2. Ушакъ - беседа

Ушакъ ашсыз болмайды.

Ашыкъгъан айтып кетер, Ашыкъмагъан ушакъ этер.

Босагъадан атламай, Хапар-ушакъ баш лама.

Эсли киши — ушакъ нёгер, Эссиз киши — жаншакъ нёгер.

Ушакъ деген — сабыр от: Не жылытыр, не жарытыр.

Ушакъны аркъауун юзме.

Нёгеринг эсней эсе, Ушагъынгы терк бота.

Беседа без трапезы не обходится (в доме).

Кто спешит, тот сообщит и уедет, Кто не спешит — беседует.

Не перешагнув через порог, Разговор не начинай.

Разумный мужчина — собеседник, Неразумный — болтун.

Беседа — словно тихий огонь: Или согреет, или осветит.

Нить разговора не обрывай.

Если собеседник зевает - Пора заканчивать беседу.

3. АНТ - КЛЯТВА

Эр антындан къайтмаз. Антсызны къырансыз женгер.

Ант этме, Этсенг — кетме.

Ант этгенни антына ёлтюрме.

Кертичини анты бир.

Тауукъну къанаты, Къоркъакъны анты.

Халал ишде ант артыкъ.

Ач адамгъа хант этдирме, Бош адамгъа ант этдирме.

Мужчина клятве не изменит.

Не имеющего клятвы переспорит неимеющий зарока.

Клятву не давай,

А если дал — не отступай (от нее).

Не принуждай человека нарушить клятву.

У верного только одна клятва.

Крылья курицы, Клятва труса (одинаково ненадежны).

В честном деле клятвы ни к чему.

Голодному не поручай готовить пищу, С пустозвона не бери клятву.

4. Алгъыш - благопожелание

Алгъыш сёзню къуту бар.

Къаргъыш кет ер, Алгъыш жетер.

Алгъыш этген — алгъышлы, Къаргъыш этген — къаргъышлы.

Алгъыш — башха, жал — башха. Алгъыш эрге жарашыр.

Ыразы болмай, алгъыш этме. Алгъышлыны жолу сыйдам.

В благопожелании есть благодать.

Проклятье минет, Благословение сбудется.

Благословляющий благословен, Проклинающий — проклят.

Благопожелание — одно, оплата — другое.

Благопожелание пристало мужчине.

Не расположен - не благословляй. У благословенного путь ровный.

Благопожелания образуют в речи целый пласт, а традиционные -даже особый жанр фольклора, замечательные поэтические произведения в несколько десятков строк каждое. Они совмещают благодарность, обращения к Богу, элементы молитвы, здравицы. Сохранилось убеждение, что благопожелание, высказанное от всего сердца, обязательно приносит человеку благо, сбывается, что в таких благопожеланиях заклю-чается сила, энергия. Благословение другого есть еще и то, что возвышает самого благодарящего, - как и всякое доброе дело. И, конечно, быть при произнесении благопожелания неискренним означает, что оно есть пустой звук и разрушение самого его смысла.

5. Къаргъыш - проклятье

Къаргъыш эте билмей эсенг, Биреуден да юйренме.

Тюз адамны къаргъасанг, Къаргъыш кесинге жетер.

Ант жетгеннге танг атмаз. Къаргъыш сёзден жер элгенир.

Сагъыш этген — сер тюйюл, Къаргъыш этген — эр тюйюл.

Не умеешь проклинать — Ни у кого не учись.

Проклянешь неповинного — Проклятье обрушится на тебя самого.

Для настигнутого проклятьем рассвет не наступит.

От слов проклятья вздрагивает земля.

Мыслящий — не дурак, Проклинающий — не мужчина.

Къайгъылыны къаргъышы Эшик къангадан ётер.

Къаргъышчыгъа кёз тиймез.

Проклятье подавленного бедой Пробьет дверную доску.

Того, кто часто проклинает, сглаз не берет.

Проклинать считается делом предосудительным, а для мужчины и запретным. Это и понятно - в противоположность благопожеланию, благословению, проклятье есть зло, увеличивает количества зла и ненависти, горя, высвобождаясь из человека и приходя в мир. Способный на проклятье полон тьмы, поэтому его и не берет, как считается, даже сглаз, способный, по народным представлениям, раскалывать камень или металл. Считается, что если оно было произнесено со всей возможной ненавистью, то обязательно настигнет адресата в какой-то момент. Поэтому страх перед проклятьем прежде был очень велик.

На проклятье, высказанное в лицо, следует отвечать сразу: Экибизден ким терс эсе да, къаргъышынг анга жетсин! - «Пусть твое проклятье настигнет того из нас, кто виновен!»