1. О биографии и личности писателя

2. М.Горький-романтик

1. О биографии и личности писателя

М. Горький (1868-1936) родился в семье столяра и дочери владельца небольшой красильни. С 11 лет бродяжничал, никаких училищ и университетов не закончил. Хотя и пытался поступить в Казанский университет.

Жизнь поначалу складывалась так, что в возрасте 19 лет он решил добровольно уйти из жизни. 12 декабря 1887 года он выстрелил себе в грудь. Пуля, пробив легкое, засела под кожей спины.

В предсмертной записке говорилось:

«В смерти моей прошу обвинить немецкого поэта Гейне, выдумавшего зубную боль в сердце».

Преодолев кризис, несколькими годами позднее (1891) М. Горький писал:

«Меня крутил по земле вихрь сомнений, от которых сердце мое разрывалось на куски и леденел мозг.

Я ходил среди людей полуслепой, не понимая смысла их жизни, их страданий, почти до безумия изумленный их глупостью и жестокостью, измятый своим бессилием, не находя нигде ответов на острые вопросы, а они резали душу мою».

1892 год – год выхода двух знаменательных произведений-дебютов: поэмы «Девушка и Смерть» и рассказа «Макар Чудра».

Через 7-8 лет имя писателя становится известным не только в России, но и в Европе.

Благодаря чему?

2.М.Горький-романтик

Девизом раннего М. Горького могли бы стать его слова (из уничтоженной поэмы «Песнь старого дуба»): «Я в этот мир пришел, чтобы не соглашаться».

С чем же не соглашается он?

Обратимся к стихам из более поздней пьесы «Дачники» (1905), их произносит Влас:

Маленькие, нудные людишки

Ходят по земле моей отчизны,

Ходят и уныло ищут места,

Где бы можно спрятаться от жизни.

Все хотят дешевенького счастья,

Сытости, удобств и тишины,

Ходят и все жалуются, стонут,

Серенькие трусы и лгуны.

Маленькие, краденые мысли...

Модные, красивые словечки…

Ползают тихонько с краю жизни

Тусклые, как тени, человечки.

М. Горький не соглашается с традиционным взглядом на человека как жалкого страдальца, задавленного жизненными обстоятельствами.

В поисках сильных людей он обращает свой взгляд к людям легенды и сказки.

Послушайте отрывок из поэмы «Девушка и Смерть».

По дороге ехал царь с войны.

Едет – черной злобой сердце точит.

Слышит – за кустами бузины

Девушка хохочет.

Грозно брови рыжие нахмуря,

Царь ударил шпорами коня,

Налетел на девушку, что буря,

И кричит, доспехами звеня:

– Ты чего, девчонка, скалишь зубы? Одержал враг надо мной победу, Вся моя дружина перебита,

В плен попала половина свиты,

Я домой, за новой ратью еду,

Я - твой царь, я в горе и обиде, –

Каково мне глупый смех твой видеть?

Кофточку оправя на груди,

Девушка ответила царю:

– Отойди  – я с милым говорю! Батюшка, ты лучше отойди. Любишь, так уж тут не до царей,- Некогда беседовать с царями! Иногда любовь горит скорей

Тонкой свечки в жарком божьем храме.

Царь затрясся весь от дикой злости,

Приказал своей покорной свите:

– Нуте-ко, в тюрьму девчонку бросьте, Или лучше – сразу удавите! Исказив угодливые рожи,

Бросились к девице, словно черти,

Конюхи царевы и вельможи, –

Предали девицу в руки смерти.

Такова экспозиция поэмы.

Оказавшись в руках у аллегорической Смерти, Девушка отпрашивается у нее на ночь, попрощаться с любимым.

Однако ночь проходит, а девушка не возвращается.

...Смерти не до шуток.

Становясь все злее и жесточе,

Смерть обула лапти и онучи

И, едва дождавшись лунной ночи,

В путь идет, грозней осенней тучи.

Час прошла и видит: в перелеске,

Под росистой молодой орешней,

На траве атласной, в лунном блеске

Девушка сидит богиней вешней.

Как земля гола весною ранней,

Грудь ее обнажена бесстыдно,

И на коже шелковистой, ланьей,

Звезды поцелуев ярко видны.

Два соска, как звезды, красят грудь.

