6. Гуду - воровство

Урлап бай болгъандан эсе, Урламай, жарлы бол.

Гудучугъа къошулсанг, Атынг гудучу болур.

Урламагъан — адам улу, Урлагъан — харам гылыу.

Гудучуну баласы къыяулу болуп

тууар.

Ашагъан къутулур, Жалагъан тутулур.

Ашаса да - бёрю, Ашамаса да — бёрю.

Ийнек урлагъан - уручу, Ийне урлагъан — гудучу.

Лучше быть честным бедняком, Чем разбогатеть, воруя.

Поведешься с вором — Сам вором прослывешь.

Кто не ворует, тот — человек, Ворующий — грязная крыса.

Сын вора рождается увечным.

Кто съел — избежит (наказания), Кто только облизал - попадется.

И съел — волк, И не съел — все равно волк.

Укравший корову — вор, Укравший иголку — ворюга.

В карачаево-балкарском народе всегда относились с уважением к чужой собственности, меже, границе. Имущество рассматривается как дар судьбы, поэтому попытка «перераспределить» собственность по своему произволу (воровство) есть вмешательство в решение высшей силы, противодействие ей. Отсюда прямой вывод: вор есть существо презренное, и не человек вовсе, что-то вроде грязной крысы, поскольку не понимает таких простых вещей. Водиться с ним не следует, поскольку и тебя примут за такого же вора, или украдет один, а попадется человек, который при этом только присутствовал. Однажды прослывшего вором будут обвинять и в том, в чем он не был виноват. Кодекс не признает мелкого или крупного воровства - украсть корову или украсть иголку -суть одно и то же. Лучше быть честным бедняком, чем богатым вором. Определеннее не скажешь. Даже за самое успешное воровство, как и за другие преступления, придется расплачиваться. Самому, в посмертной жизни, или потомкам - в этой.

7. Терс - виновный

Абынмагъан жыгъылмайды, Шашмагъан жангылмайды.

Тюзлюгюн билген терслигин да билир.

Билмей этсенг, — бир терслик, Билип этсенг, — минг терслик.

Терслик — билгеннге дерслик.

Терсни-тюзню айырмагъан — Акъылы айнымагъан.

Терслигине ийилмеген Тюзлюкню бошха санар.

Тюзлюгюнгю унутсанг да, Терслигинги унутма.

Терсликни тоба жууар.

Неспоткнувшийся не падает, Не сошедший с ума не ошибается.

Знающий о своей правоте знает

и о вине.

На преступившем нечаянно —

одна вина,

На преступившем сознательно —

тысяча.

Вина — знающему урок.

Кто не различает вины и

правоты, В том еще незрелый ум.

Непризнающий свою вину Считает правду за пустое.

Можешь забыть о своей правоте, Но не о своей вине.

Вину смывает раскаяние.

Умение признать свою вину Кодекс рассматривает как знак обладания совестью, способности ощущать стыд. Отрицание вины говорит или об отсутствии мужества, или о том, что виновник отрицает справедливость, ее необходимость, утверждает произвол. Если человек знает о своей правоте и может понять, когда он неправ, он способен на различение добра и зла. Поэтому отсутствие этой способности - признак еще и тупости, или незрелости ума. Тот, кто сознательно поступает безнравственно, виновен гораздо более, чем в случае непреднамеренных действий. Чужая или своя вина должны - для разумного - послужить уроком. Но одно только признание не снимает с души вину - это возможно только через искреннее раскаяние и покаяние. Не следует забывать о ней, чтобы в будущем не поступить так же. Слово терслик от терс - «отклонение, кривой, кривизна».