16. Тоба - покаяние

Жауун ызы — жабалакъ, Тоба ызы — тобалакъ.

Тобагъа къайтхан тутулмаз, Къайтмагъан къутулмаз.

Терслигине ийилмеген Тобагъа къайтмайды.

Иймансызгъа тоба жокъ.

Тилинде — тоба, Тининде - оба.

Тобагъа къайтмагъан обадан къайтмаз.

Тоба дей билген, Табу дей да бил.

Вслед за дождем — вешний снег

(хлопьями), Вслед за покаянием — веселье (духа).

Кто раскается — не будет уловлен

(в грехе), Кто не раскается — не избежит

(наказания).

Не признающий своей вины — Не кается (искренне).

Для неверующего покаяния нет.

На языке — покаяние, В душе — могила.

Нераскаявшийся из могилы не встанет.

Способный каяться,

Будь способен и благодарить (Бога).

Человек часто, из-за своей тройственной природы, совершает грех нечаянно. Но ему дана возможность осознать содеянное, и, веруя в милосердие Аллаха, он может принести покаяние. Сокрытие (от других, или от себя) совершенного греха приводит к тому, что он точит душу человека, питается ею, разрастается, набирает сил - подобно неразоблаченному преступнику, все более наглеющему от безнаказанности. Но выведенный на свет Божий, грех умирает, как плесень под солнцем.

Признание своей вины (в первую очередь перед Богом) есть признак искреннего раскаяния. Конечно, покаяние существует только для верующего, для атеиста оно не имеет никакого смысла. Как и покаяние лицемерное, когда душа не страдает от осознания своей вины, а остается глуха и мертва. Кодекс, утверждая, что для нераскаявшихся нет воскресения (из могилы - из мертвых), вероятно, говорит истину. И конечно, следует благодарить Бога, дающего нам возможность покаяться и избавиться от греха - знака погибели.

17. Жаза - наказание (посмертное)

Гудучуну баласы - къыяулу, Хыйнычыны — шашхын.

Баш билмесе да, жюрек

биледи,

Адам кермесе да, Аллах

кёреди.

Жаханим оту — кёрде, Жаннет жарыгъы — кёкде.

Жашау ётер, Жаза жетер.

Жюреги таза — жазадан кери.

Жюреги элгенмеген Жазаны эсге алмаз.

Дитя вора родится калекой, Дитя колдуна — помешанным.

О чем не знает голова, о том ведает

сердце,

Чего не видит человек, то видит

Аллах.

Огонь ада — в могиле, Сияние рая — в небесах.

Жизнь (неизбежно) пройдет. Наказание (неизбежно) постигнет.

Чистый сердцем избегнет

наказания.

У кого (ни разу) не вздрогнуло

сердце, О наказании думать не станет.

Совершенно очевидно, что тема воздаяния сильно занимала наших предков, была предметом напряженных раздумий и постижений. Об этом говорит и прочно живущее в народе убеждение в его неотвратимости, и не только в ином мире, но и в этой жизни. Дитя (потомок) вора может родиться калекой. Дитя колдуна, занимающегося вредоносной магией (хыйны, хыйны-халмаш), рождается слабоумным. Вряд ли это простое суеверие - за всем этим чувствуется громадный опыт наблюдений. Есть и другие афоризмы, говорящие о тех карах, которые люди сами навлекают на себя или своих потомков в этом мире, но перечислять их ни к чему.

Невозможно человеку, каким бы хитроумным и изобретательным он ни был, обмануть Бога, как невозможно заслонить ладонью солнце. Можно обмануть свой ум, но невозможно - сердце, всегда подающее весть о поражении, об одном еще шаге по лестнице, ведущей вниз. Слово бет («совесть; лицо») в обратном чтении дает теб - «двигаться, биться» (как сердце). Совесть есть то, что не пребывает в покое.