И – как звезды – кротко смотрят очи

В небеса, на светлый Млечный Путь,

На тропу синеволосой ночи.

Под глазами голубые тени,

Точно рана – губы влажно алы.

Положив ей голову в колени,

Дремлет парень, как олень усталый.

Смерть глядит, и тихо пламя гнева

Гаснет в ее черепе пустом.

Ты чего же это, словно Ева, Спряталась от Бога под кустом? Точно небом – лунно-звездным телом Милого от Смерти заслоняя, Отвечает ей девица смело:

Погоди-ко, не ругай меня! Не шуми, не испугай беднягу, Острою косою не звени,

Я сейчас приду, в могилу лягу,

А его - подольше сохрани!

Виновата, не пришла я к сроку,

Думала до Смерти далеко.

Дай еще парнишку обниму:

Больно хорошо со мной ему!

Да и он хорош! Ты погляди,

Вон какие он оставил знаки

На щеках моих и на груди,

Вишь, цветут, как огненные маки!

Смерть, стыдясь, тихонько засмеялась:

– Да ты будто с солнцем целовалась:

Но ведь у меня ты не одна –

Тысячи я убивать должна!..

Девушка свое: Обнимет милый –

Ни земли, ни неба больше нет.

И душа полна нездешней силой,

И горит в душе нездешний свет.

Любовь Девушки оказалась сильнее Смерти: та навсегда отпустила от себя девушку!

Горький-романтик отвергает самовлюбленность и самодовольство (путь на скотный двор спокойного довольства собой»), пугливое бессилие, а вместе с ним и расчетливую осторожность.

«Власть, – говорит он, – постыдна и скучна, богатство – тяжело и глупо, а слава – предрассудок, возникший из неумения людей ценить самих себя и рабской их привычки унижаться».

Отвергая все, что принижает и умаляет человека, писатель утверждает величественную, героическую концепцию Человека, идущего «вперед и выше».

Девушка, Данко, Сокол, Буревестник, Лойко Забар и Рада («Макар Чудра») – это герои «с солнцем в крови». Они жаждут жизни-подвига, обладают исключительно сильными страстями.

Горький-романтик стремится не к тщательному анализу, а к активному эмоциональному воздействию на читателя. С этой целью он активно использует весь арсенал романтической поэтики:

роскошь и преизбыточность красок и метафор, ему «нравится, чтобы мир смеялся, чтобы солнце сыпало червонцами, чтобы небо было как огромная лазоревая чаша» (Луначарский);

экспрессивность сравнений: сердце Данко пылало, как солнце, и даже ярче солнца! Красота у Рады такая, что ее можно только сыграть на скрипке.

ВИДЕОРЯД: ИЛЛЮСТРАЦИИ К РОМАНТИЧЕСКИМ ПРОИЗВЕДЕНИЯМ М. ГОРЬКОГО.

Пошлой и мелкой повседневности писатель противопоставляет красоту природы: лунной ночи, широкой степи, бескрайнего моря.

Макар Чудра:

«Смешные они, твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько», – он широко повел рукой на степь».

«Более 1000 верст нес я мечту о независимой жизни с людьми-друзьями, о земле, которую сам вспашу, засею и своими руками соберу ее плоды, о жизни без начальства, без хозяина, без унижения, я уже был пресыщен ими».

«Можно подумать, что именно величественная природа и романтическая мягкость ее народа – именно эти две силы дали мне толчок, который сделал из бродяги литератора».

…«Справа – качается густо-синее море, точно невидимые столяры строгают его тысячами фуганков – белая стружка бежит на берег, гонимая ветром, влажным, теплым и пахучим, как дыхание здоровой женщины».

...«Вокруг колокольни вьются белые голуби – точно веселый звон превратился в птиц».

Ущелье противопоставляется небу, себялюбец – альтруисту, уж – соколу, пингвин – буревестнику, романтик – скептику.

Главный романтический конфликт – между расчетливыми мудрецами (Царь, Пингвин, Дятел, Гаврила, грузинский князь Шакро («Мой спутник») и романтическими безумцами (Данко, Сокол, Буревестник, Чиж, Челкаш, проходящий).

