18. Киеу жёнгерле - дружки (свадебный поезд)

Иги киеу — нёгерле бла, Аман киеу — эгерле бла.

Жаш киеуге энчи сый: Шинтиги къатапа, Къатында шапа.

Киеу нёгерле — жыйырма, Андан кёбю жыйылма.

Киеу жёнгер осал болса, Тукъумгъа бедиш келир.

Киеу жёнгерге — сайлап, Беллерин къаты байлап.

Киеу жёнгер тели болса, Тойда-сыйда тюйюш ачар.

Хороший зять (приезжает) с

дружками, Плохой зять — со сворой.

Молодому зятю — особый почет: На его сиденье — бархат, Рядом — свой шапа.

Дружек должно быть двадцать, В большем числе не собираться.

Если дружка скверный, На его род ляжет позор.

Дружек выбирать с разбором, Туже затянув им пояса.

Если дружка — дурак,

Он на свадьбе затеет драку.

Киеу жёнгерлени кёрсенг, Киеу соруп кюрешме.

Увидев дружек, Не спрашивай, каков жених.

К сожалению, разрушение традиций не миновало и свадебные обычаи. Строго расписанный ритуал постепенно утрачивал свои ясные черты. Например, в наше время в дом невесты, сопровождая жениха, едет случайное число дружек. Но, согласно традиции, их не должно быть больше двадцати, и с ними несколько женщин (но не более семи).

К дружкам предъявлялись очень строгие требования - уметь вести себя за столом, обладать тонким чувством юмора, быть умеренным в еде и питье, быть веселым, но сдержанным и учтивым в поведении, уметь красиво петь и танцевать, произносить благопожелания и пр. Это объяснимо - они представляют не только жениха, но и род его отца, и род его матери. Каковы дружки (друзья и братья юноши), таков и жених.

Во дворе дружек встречали благопожеланиями и подносили огромную чашу с бузой, которую дружки должны были выпить, передавая друг другу. (К сожалению, извращена и эта традиция: вместо чистой, легкой бузы иногда подносят дружкам невообразимую, ядовитую смесь из различных алкогольных напитков, расценивая это как шутку.)

Жених обычно садился отдельно от дружек, с двумя-тремя друзьями, им прислуживал свой шапа. Дружки старались подначивать родичей невесты, особенно шапу, подшучивали над ним, тот не оставался в долгу. Но, конечно, и здесь следовало соблюдать меру.

19. Сыйда тамата - тамада на пиру

Тамата бла шапа — юйге жууукъ адамла.

Таматаны - кёп сагъышы, Юч алгъышы.

Тамата болгъан тынчды, Таматалыкъ этген къыйынды.

Таматаны юлюшю — баш жарты бла жауурун.

Баш жартыда — юч юлюш.

Сыйда низам болмаса — тамата дан кёр.

Тамата бла даулашхан Сый къангадан къысталыр.

Тамада и шапа — родственники

хозяев дома.

У тамады мыслей много, А тостов — три.

Тамадой стать легко, Тамадой быть трудно.

Доля тамады — правая половина головы (барана) и лопатка.

Полголовы (барана) — три доли.

Если на пиру нет порядка —

вини тамаду.

Кто начнет препираться с

тамадой, Того изгонят из-за стола.

Тёр тапсанг, тёреден чыкъма.

Иги тамата ушакъны тыймаз, Лахорну да унамаз.

Хал билмеген тамата Шапаларын кеф этер.

Сел на почетное место - соблюдай обычаи.

Хороший тамада беседу не прервет, Но и гомона не допустит.

Тамада, не знающий приличий, Своих шапа напоит.

Слово тамады за карачаево-балкарским столом непререкаемо: «Тамада всегда прав». Нельзя выйти из-за стола без его разрешения, курить, громко разговаривать, пить без общего тоста. Нельзя затевать с ним спор по какому-либо поводу. Неумение вести себя за столом может закончиться удалением из зала. Меньшее наказание - когда провинившийся выпивал «штрафную». Определенные ограничения накладывались и на тамаду. Он мог говорить по любому поводу, но не имел права перебивать произносящего тост, как и другие участники застолья. Он имел право только на три тоста (первый, четвертый и седьмой), и один из них (четвертый) он мог уступить другому человеку.

Половина бараньей головы считается почетной долей, которую тамада разламывает на три части, две из которых отдает сидящим по правую и левую руку от него, т. е. старшим из гостей. Вести застолье правильно, красиво, свободно - нелегко. Тамада должен все видеть, знать, не затягивать паузу между тостами, но и не принуждать пить чашу за чашей, должен уметь шутить и понимать шутку, не допускать шумных разговоров, вовремя давать указания шапе, уметь гадать по лопаточной кости жертвенного барана, вовремя объявить перерыв для танцев или песен и т. д.