19. Хакъ - истина

Хакъ иеси — Бир Аллах. Халкъдан кери — хакъдан кери. Аллах бирча, хакъ да бирди.

Хакъ — жюрекде, Хаух — тёгерекде.

Тюзлюк этген хакъ табар, Терслик этген как табар.

Кирли болсанг, — халкъ сюймез, Харам болсанг, - хакъ сюймез.

Обладатель истины — Единый

Аллах.

Кто далек от народа, далек и от

истины.

Как Аллах един, так едина и

истина.

Истина — в сердце, Тлен — кругом (везде).

Творящий правду найдет истину, Творящий неправое — мамалыгу.

Будешь неряхой - люди

невзлюбят, Будешь подлым — невзлюбит

истина.

Поскольку источником жизни является Бог, то и истина, утверждение жизни и ее смысла исходят от Него же. И только Он обладает всей полнотой истины. Одинокая, оторванная от всего народа душа обладать истиной (т.е. тайной жизни) не может - это во много раз превышает его силы. Поэтому тот, кто далек от народа, далек и от истины. По той же причине истину нельзя уяснить - ее можно только чувствовать духом, ее место, как и веры в Обладателя всей истины - в сердце. Служение злу отдаляет человека от нее - истина для карачаево-балкарца есть понятие этическое, и почувствовать ее может только творящий правду в мире, полном тлена и разложения. Творящий же зло обретет только материальное, ничтожное, преходящее, дающее только временное удовлетворение. Истина брезглива, она сторонится любой грязи.

20. Окъуу - учение

Чыбыкълыкъда бюгюлмеген Къазыкълыкъда бюгюлмез.

Бир адам сюйюи билир, Он адам кюйюп билир.

Эслиге сездирсенг да ангылар, Телиге кёргюзтсенг да тынгылар.

Соргъаннга — айт, Сормагъандан — къайт.

Окъугъан — тёрде, Окъумагъан — кёрде.

Окъугъан — озар, Окъумагъан — тозар.

Телиге окъуу берсенг, Бютюнда тели болур.

Что не гнулось, когда было

прутиком, Не согнется, когда станет жердью.

Один познает из любви

(к знаниям),

Десятеро познают, обжигаясь

(на опыте).

Разумный поймет и по намеку, Глупый (тупо) промолчит, даже если покажешь.

Тому, кто спрашивает, — отвечай, От того, кто не спрашивает, -

отвернись.

Образованный — на возвышении, Неуч — в могиле.

Кто учится — преодолеет, Кто не учится — изнеможет.

Если дураку дать образование, Он станет еще глупее.

Каково мнение народа о такой важной вещи, как учение (обучение)? Подчеркнуто, что следует начать учение с детства, когда человек наиболее восприимчив, когда его ум еще не скован стереотипами. Но и здесь же следует мнение о том, что предопределение (судьба) играет главную роль. Только один имеет любовь к знаниям, когда десятеро постигают их по нужде или необходимости. Нет никакого равенства способностей - один понимает по намеку, другому хоть сто раз объясни. Имеет смысл учить только того, кто спрашивает, желает знать, но не того, кому все это неинтересно. И, конечно, действительно образованный человек достоин всяческого уважения, и рядом с ним неуч, тот, кто не желает знать, - все равно, что мертвый (именно неуч, а не просто человек, не получивший образования; народ никогда не путал ум и образование, всегда ставя первое выше). Здесь же подчеркнута практическая польза образования, облегчающая жизнь. Но нет в мире ничего, что было бы одинаково хорошо и полезно для всех. Эта мысль и высказана в последнем афоризме. Дураку образование невпрок, оно у него формальное, из него дурак сможет сделать только одно употребление - хвалиться им. Беда, если ему доверят большое дело.