Чиж (в аллегорической сказке «О чиже, который лгал, и о дятле – любителе истины») зовет птиц «попытать силу крыльев», чтобы достичь глубины «свободного неба». Дятел ему возражает: впереди вас, птицы, ждет не «страна счастья», а птицелов Гришка! Будете все время лететь вперед – прилетите туда, откуда вылетели – ведь земля круглая!..

ЗВУКОРЯД: ГРАМЗАПИСЬ РАССКАЗА «МАКАР ЧУДРА».

Итак, эстетику и поэтику раннего Горького-романтика многое роднит с эстетикой и поэтикой южных поэм Пушкина, «Мцыри» Лермонтова, «Вечерами на хуторе близ Диканьки» и «Тарасом Бульбой» Гоголя.

Какими же новыми качествами обогащает писатель романтизм по сравнению со своими именитыми предшественниками?

Прежде всего – активностью, действенностью.

Он категорически утверждает, что у человека только два пути: либо изменять жизнь, либо приспосабливаться к ней. Третьего не дано:

«Я ОЧЕНЬ РАНО ПОНЯЛ, ЧТО ЧЕЛОВЕКА СОЗДАЕТ ЕГО СОПРОТИВЛЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ».

Мерилом ценности человека писатель избирает меру его способности или неспособности изменять течение жизни. А достоинство произведений искусства измеряет тем, насколько они возбуждают в людях активное отношение к жизни.

«МНЕ ИНТЕРЕСНЫ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ ХОТЯТ ЧЕГО-НИБУДЬ, КУДА-НИБУДЬ ИДУТ, ИЩУТ ЧЕГО-ТО, МУЧАЮТСЯ, НО ЕСЛИ ОНИ ДОШЛИ ДО ЦЕЛИ СВОЕЙ И ОСТАНОВИЛИСЬ, ТУТ ОНИ УЖЕ НЕ ИНТЕРЕСНЫ».

«ДОРОГ МНЕ ЧЕЛОВЕК СВОЕЙ ВОЛЕЙ К ЖИЗНИ, СВОИМ ЧУДОВИЩНЫМ УПРЯМСТВОМ БЫТЬ ЧЕМ-ТО БОЛЬШЕ СЕБЯ САМОГО».

У Пушкина цыгане смирные, после чудовищного поступка Алеко они просят его покинуть табор.

Отец Рады в подобной ситуации сам жестоко расправляется с убийцей его дочери.

Правда Горького-романтика – не обывательская трезвость ума, не расчетливая мудрость.

Это безумие героического порыва.

От трезвого ума людям – горе.

От безумия – радость, подлинное счастье.

«Безумство храбрых – вот мудрость жизни» – такова формула Горького-романтика.

Еще раз подчеркну, что подтверждение своим взглядам на человека писатель находил прежде всего в сказках, легендах, а также среди отверженных («Челкаш»). В последнем случае он почти ничего не писал о негативном в жизни этих людей, зато укрупнял, всячески подчеркивал их свободу от пут собственности, рисуя их на фоне прекрасной природы и т.д.

Успех романтических произведений был потрясающий.

Алексей Толстой, современник М. Горького, по этому поводу писал так:

«Хотелось верить в этого подбоченившегося перед солнцем гордого Человека – и земля населится ими...

В блестящих, свежих, как сквозняк, хмельных, как молодое вино, рассказах он звал к абсолютной свободе, прочь от проклятого мещанского краю жизни.

Ни чинов, ни богатства, ни дома, ни жены – ничего не нужно для высшего восторга стать Человеком... Опорки, дорожный посох и песню в груди... В мире только одно: борьба косной, угнетающей, беспросветной силы со свободным от рождения Человеком».

Аналогичные мысли находим у другого авторитетного современника писателя – Леонида Андреева:

«У горьковских произведений был свободный, очаровательный вкус, благородный, сильный, единственный. И прежде всего вкус свободы, чего-то вольного, широкого, смелого. И оттого все рабы и слуги – твои неизбежные враги».

ЛИТЕРАТУРА

Русская литература XX века: Учеб. метод, пособие: В 2-х ч. / Авт.-сост.: А.Ф. Калашникова, Л.И. Бобринева и др. - Мн., 2002.

Буслакова Т.П. Русская литература XX века / Буслакова Т.П.. - М., 2001.

Русская литература второй половины XX века. - М., 2001.

Русская литература XX века: Энциклопедия. - М., 2002.