14. Бузулгъан - развращенный, растленный

Къаны бузукъ бир тайса, Акъыл сёзню эшитмез.

Къуралгъан — къурар, Бузулгъан — бузар.

Бузулгъанны тёре тыймаз.

Бузулгъан адам — тукъумуна

душман.

Бузулгъан адамны бети — Кёнчек хуржунунда.

Саякъ адам таякъ табар.

Хауле адам, исси къапмай,

тюзелмез.

Бузулгъан эр — адепсиз, Бузулгъан эл — адетсиз.

Ургъан тели — акъылсыз, Бузулгъан эр — асылсыз.

У кого испорчена кровь, тот,

оступившись, Разумной речи не услышит.

Обустроенный (душой) — строит, Развращенный — разрушает.

Развращенному закон не помеха.

Растленный человек — враг

своему роду.

Совесть развращенного — В кармане его штанов.

Развратник обрящет побои.

Гулящий не исправится, Пока не обожжется.

Растленный человек не имеет

воспитания, Развращенный народ — обычаев.

Буйный сумасшедший — безумен, Развращенный мужчина — низок

(подл).

Ниже даются краткие характеристики семи основных типов людей, как они определяются и называются в народе. Слово бузулгъан (букв. означает «разрушенный») - человек с разрушенной душой, развращенный. Для него нет ничего святого и недозволенного, нет ни законов, ни обычаев, он не признает ни своих, ни чужих. Не имея ни совести, ни стыда, он следует только своим прихотям, везде внося разлад и разрушение, в нем бушует безумие. В принципе это предел падения человека, о чем и говорит само слово. Но Кодекс предупреждает, что развратиться может не только человек или отдельные люди, но и народ (в Библии есть пример - жители Содома и Гоморры). Признаком такого состояния Кодекс считает забвение обычаев, в которых находила себя, выражалась и утверждалась общественная мораль (см. «Завет» в начале книги). Исправить развращенного может только он сам. Или он вообще неисправим - если строй его души разрушен до основания. Причину такой развращенности Кодекс видит в испорченной крови, пораженной грехами предков. Это низший из всех возможных типов человека, хуже умалишенного, поскольку несет с собой заразную болезнь.

15. Аман адам - плохой человек

Ахшыны махтасанг — жарашыр, Аманны махтасанг — ажашыр.

Аман аманлыкъ жаяр.

Жилян кёкге къарамаз, Аман адам сокъуранмаз.

Аманнга дуния — душман.

Аман адам кечегиде тирилир.

Аманлыкъны сюрген

аманлыкъдан ёлюр.

Къаргъалагъа окъ къоратма, Аманлагъа сёз къоратма.

Хорошего похвали — воспримет,

как надо,

Похвали плохого — заблудится.

Плохой сеет плохое

(преступления).

Змея в небо не посмотрит, Плохой человек не раскается.

Для плохого человека весь мир -

враг.

Плохой человек оживает к ночи. Кто сеет зло, от зла и погибнет.

Не трать пуль (стрел) на ворон, Не трать слов на плохих людей.

В устной речи и паремиологии карачаево-балкарцев имеется много общих определений, данных различным типам людей с точки зрения нравственности. Самым общим из них, в отрицательном смысле, является слово аман («плохой, подлый, дрянной, низкий, негодяй»). От этого же слова образуется и слово «преступление» - (аманлыкъ). Этим же словом дается общая оценка всему - например, изделию, погоде, работе и т. п. Аман адам - это второй низший тип; лишенный всякой человечности, заряженный на зло, он близко стоит к помешанному. Он не способен правильно воспринять ни доброе слово, ни злое, не способен на раскаяние, каждое его действие скрытно направлено на причинение вреда. Весь мир, все люди представляются ему враждебными. Кривое зеркало его сознания заставляет видеть всех окружающих не такими, какие они есть, поскольку он рассматривает их как себе подобных. Сотрудничать с ним - во вред себе. И гибнет он от того же зла, которое посеял сам. Человек зла способен на любое преступление - донос, предательство, убийство, клевету. Он наполнен тьмой и влечется во тьму.