14. Къоншу - сосед

Ахшы къоншунг бар эсе, Ортагъа чалман салма.

Кёзюнге къарай эсе, Къоншунгу къотур итине сюек бер.

Къонушдан алгъа къоншу сайла.

Къоншунгу танымай, юй салып кюрешме.

Если сосед хороший,

На меже плетень не нужен.

Если она смотрит тебе в глаза, Брось шелудивой собаке соседа кость.

Прежде пристанища выбери соседа.

Не строй дом, не зная соседа.

Къоншунг аман болса да, Къоншу бетден кефин сор.

Аман жууукъдан иги къоншу ахшы.

Пусть сосед и плох, но, как сосед, Справляйся о его самочувствии.

Добрый сосед лучше плохогородича.

15. ЮЙ - ДОМ

Эрни ариу опуракъ этер, Юйню ариу топуракъ этер.

Тургъан юйюнг оюулу болсун, Тургъан жеринг къоюнлу болсун.

Жарлыны юйюн кийиз жасар.

Юйге керек — тыпыр, Андан сора — тытыр.

Юйлю болгъан кюйлю болур. Эринчекни юйю — гуму.

Къарай кетсенг, тюй болур, Къалай кетсенг, юй болур.

Мужчину красивым делает наряд, Дом — глина.

Пусть твой дом будет в узорах

(в коврах), А подворье — в ложбине (укрыто).

Дом бедняка красен войлочными

коврами.

Дому нужен очаг, А потом — известь.

Имеющий дом имеет и уважение.

Дом лодыря - кладовка. (Нет порядка.)

Будешь возделывать — будет

просо, Будешь возводить — будет дом.

Мени юйюмде — мен эркин, Сени юйюнгде — сен эркин.

В моем доме волен я, В твоем доме — ты.

16. Арбаз - двор

Биреуню ариу арбазына кирсенг, Арбазынгы эсгер.

Ахшы къатын аякъ жолун Кир тутмаз.

Таулу арбазны — юч агъачы, бир ташы.

(Быкъы бла согъум таш, илкич, узун шинтик.)

Мекямынг такъыр болса, Кёлюнг да такъыр болур.

Келининг жашлы болсун, Арбазынг ташлы болсун.

Входя в чужой опрятный двор, Вспомни о своем.

У хорошей жены нужник грязным не бывает.

Во дворе горца — три дерева, один камень.

(Столб для разделки туш, коновязь, скамья и камень для заклания животных.)

Если подворье будет тесным, Будет стеснена и душа.

Пусть у твоей снохи будет

много сыновей, А двор мощеным (чистым).

XIII. Юйюр - семья

1. Сабий - ребенок

Сабий тууса — кёре бар, Саугъачыгъын бере бар.

(Жангы туугъан сабийни би-ринчи кёрген адам саугъасын бешик башына салады — эр кишиле ахча, тиширыула сабий кийимчикле, д.а.к. затла.)

Жангы туугъан — ырысхысы бла (тууады).

Жаш туусун, къыз туусун — Акъылы, саны тюз болсун.

Элде — бий, юйде — сабий (тамата).

Балалы юй — базар, Баласыз юй — мазар.

Жомакъ жолгъа тюзетир.

Новорожденного — навести,

Подарочек ему оставь.

(Если у друга или родича родился ребенок, его следует навестить. Мужчины оставляют деньги, а женщины — детскую одеж-ДУ> обувь, пеленки и т.п.)

Каждый новорожденный —

со своей долей.

Мальчик ли родится, девочка ли - Лишь бы здоровый умом и телом.

В селе (главнее всех) - князь, В доме — младенец.

Многодетный дом — базар, Бездетный — гробница.

Сказка (ребенка) на путь наставит.

2. Сабий сыйы - честь ребенка

Ат атагъан атха миндирир, Темир кёлек (кюбе) кийдирир.

Бир сабий да жокъ кибик, Экиси да жарым кибик.

Атанга кёл этдирме, Баланга къол жетдирме.

Адамла къатында сабийинги махтама.

Къылыкъ юйретсенг, — билдирмей, Адамланы кюлдюрмей.

Нарекающий именем на коня посадит,

В кольчугу (латы) оденет. (Обычай.)

Один ребенок — все равно, что нет ребенка. Два — все равно, что полребенка.

Отца не подбадривай, Ребенка не бей.

Не хвали своего ребенка на людях.

Воспитывай характер (сына) незаметно, Не смеша людей.

Тиширыула бла ёсген улан къызбай болур.

Къартны намысын у нут м а, Сабийни жанын къыйнама.

Мальчик, выросший среди женщин, станет женственным.

О почитании старцев помни, Детей не обижай.

В прежние времена мальчик получал взрослое мужское имя в 14-15 лет, а до этого имел только детское прозвище. Право наречения предоставлялось человеку уважаемому, который при этом дарил крестнику коня и латы. Отсюда и совпадение: am означает и «конь», и «имя». Детей в семье должно было быть не менее семи, чтобы она считалась полной. Давно было известно, что ребенок в большой семье вырастает свободным, уверенным, общительным, как бы в гуще жизни. Воспитывать детей следовало ненавязчиво, незаметно. Мальчик должен расти с мальчиками или быть рядом с мужчинами. Ударить ребенка, а тем более избить его, считалось недопустимым - у любого человека, даже у маленького, есть свое достоинство. Если его подавить в раннем возрасте, ребенок вырастет озлобленным или безвольным, робким. Вообще прикосновение к другому - вопрос щепетильный. Старались не касаться другого человека, если же это делалось намеренно или нечаянно, обязательно произносилось - предварительно или после - извинение: «К добру да будет мое прикосновение». Тыкать пальцем в грудь или указывать на человека пальцем считалось жестом оскорбительным (можно указывать только ладонью).