13. Эринчек - ленивый

Мухоллукъ бла жалкъаулукъ — Къайда да бедиш.

Эринчек элгенмесе, Къолуна кюрек алмаз.

Ишлеген къарыу табар, Эринчек ауруу табар.

Мытыр атына миннгинчи, Жигит жерине жетер.

Эрни болжалы — танг бла, Эринчекни — тамбла.

Эринчек жатып ашар.

Эрни кюню — эшикде, Эринчекни - бешикде.

Лень и вялость — Позорны везде.

Лентяй не возьмется за лопату, Пока не испугается.

Работящий обретет силу, Ленивый — болезнь.

Пока лодырь сядет на коня, Энергичный доедет до места.

Срок мужчины — с рассвета, Срок ленивого - завтра.

Ленивый и ест лежа.

День мужчины проходит вне

дома, День лентяя — в люльке

(постели).

Лень рассматривается в Кодексе не просто как слабость или порок, а как позор, поскольку есть то, что человеку легче всего преодолеть (не связано с риском для жизни или здоровья и зависит только от самого человека). Лентяй - это человек, в котором душа и ум уступают желанию тела, стремящегося к покою (в противоположность энергичному), р. е. высшее, активное, в нем подчиняется низшему, инертному (неслучайно лодырю противопоставлен жигит, что означает, в первую очередь, человека, бодрого духом). Крайним и постыдным проявлением лени считалось есть лежа (нельзя это делать и стоя - только сидя). Кроме того, мужчине полагалось целый день проводить вне дома, работая, отдыхая или беседуя и т. д., в дом он заходил только чтобы поесть, или вечером (не считая тех моментов, когда у него находились гости). Кодекс фактически приравнивает лентяя к неразумному и слабому младенцу, лежащему в люльке.

Происхождение слова эринчек «ленивый» неясно. Возможно, оно от эри - «таять, плавиться».

14. Фитначы - интриган

Фитначыны сёзю уу.

Фитна тууса, ийнам ёлюр, Кёзбау тууса, ийман ёлюр.

Фитначыгъа солуу жокъ.

Фитначыны сёзю — бал жугъу.

Элде сёз-дауур чыкъса, Фитначы зауукъ этер.

Фитначыгъа хыйлачы сукъланыр.

Фитначыны сёзю омакъ, Акъылы-бети — оймакъ.

Речи интригана — яд.

Когда рождаются козни, умирает

доверие, Когда рождается лицемерие,

умирает вера.

Интриган отдыха не знает. Речи интригана медом мазаны.

Когда в селе начинается склока, Интриган получает наслаждение.

Интригану завидует хитрец. У интригана речи красивы,

А ума и совести — с наперсток.

Слово фитна - арабизм, и означает в карачаево-балкарском «интриги, козни»: то, что вносит в жизнь общества разлад, что не принесет ничего хорошего и самому интригану. Поэтому в Кодексе поведение интригана, получающего наслаждение от стравливания людей, не знающего устали в бессмысленном придумывании козней, объясняется недостатком не только совести, но и ума. При этом интриган сам остается в стороне, обращаясь ко всем со сладкими речами, так как его, неосознаваемая им самим, цель заключается не только в том, чтобы, поссорив людей, получить какую-то выгоду, но чаще - почувствовать себя умнее, выше других (отсюда и наслаждение). Последствия интрижных дел тяжелы - в людях исчезает доверие друг к другу (не менее страшно распространение двуличия, лицемерия - тогда во многих умирает вера, в религиозном смысле).