновременно смеется над ним смехом Рабле.

Беня и его товарищи больше похожи на комически сниженных разбойников, чем на обыкновенных воров.

Они размахивают оружием, но никого не убивают.

И если стреляют, то только в воздух. Потому что если не стрелять в воздух, то можно попасть в человека.

Отношения между ворами и их жертвами похожи на отношения добрых знакомых.

Соответственно и налеты Бени Крика выглядят театральными представлениями.

… «Тартаковского называли у нас «полтора жида» или «девять налетов». «Полтора жида» называли его потому, что ни один еврей не мог вместить в себе столько дерзости и денег, сколько было у Тартаковского. Ростом он бып выше самого высокого городового в Одессе, а весу имел больше, чем самая толстая еврейка.

А «девятью налетами» прозвали Тартаковского потому, что фирма «Левка Бык и компания» произвела на его контору не восемь и не десять налетов, а именно девять. На долю Бени, который не был тогда еще Королем, выпала честь совершить на «полтора жида» десятый налет».

Беня пишет Тартаковскому письмо:

«Многоуважаемый Рувим Осипович! Будьте настолько любезны положить к субботе под бочку с дождевой водой (и так далее). В случае отказа, как вы это себе в последнее время стали позволять, вас ждет большое разочарование в вашей семейной жизни. С почтением знакомый вам Бенцион Крик».

Тартаковский не заставляет себя долго ждать с ответом:

«Беня! Если бы ты был идиот, то я бы написал тебе как идиоту. Но я тебя за такого не знаю, и упаси боже тебя за такого знать. Ты, видно, представляешься мальчиком. Неужели ты не знаешь, что в том году в Аргентине такой урожай, что хоть завались, и мы сидим с нашей пшеницей без почина?»

Еще один образец стиля Бабеля (речь Бени на похоронах):

– Я хочу сказать речь, – ответил Беня Крик. И он сказал речь:

– Господа и дамы, – сказал Беня Крик, – господа и дамы, – сказал он, и солнце встало над его головой, как часовой с ружьем. Вы пришли отдать последний долг честному труженику, который погиб за медный грош. От своего имени и от имени всех, кто здесь не присутствует, благодарю вас. Господа и дамы! Что видел наш дорогой Иосиф в своей жизни? Он видел пару пустяков. Чем занимался он? Он пересчитывал чужие деньги. За что погиб он? Он погиб за весь трудящийся класс. Есть люди уже обреченные смерти, и есть люди, еще не начавшие жить. И вот пуля, летевшая в обреченную грудь, пробивает Иосифа, не видевшего в своей жизни ничего, кроме пары пустяков. Есть люди, умеющие пить водку, и есть люди, не умеющие пить водку, но все же пьющие ее. И вот первые получают удовольствие от горя и от радости, а вторые страдают за всех тех, кто пьет водку, не умея пить ее» («Как это делалось в Одессе»).

К сожалению, смех Бабеля не всегда направлялся в нужную сторону.

… В рассказе «Иисусов грех» Иисус дал в женихи бабе Арине Альфреда-ангела. «Все в нем было хорошо, а родить от него нельзя было не токмо ребеночка, а и утенка немыслимо. Потому что забавы в нем много, а серьезности никакой.

Однажды ночью баба навалилась на него пузом, да и придавила нечаянно.

Иисус бабе Арине:

– Не желаю я с тобой вожжаться, задавила ты мне ангела... паскуда».

В эпоху воинствующего атеизма такой смех был допустим и поощряем. Однако сегодня, когда в мире так обострились конфликты на религиозной почве, автора рассказа вполне можно упрекнуть по меньшей мере в некорректности по отношению к святыням христианской культуры.