3.Бунин – прозаик

РАННЯЯ БУНИНСКАЯ ПРОЗА («Антоновские яблоки») близка поэзии. Недаром ее называют лирической.

Сюжет «Антоновских яблок» (1900) – поток мыслей и чувств лирического героя.

Центральная тема – тема благоговейного прощания с юностью.

В рассказе разлита атмосфера сладчайших воспоминаний о былом.

Герой весь во власти элегических настроений.

Он остро и терпко ощущает прелесть жизни, ее скоротечность.

«Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете! Осадишь вспененную, хрипящую лошадь и жадно глотаешь ледяную сырость лесной долины».

Сердце героя сладко сжимается среди пустеющих поместий, обезлюдевших садов.

Осень – любимое время бунинского героя.

Она влечет его своей хрустальной тишиной и печалью.

Словно аккомпанирует его светло-грустному настроению.

Рассказ напоен осенними запахами и ароматами:

ароматом новой соломы;

крепким запахом грибной сырости;

душистым дымом вишневых сучьев;

и, наконец, все перебивающим запахом антоновских яблок.

Ключевые слова рассказа, которые определяют его колорит: благоговение, благословление; чистый, кроткий, покорный, очарованный; сияние, отсвет; мирно, покойно…

Итак, ранний Бунин-прозаик – это поэт осенней грусти, создатель своеобразных поэм печали, поэм увядания (ср. повесть «Суходол»).

4.«Деревня» 1910

Эта повесть свидетельствует о еще одной направленности прозы Бунина – об озабоченности судьбами родины, проблемами русского национального характера.

Одновременно она позволяет поставить методологически очень важный вопрос о праве художника на национальную самокритику.

М. Горький:

«Дорог мне этот… скрытый, заглушенный стон о родной земле, дорога скорбь, мучительный страх за нее – и все это ново. Так еще не писали».

По жанру это повесть-хроника, по сути – повесть-дума о России, исторических судьбах русского народа.

Композиционно она распадается на три части:

первая – рассказ о Тихоне Красове – владельце Дурновки, выходце из мужиков, его судьбе и думах;

вторая – о жизни и мыслях его брата Кузьмы, талантливого поэта-самоучки;

третья – о совместной жизни постаревших братьев.

Осложняют композицию вставные новеллы о Дениске Сером и крестьянке по кличке Молодая.

Жизнь Дурновки под стать ее названию – порой крайне неприглядна.

Что дает право на такое изображение русской деревни?

Обратимся к Василию Розанову:

«Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их. «Пренесносный Щедрин». Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? И даже почти только и ненавижу тех, кто русских ненавидит…»

Право на подобную критику давала писателю любовь, мучительная любовь к своему народу.

Внутренняя и самая заветная тема этой повести – тема смиренной и поруганной любви.

В этом смысле важно понять суть двух полярных образов повести – Дениски и крестьянки по кличке Молодая.

Если Дениска наиболее далек от бунинского идеала, то Молодая, напротив, ближе всего стоит к этому идеалу. Это один из самых любимых образов писателя. В нем воплощено все лучшее и характерное, что он видел в простых русских женщинах: доброту, затаенную душевность, трудолюбие, простоту.

В то же время Молодая – это воплощение поруганной красоты (ассоциации с Настасьей Филипповной из «Идиота» Достоевского, некоторыми героинями Некрасова).

Она безропотно подчиняется любому насилию.

Терпеливо сносит зверские побои мужа Родьки.

Безропотность в ней соединяется с затаенным наслаждением собственным страданием.

В повести она олицетворяет многострадальную Русь.

Символична финальная сцена повести.

Свадьба Молодой и Дениски Серого.

Самого циничного героя с самым прекрасным.

Причем Серый соглашается взять Молодую замуж, подчиняясь чужой воле:

«Что ж, – спокойно и чуть-чуть печально отозвался он, не поднимая ресниц. – Я каляниться не стану. Жениться можно. По проституткам-то хуже ходить».

Как видим, Бунин смотрел на положение русского народа безрадостно, но отнюдь не озлобленно.

РАССКАЗЫ, ПРИМЫКАЮЩИЕ К ПОВЕСТИ «ДЕРЕВНЯ»

В этих рассказах продолжена тема трагических судеб русского народа.