4. Хыйлачы - хитрый

Элге — акъылман, Хыйлачыгъа — душман.

Хыйланы бир хайыры Жети хата келтирир.

Хыйлачыны кёлю къара, Сёзю — учхара.

Хыйлачыгъа жукъ сорсанг, Не алдап къояр, не тынгылап

къояр.

Хыйланы къуйругъу — бир тутум.

Хыйла деген акъылны

ауанасыды.

Хыйла сёзге — ачыкъ сёз.

Для народа - мудрец, Для хитреца — враг.

Одна выгода от хитрости Принесет семь бед.

У хитреца душа черная, Речи — скользкие.

Спросишь у хитреца о

чем-нибудь -Или обманет, или промолчит.

У хитрости хвост короток

(один хват).

Хитрость — это тень ума.

На хитрые речи - открытый

ответ.

Возможно, есть на свете народы, имеющие женскую ментальность, в национальном характере которых такая черта, как хитрость, является прирожденной, естесственно возникшей компонентой. И, как все исконное, неприобретенное, она в их поведении и речи проявляется в тонких формах, эстетизированно, и рассматривается как признак ума. Такой компоненты в своем национальном характере карачаево-балкарцы не имеют, она им чужда, непонятна и неприятна до такой степени, что они по-детски удивляются и возмущаются, слушая рассказ о самой простой уловке: Къалай хыйлачы адамды! - «До чего же хитрый человек!», что означает еще и «подлый». Кодекс определяет хитрость лишь как тень ума, лживость. Поэтому и к отдельным людям (соплеменникам), обладающим ею, относятся с презрением: Бош, хыйлачы адамчыкъды -«Пустой, хитрый человечек» (даже если это относится к верзиле ростом в два метра). Хитрить, по воззрению типичного карачаево-балкарца, означает обманывать, из трусости или подлости. Настоящий же человек, особенно мужчина, должен говорить и действовать только прямо и открыто. Хитрости и козни типичный карачаево-балкарец распутать способен, но делает это с отвращением, думая и говоря при этом: Къалай бош ишле бла кюреширге тюшдю! - «Какими пустыми делами мне пришлось заниматься!»

Слово «хыйла», вероятно, однокоренное со словом хыйны «колдовство»; «колдовское зелье».

5. Тели - глупый

Тели сёзюн эки айтыр.

Телиге къолан ариу. Те ли тойса, той бузар.

Телиге акъыл салгъандан эсе, Ёлгеннге жан салырса.

Чийсил тели юсюн махтар, Чий тели кесин махтар.

Акъылы жокъгъа мадар жокъ.

Телилени чынттысы Кесин акъылман сунар.

Телиле бла къош да болма, Хош да болма.

Глупый свою речь повторяет

дважды.

Для дурака красиво пестрое.

Дурак, наевшись, испортит

праздник.

Легче оживить мертвого, Чем глупого научить уму.

Полудурок хвалит свою одежду, Полный дурак хвалит себя.

Безумному помочь нечем.

Настоящий дурак

Всегда мнит себя мудрецом.

С глупцами не водись И не привечай.

Слово тели, в зависимости от контекста, означает «глупый, своенравный, слишком вспыльчивый, дурак, сумасшедший, помешанный». Возможно, оно однокоренное с тентек, телтек «глупый, полоумный, замороченный, теряющийся в догадках, плохо мыслящий», и тентире «шататься, раскачиваться». К глупости отношение тоже снисходительное, поскольку человек в ней не виноват, ему просто не повезло (Бог ума не дал), но если дурак начинает изображать из себя умника, отношение резко меняется, и ему не избежать насмешек. И, конечно, эти последние худшие, поскольку глупость их активна; в этом видится нахальство, самомнение и уверенность в том, что окружающих можно обмануть, провести. Они пытаются внушить свое превосходство, и их приходится осаживать. Если же урок не возымел действия, то с такими лучше вообще не иметь дела - пустая трата времени.